“从良”后的“妓女”
卖淫求生，本是十分古老的行业，为富贵而四出奔走，地域远近，容貌年龄，都
不是问题，只要有人付钱，均可提供特殊服务，据说在唐宋时期，妓女便已分化
为不同档次。且说，为了迎合市场需要和文化走向，妓女不乏几分文化出身，吟
诗作画、抚琴弈棋才艺俱佳，把原本纯粹的淫荡变化出几分高雅，还真有红粉佳
人芳史留名，名垂千古。
时下，被喻为繁荣“娼”盛的社会现象已经把妓女的职业彻底的死灰复燃，且不
断的队伍壮大，形势多种多样，或明或暗，档次亦有高低贵贱，从电影明星时尚
丽人到白领小秘高中低档酒吧歌舞厅，从飘洋过海谋求海外经济到路边发廊洗脚
房，情形各不相同，利润也极悬殊。
如果说此景是社会建设中不可阻隔的一幕，那旧社会受压迫的妓女是在谋生活，
与时俱进的妓女是求发展，为了明天活得更好，翻身做主人，也算是取之有道，
可喜可贺了！
“婊子无情，戏子无意。”此言有些过偏激，但凡是妓女总要从良的，偃旗息鼓，
亡羊补牢找个好人家，摇身一变成了良家妇女，高傲的贵妇，相夫教子，终老一
生，这自然也需要坚定的信念和惊人的毅力，听闻一妓女在深圳街头拉起横幅，
写上“和谐从良”，身穿写着“从良路上”的衣裳，此幕让人颇有感触。
自古名妓都没有很好的归宿，就算在有绝世风华也没用，且看有名的秦淮八艳谁
有好的下场？所以，不是光有" 从良" 的想法行动就能把让她们脱离苦海，回头
是岸，“亡羊补牢犹未为晚”，一个妓女从良成功需要在生活中超出常人的努力，
放弃那灯红酒绿，日进斗金的日子，再次从头做起，慈眉善目的面对生活中的白
眼和落寞，说起来容易做起来难啊！
看起来真得佩服那些“从良”妓女洗心革面从头做人的勇气和毅力。
不禁感叹，当时在改革开放的大潮下，无数家中外合资企业迎风而起，那时候不
论大小公司只要挂上了海外关系便高人一等，产品在广告和价格上就占有优势，，
挂羊头，卖狗肉的中外合资公司如雨后春笋般在市场上掀起了涛然巨浪，有外资
也好，无外资也罢，国内的小公司趋炎附势的一味以崇洋为标榜，像妓女从良一
般取宠在海外关系上。
说起来不稀奇，有些外商独资中外合资公司甚至连一毛钱都没从外面拿回来，资
金大都是变相的出口转内销，国内的技术，国内的产品，国内的投资，赚国内的
钱，仅仅挂着外资的名字，如果细算起来，有可能不如那些飘洋过海的妓女的创
汇额高！
便宜没占着，安稳没过上，惹了一身骚的独资外资企业不少，可是走时运的“从
良”也不少，抓住了时机，名利双收扬一举名海内外的合资公司也比比皆是，肯
定有人说用“妓女从良”来形容这些有点不合时宜，既然时下都倡导言论自由，
就当是个不伤大雅的玩笑好了。
敦厚的国人也被所谓的外资外企迷惑了一阵时日，有些“洋打工”的高级白领甚
至看门的保安都有时狗眼看人低，拿了点“从良”后的高额薪水以后，便开始天
高地厚忘了本，什么国家民族，通通的没有外面来的高尚，中华五千年的悠久文
化变得一文不值，盲目崇拜导致了信仰危机并不是人为的道德水准下降，崇洋媚
外的文化走向难道不是更耸人听闻？
商家成败，乃兵家常事，妓女“从良”，也是早晚的事，至于其中的快乐与甘苦
都是自己选择的路，别人是无权干涉，不过总在有些社会现象让人觉得如哽在喉，
不吐不快。
不知道有没有人看到这样的社会现象，留过洋的华人在国内不讲中文讲外语，不
怕听不懂就怕别人不知道；外嫁几年享受了“洋”光滋润就开始鄙视同胞朴实的
生活不够高雅不够风情；看起来蛮像爱国志士的人开口便是糟蹋自己的国家沦落
成了病入膏肓的模样，不以为耻，反以为荣，还美其名曰：“中国缺的就是如此
勇敢的人类。”
听起来像极了当时中那个九个手指头的中央总书记向忠发一样，肯定表面正人君
子，满口仁义道德，背地里却是男盗女娼的见不得人的勾当，被鞭子一吓唬就全
交代了，都不及那宁死不屈的姘头杨秀贞，难怪周总理评价了他那么一句话：
“连婊子都不如。”
那些忘了祖宗一味崇“洋”媚“外”，还对着别人指手划脚极尽冷嘲热讽的人，
就算如何的品味高雅文化精深，在怎样西装革履，仪表堂堂，也是骨子里的奴颜
卑膝，天生一副奴才像，改装一下那句经典的话：忘了本的人连“从良”后“妓
女”都不如。
再者说，别忘了，“从良”后“妓女”，重操旧业，轻车熟路的倒也是分分钟的
事。
