以前我们学习过一些危厉的卦象，比如剥、否等等，但那都是因为阴气充斥阳气不足，阳不敌阴而产生的不正常现象。今天我们来学习六十四卦的第二十八卦，大过，这也是一个表示非常时期的卦象，不过这种非常时期不是因为阳气不足引起的，却是因为阳气过剩而产生的不正常现象。这个卦两头的一六两爻是阴爻，中间的四爻全是阳爻，且都占据了显赫的位置，相比之下，阳气过于强盛，阴柔过于弱小，这也是一种不正常的时候。本卦的卦意是“泽灭木”，按说泽水在树木的脚下，应该润养树木才对，现在泽水太多了，以至于淹没了树木，这显然是不正常的，所以“大过”。天地间讲究以阴阳平衡为贵，妙在互相制约互相促进，并不主张一方把另一方彻底压倒，因为无论哪方过于强盛都会产生问题。阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，都一样打破了天地间的平衡，都不足取。臣强君弱，就会产生群雄割据以下乱上的行为。反过来，君过强而臣过弱，就会产生寡头政治，就可能会搞一言堂和个人独裁，对社会同样是一种危害。
“大过，栋桡，利有攸往，亨。”栋，房子上的檩木，用来支撑椽木和瓦的木头。桡，弯曲的意思。住过农村那种老屋的朋友都见过，房子上有一排檩木，也叫檩子，有七根、九根、十一根种种不等，是用来支撑屋脊的。对于这种木头，一般要求坚硬挺直，不能弯曲。因为檩木的两头是支撑点，支撑着整个屋脊的重量，如果檩木的两头不够坚硬，就不能承受足够的压力，就会弯曲，房子也就岌岌可危了。现在大过卦就是这样，两头都是阴爻，中间四个全是阳爻，阴阳不平衡且分配很不合理，这就产生了阴不敌阳的危险。一个社会和国家，君过强而臣过弱，政府过强而民众过弱，政治过强而经济过弱，都是这种卦象的表现。从历史发展的经验来看，这样的时候也是很难长久的，因为貌似强大的现象下面掩盖着很不正常很不稳定的因素，阴阳失衡是不可能持久的，必然要有所变化。这个时候有利于进行一些大的举动，大过之时适宜大过之举，矫枉必须过正，不然你就很难把走得很远的错误给扳回来，这是必要的。改革初期的平反就属于这种“利有攸往”的行为。其实那种“一风催”式的平反并不一定都是合理的，当然被平反者大部分都是被冤屈的，不过不能否认确实有一部分是罪有应得，但是在那种环境下，为了挽回文革带来负面影响，为了早日使国家政治经济生活走向正规，消除消极影响，争取民心民意，也就不可能面面俱到了，在没有特别明显的证据下，“疑罪从无”，都给翻身得解放了，还补发了工资，恢复了职称待遇，天下一片其乐融融，你好我好大家好，但肯定有一小部分漏网之鱼是沾了政策的光的，现在也无从追究了。我们只是借这个史实来说明矫枉过正有时候是不得已为之的，是权宜之计也是明智之举。现在看来那种大规模政策性的平反活动其实也有一点“大过”的，不过这种“大过”却是针对以前的“大过”反着来的，在当时确实收到了聚拢人心稳定社会的作用，所以说大过之时利有大过之举。我们来看看本卦各爻的具体解读。
第一，“籍用白茅，无咎。”初爻是阴爻，地位最为低下，又处在四个阳爻的重压和监督之下，不过由于它的小心翼翼，却使得自己完身而退，没有发生大的错咎。按说把东西放在平稳的地面上已经没有什么闪失了，但为了谨慎起见，还要垫上一层白茅以求稳妥，做事用心之细致已经达到如此程度，即使是在大过之时也不能被人挑出多大的毛病，所以才能“无咎。”大过卦本身就是一种很不正常的卦象，作为弱者一方，能够至谨至慎，对自己一再提高要求，特别是那种柔顺恭敬的心态就是一件最有利的护身武器，使得敌人不能伤害自己。引申开来，我们在做一件大事的时候，普通的谨慎都不足以防止错误的发生，非要加倍的谨慎不可，要精益求精，力求百无一失。
