由“孝顺”说起—孝顺的产生和其经济含义

孝顺是传统中国文化里非常根深蒂固，基础广泛的部分。五四运动以来，许多传统文化观念都不同程度地受到了冲击，许多传统文化观念都已经消失或被否定了，但似乎孝顺这一观念所受影响并不大。我想，现代中国，新思维新潮流已经影响了整整一代人，但相信没几个中国人会不知道这一孝顺古老观念的。它不但没有消失之忧，相反，却有越传越广，出口到全世界的趋势。
有意思的是，虽然孝顺广为人知，但真正严肃地去探索和研究这一文化现象和意义的人却不多，关于它的学术流派好象也不曾见闻。用GOOGLE搜索一下孝顺二字，条目多则多矣，但具有学术意义的，我居然没发现。在此本人愿意抛一砖头，看看论坛里是否有人有兴趣来一起探讨一下。
在我看来，孝顺其实就是一种父母与子女之间关系的规范和准则。是由我们的祖先根据他们的生活环境和社会结构制定和发展下来的。探索一下为什么会产生这一规范，并随之转变成为一条广为人们遵守的道德原则，应该是一件很有意义也很有趣的事情。
首先我们先来看看孝顺的内容包含了一些什么。根据《词源》的解释，孝顺的本意是：尽心奉养和顺从父母。这解释不免太简单了些。用马克思的理论观点看问题，任何意识形态方面的理论和意识，都是有其经济和社会的基础的。据此让我们来仔细地分析一下古人“孝顺”的具体含义吧。
1． 供养父母。孝顺最早是产生于春秋战国时期。那时的中国是一个非常典型的以农耕经济为基础的社会。春秋战国时期，是奴隶社会向封建社会转变的重要时期。当时，家庭正在取代大的奴隶主，成为最基本的生产单位。因此，如何维系和加强家庭的亲和力，使之成为一个在农业生产上起主要作用的力量，无论是从政策的制定上和全社会的伦理道德上考量，都需要有一个强有力的观念意识。相信孝顺这一伦理观念，就是在这样的基础上产生的。孝顺最早的含义是供养父母。这里的供养，当然是指在经济上的支持。小农生产关系的最基本特点从供养父母这一点上体现的非常充足：作为劳动者，他的所得必须足以满足他本人和他的家人。而当他本人失去了劳动的能力时，他可以从他的家人处得到回报。这种循环自给自足的经济生产方式，具有其稳定封闭的特点。从经济学理论的角度看，由于其的稳定性，是适合当时社会的生产水平的。但是，孝顺这一观念出现时，是饰以报恩的外在形式的。究其实，报恩的方式应该有许多，为什么供养父母被置于首位呢？其中经济的含义不言而喻。
2． 顺从父母。也是从经济学的角度看，由于一个家庭就是一个生产单位，如何使这个生产单位的产出最大化，如何在生产的过程中使用最有效的生产方式，按照今天的眼光，就是如何管理这一生产单位，一言堂想必是很重要的。通过这种方式，把行之有效有效的生产方式一代一代地传承下来，不但对于整个家庭，对于整个社会，也是非常有益的。而这种顺从延伸开来，生产者被培养成为驯服听话的工具，不单是当时的统治者所乐于见到，同时也的确可以促进生产水平，提高生产的效力。


以后将会探讨：
今天社会的孝顺和古代有什么不同吗？
西方社会有孝顺的概念吗？
孝顺和我们的社会心理有什么联系？
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