小人书:回应小渊的诗经：春之祭

[小人书按]

1 舞就舞吧舞春风 歌就在春梦中

中央台有一套四集的文化片叫《猜想祖先》。四集分别是“天与地”“人与神”“灵与肉”“容颜与衣妆”。主持人林栋甫和各路考古专家们一起，坐谈远古文化，猜想祖先的生活。

每集都有不同的主题，可是每个主题都会不约而同地提到古代的祭祀。祭祀是祖先生活里非常重要的部份。远古祭祀里有一个很神秘的东西，叫作“玉琮”。玉琮是一个黄玉制的方蹲儿，中间有一个两头通的洞，像个管子。据说这是个“通天器”，大祭司可以通过这个东西和天上的神明进行交流。玉琮上刻着象征通天阶梯的纹路，还有一种大眼睛长羽毛的怪物，叫作“饕餮”。饕餮翱翔在天地之间，观察着人与神的对话。

祖先们住着简陋的土房子，在烈日下耕耘，在江河里撒网。他们眼睛看着玉琮，心里充满对神的敬畏。他们绝对不敢想像，几千年以后的这片土地上，会有我们这样一帮什么都不信的他们的子孙。

2 闯就闯向年初衷 万神复出的行踪

关于武王伐纣，潇水写的《青铜时代的恐龙战争》里说得挺有意思。说是武王大军出发前夜，姜子牙让祭司卜卦，结果卜出来的是个大凶。老姜不干，让再卜，卜出来一看还是大凶。老姜急了，把乌龟壳还是草棍什么的一踩，说：“不算数！枯骨死草，知道什么凶吉！不算数！”大军就开拔了。

结果在离朝歌不远的牧野，武王的部队碰上了号称七十万（一说十七万）的殷军。（“大周兵旗子上的图案，是龙，因为大周崇尚文采。殷商则是虎，因为他们崇尚威武。而再辽远的夏代，旗子上是日月，因为他们崇尚光明”）。武王、姜尚趋着三百乘战车、三千虎贲，加上四万五千步兵，挥着龙旗就卷进了战场。龙旗所到之处，殷军纷纷倒戈，溃败得不成样子。武王乘胜冲进朝歌，一斧子跺下了纣王的脑袋。

这个牧野之战据说只打了一天。前些年那个“夏商周断代工程”根据《国语·周语下》伶州鸠对周景王所言：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋，星与日辰之位皆在北维”，用电脑推算这一天是公元前1046年1月20日。

3 春之祭

林夕作词、罗大佑作曲、娃娃演唱的【春之祭】收于音乐工厂的《东方之珠 IV》合辑。也是电影《东方三女侠》和《现代豪侠传》的主题曲。梅艳芳、杨紫琼、张曼玉，黑衫大氅，招摇过市。

【春之祭】的曲调，明显地带有祭祀音乐的色彩。不过这多半儿不是中国的祭祀音乐。在好莱坞《印第安纳琼斯》之类考古探险电影里，描写到玛雅或者非洲部落的时候，经常会听到类似的有强烈鼓点节奏的调子。

中国的祭祀音乐多半儿是一种比较柔软的，编钟敲出来的声音，配合着玉琮发出的温和光泽。在这种音乐里进行祭祀天地的活动还行，可要进行战前动员确实不利。宋襄公可能就是编钟音乐听多了，搞了个仪仗队似的仁义之师。到了战国，就是谁横谁有理了。“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先”。于是金鼓震天，号角齐鸣，礼仪道德沦丧，人类从文明走向野蛮，一路走到今天。


娃娃【春之祭】

曲：罗大佑
词：林夕

舞就舞吧舞春风 歌就在春梦中
爽就爽在年初衷 一元复始的晴空
城市的猎人终于展开了追逐与奔驰的战场
城市的恋人牵着手于是拥抱向闪亮的阳光

舞就舞吧舞春风 笑就在春雨中
闯就闯向年初衷 万神复出的行踪
城市的猎人终于展开了追逐与奔驰的战场
城市的恋人牵着手于是拥抱向闪亮的阳光

别等春天悄悄的溜走以后 才要青春再回头
别等夏天炎热的烈阳展露 才明白春光的温柔
别等秋天叶色都变黄以后 才想到变天会怒吼
别等冬天来到的冰冷感受 才了解光阴的哀愁

舞就舞吧舞春风 笑就在春雷中
闯就闯向年初衷 万神复出的行踪
城市的猎人终于展开了追逐与奔驰的战场
城市的恋人牵着手于是拥抱向闪亮的阳光