马英九说他与谢长廷2月6日在法鼓山相遇，彼此拜年。
中评社香港2月10日电（评论员 锺维平）今年春节从年三十到年初二，台湾政坛呈现出难得的祥和气氛，叫嚣了多时的蓝绿对峙，稍微松驰下来了。马英九、谢长廷四处拜年，顺应民意，暂且把政治恶斗放在一边。
所以，蓝绿斗争略为放松一下，最基本的原因是政治人物不能不向民众低头，在千家万户团圆，热热闹闹过大年的时候，谁也不敢干扰过节的气氛，如果不遵守规矩，必将引起民意的厌恶甚至反弹。于此可见，民意的威力的确存在。面对无法主导和逆转的民意，马谢之间必须休兵。甚至不仅是休兵，还要互相客气一番。
如马英九说他与谢长廷2月6日在法鼓山相遇，彼此拜年，还聊了一下撞钟文化，因为谢长廷留日，对撞钟颇有研究，而他也向谢长廷介绍台北市的东和禅寺，其实是一座日本佛教禅寺，他也曾在那里撞过钟。
马谢互相撞人为时已久，过年的时候，只好改性子撞钟。可见，在强大的春节文化面前，任何政治人物都必须收敛自己的斗性。
除了这个主要的原因之外，还有什么比较重要的原因吗？顺势操作，用拜年的方式接触民众，保持选举气氛，扩大政治影响，当然是马英九与谢长廷阵营的如意算盘。在这一个方面，马英九得心应手，本来就是以和的作风打选战的。令人刮目相看的是谢长廷，谢长廷说，过年说好话、不批评。同时也透过媒体向国民党“总统”候选人马英九拜年，并祝马家阖家平安，幸福美满。他能做出一百八十度的转变，从不断骂马的角色，转变为一个为马祈福的人，实在不易，能量不可小看。
另外，台湾是一个宗教信仰之岛，正式依法登记的有组织活动的宗教有道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、轩辕教、天地教、一贯道等等。未登记的也很多，主要有白莲教、救世教、夏教、摩门教、真空教、望教、存在教等等。“通俗信仰”，即融汇了一般风俗习惯而为多数人普遍信奉的一种信仰，在台湾非常盛行，历久不衰。马英九、谢长廷的春节之行，离不开庙宇与宗教人物，自是必然，因为宗教对民意的影响力不容低估。也因此，在神明面前，谁敢口出恶言？
台湾这一个春节过的比较祥和，有点出乎人的意料。是不是还有这样一些因素在起作用呢？
一，谢长廷前段时间拼命打马，但结果不甚理想，需要借春节冷却一下，再谋策略。二，马英九误中口水计，如今也醒悟过来，决意重回正道，骂不还口。三，利用春节，马谢双方从正面了解民意。
不管原因何在，马谢二人的平静之下，如猫爪挠心的不安，无法去除。所以，蓝绿之间的选举斗争仍如激流汹涌，不过，表面都被遮盖了。克制是暂时的，安静也是暂时的。相信不用过多少天，选举者又会挥棍弄棒，你殴我打，不亦乐乎。这大概就是无言的结局，能说什么好呢？台湾的政治生态就是如此。
台湾的媒体报导说，谢长廷这两天又慢慢把炮口对准马英九，初三这天提出所谓“两多两少”，要求马英九“多辩论少广告”、“多事实少造谣”。对此，马英九不想回应，只淡淡回应：“尊重他的看法，谢谢！”然而，马英九不回应，谢长廷很不满意，他称，“这个是好事情，他跟我都是在选‘总统’，候选人之间互相质疑、建议、辩论，这是应该的。”不仅如此，他又讽刺马英九说，他又不是在修行喔！如果今天他是修行的老和尚，才会说谢谢指教，尊重你。更加离谱的是，他昨天到新竹参访，再度痛批马英九诚信问题，他说，城隍庙很灵，像马英九这样嚎肖（撒谎）的人，才不敢来参拜。
谢长廷从春节的休眠中又醒过来了，一场骂战又要开打了？
不管如何，短短几天的安静对台湾来说实在是一种福气。我们衷心希望从今开始，台湾的每一个春节，都能让民众安安心心、快快乐乐度过几天。因此，政治人物的政治骚动，在这时刻必须让位，必须抑制。
最记得陈水扁在2006年春节发表讲话称，认真考虑废除“国统会”与“国统纲领”，宣称将以“台湾”为名重新申请加入联合国，并且重申将民间版的台湾“新宪法”定稿及2007年举办“新宪公投”的主张。陈水扁的春节讲话导致两岸卷入极大的动荡之中，台湾民众度过了一个最不安最难受的春节。
2006年2月6日中国时报的社论说，台湾地区领导人在重要节庆、公开场合发言，千夫所视，影响重大。一言兴邦、一言丧邦，古有明训。陈水扁春节讲话，引起各种争议性的反应，造成了强烈的国际负面效应。陈水扁出此“丧邦”之言，极为鲁莽。
今年春节，陈水扁缄口，天下太平。
前车之鉴，我们希望谢长廷再忍耐几天，不过元宵，总不能骂得太凶吧。至于马英九，我们认为他只能采取容忍的策略，不易再被激怒，所以，他应该不会口出恶言而影响民众过年的。
