第五九象 壬戌（艮下兑上 咸） 《推背图》的核心谜底
谶曰
无城无府
无尔无我
天下一家
治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
导读
※ 辨析
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 预言精粹，珠联璧合
一、辨析
这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人印象最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此，本象的名称序号「壬戌」也是正确的[1]。
二、众解精华
1. 解颂
【一人为大世界福】
一个人将给全世界带来幸福，使天下大同。
【手执签筒拔去竹】
「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。
「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣人之手。
【红黄黑白不分明】
指法/轮/功传给了各国各民族各色人种，有教无类。其实，到1999年被赤党镇压前，法/轮/功已经传到40多个国家，各人种都有习练的了。
【东南西北尽和睦】：世界大同，和睦安乐。
全解至此，总结一下前后相关的各象，以温故知新
第54象，九九法难；
第55象，劫难升级；
第56象，圣人传法，在海外屡获殊荣；
第59象，「圣人」否极泰来，《推背图》最大的谜底显露了。
2. 解谶
【无城无府 无尔无我】
不分你我，没有疆域、地区的局限。台湾此时自然与大陆统一。
【天下一家 治臻大化】：
世界大同。
3. 解图
图中一人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣人以文字传「真/善/忍」大/法。签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣人相关，甚至出自「圣人」之手。
三、文征解卦
卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气之象，往来无阻之意」；运势如意吉祥，正合本象之意。
四、预言精粹，珠联璧合（文征）
1. 《陕西太白山的刘伯温碑记》的谜底
该文的结尾，在预言了人类的大淘汰之后，给出了这个谜语：
七人一路走 引诱进了口
三点加一勾 八王二十口
人人喜笑 个个平安
「七人一路走，引诱进了口」，是「真」字的古代写法「眞」，见上图：上面象「七」字；最下面一撇一捺似「人」字；二字引诱进了口——「二」进「口」，是中间的「目」字；中下的竖折是一个「走之儿旁」的写法，即是「一路走」。
「三点加一勾」：是图中「忍」字。「三点」是「心」字，行书，尤其是草书，一般把「心字底」写成三点，（右图下部是晋代王羲之的写法）。「勾」：指心上的「刃」字。
「八王二十口」：是「善」字，见上图。上面是倒「八」字；下面是「王」字；再下面是代表「二十」的「廿」，音：念；最下面是个口。
2.《马前课》第十三课
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
这显然是《马前课》第十二课预言的圣人走过劫难后的所为。
「无名无德」：道家修行术语，不求名，不求德，大道自得。这里指修行的大道真法。
3. 《梅花诗》烘托的「主」
《梅花诗》第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
前面已经提到的前三句，本象对应的是末一句：寰宇承平，劫难历尽，人类方知谁是「主」，谁是「宾」。
《推背图》谜底揭开，人们也知道「主」、「宾」之变了。
4. 「百字铭」预言的结局
土木金水合火，八八九九归济。
齐结鸿誓大愿，原人笑笑喜喜。
这是破解第54象时，「九部预言大聚焦」中的「百字铭」的最后几句：传「大道」者经过劫难考验后的圆满结局。
5.《圣经.启示录》关于大结局的预言
这是大家熟知的：天谴、羔羊（万王之王）的胜利、末日审判、新天新地……
只是人们都把这些当成是未来或虚幻的事，没有重视罢了。
而综合古今中外的预言，这个大结局，以及人类的大淘汰，看起来就是2012年前后的事……
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[1] 笔者精选此象答案时，看到有人把本象的序号名：「壬戌」也破解了，本象达到了最完美的结果：名、卦、图、谶、颂，五位一体。这里没选用「壬戌」的破解，是因为很多似信非信的人会不理解。但到了2012年前后，「圣人」到了「否极泰来九国春」的时候，大家可能都会不会有异议了。
