墨未浓书系列

墨未浓书系列：等 待

唐夫

等待，如果把等待当一壶美酒，需要慢慢品嚐饮用，滋润味觉，由舌尖浸到心头，从喉管流到眉头，经指纹点到字头，那种浓郁的诗情，清香的词意，妙不可言的灵感掩映，象旭日跳出海面磅礴而出，铺洒艳丽，令人豁然开朗。比新媳妇穿花衣服还舒服。

其实，等待也可能是朵飞云，那么慢慢飘逸，轻轻流动，悦目喜人，那样的勾引，从山后到枝头，泉眼到溪头，河畔到海头，把激情储备的浪花铺开，形成滔滔的七色文采，荡漾心弦的贵纸篇章。快、则是人间传诵；慢，就让公子哥儿眉飞色舞，闺房俊秀秋千盼顾。

如果漫长的等待要化成一座焦石，听风雨馨慰而来，观鱼鸟嬉戏而去。将梦境浓缩在寂寞的漆黑夜晚，开拓出一片黎明，象金顶上出现佛光，水晶溶洞见到火炬，或如获至宝的一本名著从苦难的开头读到皆大欢喜结尾，足以令人开怀释怨，把叹息捏为沉思，遥伸远目，有繁茂的窗花，轻佻的露液，在没有人知晓的凌晨悄悄做诗，不知是为润土，还是为罄空。总之，焦石的沉默最真最实，以静制动吧。

也许等待会是悄悄动情的门帘，会原地不动，又似动非动。原、是盼望着回旋花瓣的蜜蜂，摇曳嗡嗡歌谣，借蝉鸣树丫的余韵；动，将伴随着浩渺的心思，囊括着绵绵的秋色潜入枫林，让随之而来冰雪覆盖。最终降临：春天春情春意春芽；而后出现：秋花秋林秋月秋实。说来很简单，既然门和帘都有了，还有什么不会有的呢？

等待又是希望和悬望的高利积蓄，是意境和神弛的隐约再现。古人赞美桃源桃花秀出古香古色的秦汉，时间和空间融会贯通，成为永恒的乐园；等待如精神和体态进入白日幻境，幻情，幻想的构思，在憧憬中凝聚引力，意念必然思念，渴望岂不欲望，浓缩而后的稀释，把100％的酒精调到浓淡合适的口味。想一切的一切，聪灵的眼珠到口舌花卉，轻轻点点：两片神怡心旷的世界。有时候想得很淡，淡如僧尼缥缈的虚晃身影；有时候想得很浓，浓如众里寻她不仅仅是为了灯火阑珊。

当然，不要把等待限于拥抱和覆盖，牵手聊天抚膝偎胸。等待会萌生看不见的山洪旋转，让彼此一块儿承担，挤不挤压都没关系。还有，等待中万万不能学宝玉，错过补天机会倒情有可原，还错过林妹妹葬花的艳骨，只有背着斗笠留下雪地脚印疯疯癫癫，渺渺而去，这就很不对了。更不能学安娜.卡列尼娜，为那点轻浮的缘分等到车轮下去，廊桥之等更要不得，好端端的留个瓷器玩艺儿，够悲！要等就等出个基督山伯爵的雄心，或冉阿让做市委书记的抱负，莫学斯宾诺莎磨镜片，普西金挨情枪，少年维特终于自杀。不罗嗦了，反正是各有各的等法。你去选好的等。

说来说去，忠实的等待也许有白发飘零，接踵而至的座右铭，将化为洁净的飞灰，随蓝色沧海，与滔滔险浪恶风，呼啸喧哗，狂放奔腾，混合岩浆凝结，在冲波逆折之后，静静沉到最深，在地壳忍耐不住的时候，直扑那耸立鬼斧神工的丰碑――喜马拉雅峰巅。

走在地球的顶端，有时候我经过赫尔新基市区，小憩在草坪园林的路边靠椅，静静观看石雕人像，闷闷的想两个字：等待！

2006-10-2