第二，“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”枯杨生稊，干枯垂死的杨树重新生发了新根，获得了新的生机。好比老男人娶到了年轻的妻子，没有什么不好的。第二爻是阳爻，但是却居于中位，而且和第一爻互相亲比，虽然阳刚已经有些过头，但是自身还能有所规诫，做事还没有达到极端，而且还比较亲抚下面的人，好比一个年纪稍大的男人，娶到一位年轻的女人，虽然自己的年龄大了，但是夫妻还能养育孩子，完成夫妻大事，可说是“枯杨生稊”，绝处逢生，还算是不错的结局。在八卦中，一三五位为阳位，二四六位为阴位。另外，二位和五位为中位，中位表示在中间，意义和阴位差不多。凡是居于阴位和中位的卦爻一般都能谨慎柔顺做事，不偏激，不冒进，有女性之德。
第三“栋桡，凶。”三爻同样也是阳爻，不过却居于阳位，阳刚之质居于阳刚之位，在平时并没有什么不好，但是在这种阳刚太过的非常时刻却不是好事。就像檩木不能支撑上面的重量以至于弯曲一样，结局凶险。一个人本来就身强体壮，阳气过剩，再整天枸杞老鳖的滋补，非补出鼻血不可，所以好东西也要看准时候看准人，放在平时很好，放在别人身上效果不错的东西不一定放在你身上也能起好作用，要分析辩证地看这个事情。
第四，“栋隆吉，有它吝。”四爻也是阳爻，但和三爻却不同，它又跑到一个阴柔的卦位上去了，因为四位是阴位，这在阳刚过剩的大过之时对阳爻是一个有益的调节，所以好像檩子没有向下弯曲，反而向上隆起一样，效果就大不相同了。但是如果四爻再想和一爻有所亲比，却是不现实的，肯定要受牵连，虽然不至于一败涂地，也要摔得鼻青脸肿的。在这种非常时期，身处错误的漩涡中，能照顾好自己就不错了，别再考虑那么多了。在六十四卦中，一爻与四爻，二爻与五爻，三爻与六爻有一一对应的关系。如果对应的两爻恰好一阳一阴，就会发生感应，好比一男一女日久生情一样。在本卦中，四爻为阳，一爻为阴，按说也可以发生亲密的感应，但是因为四爻身处群阳之中，又是处于大过的时代，它很难越过三爻二爻再去亲比初爻，况且初爻已经被二爻所私幸，就更不可能再和人家争风吃醋了，最好规规矩矩地自己照顾好自己，不然就会产生吝难，即“有它吝”。
第五，“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”干枯垂死的杨树忽然开出花来，看上去好像起死回生了，其实不然，这不能解决根本问题，是不能长久的。好比一位老婆婆，嫁了一个壮年男人，却无法完成夫妇生育的大事，虽然不能说是什么错误，也不是一件值得荣耀的事情，所以说“无咎无誉”。五爻虽然在中位，也和上六亲比，但因为上六本身就是过极之阴，好比一位过去了美好年华的老婆婆，因此这种亲比是没有实际意义的，说不上坏，也谈不上好。
最后，“过涉灭顶，凶，无咎。”过涉灭顶，大水已经漫过树顶，凶。最后一爻是阴爻，却处于最顶端无路可退的地方。在这种阳刚极其强盛的时代，它阴柔的本质根本无法抵抗，加上自身的地位也被边缘化，所以只能是默默承受，如果它要想在这种非常环境下强出头，就要惹大麻烦。“过涉灭顶”的刑罚，就是为它准备的。如果它能借助自己柔顺的地位一声不吭，从容随顺，也许可以没有事情。因为六爻也是阴位，可以借助阴柔顺从的力量来保全自己。
总之，本卦就是那种阳刚极其盛大，阴柔极其弱小的时刻，这同样是一种危险的时候，会产生诸多的问题。然而青山遮不住，毕竟东流去，万事万物都有自己的盛衰之道，到达顶峰以后，不走下坡路是不可能的。阳刚盛极一时，最终还要回复正常，渐渐被阴柔吞没，日子会变得越来越不好过，重新陷入阴柔的包围之中。世上没有永恒的中午，是日头总有西斜的一刻。这也是下面我们要学习的内容，请看下集－－－坎坎坷坷
