青年、中年、老年词人的悼亡词(三）

老年词人贺铸的悼亡词
《鹧鸪天》――贺铸
　　
“重过阊门万事非，同来何事不同归？
　 　梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
　　 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
　　 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”
　　
贺铸(1052～1125) 字方回，宋太祖贺皇后（即京剧《贺后骂殿》中的那个贺后）族孙。自称远祖本居山阴，是唐贺知章的后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。任侠喜武，喜谈当世事，“可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞”（《宋史•贺铸传》）。17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。监军器库门，出监临城县酒税。元丰元年(1078)改官滏阳都作院。五年赴徐州领宝丰监钱官。由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称“四年冷笑老东徐”。元祐三年（1088）赴和州任管界巡检。此虽武职，但位低事烦，不遂其愿。不久因李清臣、苏轼推荐，改文职，任承事郎，为常侍。旋请任闲职，改监北岳庙。绍圣二年(1095)授江夏宝泉监，在任上整理旧稿，编成《庆湖遗老前集》。元符元年(1098)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。徽宗建中靖国元年（1101），服丧期满，召为太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判泗州。崇宁四年(1105)迁宣德郎，通判太平州。再迁奉议郎。大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏州。重和元年(1118)以太祖贺后族恩（阊门是苏州著名的城门，用来借指苏州），迁朝奉郎，赐五品服。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这一时期太祖贺后族孙恩，他继续编成《庆湖遗老后集》。宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。
贺铸夫人赵氏是赵宋宗室女，勤劳贤惠。贺铸长相奇丑，又因为个性耿介，得罪过不少豪门显贵，一生郁郁不得志，只有妻子赵氏是他人生中最亲近最钟爱的人。贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是很深的。1109年57岁的贺铸第一次退休后与妻子卜居苏州，后来妻子死在那里。1118年66岁的贺铸因迁朝奉郎，赐五品服再度出仕，在任一年心灰意冷彻底退休重回苏州（阊门是古苏州的西门，在往西四站公共汽车就到著名的寒山寺）时，想起妻子已长眠地下，不禁悲从中来，作了这首哀怨凄婉、动人肺腑的《鹧鸪天》。痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能哀叹：好好一起到苏州定居，怎么就不能一起再回来了呢？窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树木凋零，落叶萧索；而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也经历了失伴之苦吧！那晨光初露的草原，东方才刚刚发白，躺在草丛上的一颗颗晶莹剔透的露珠儿，须臾之间就不见了。人生原来就是这样短暂啊！在那新垒起来的坟头前，作者默默地哀悼着亡妻；在从前两人住过的地方，作者更是久久留恋，不肯离去。回到家里，躺在亡妻睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻之情的深切怀念。
全词以心理感受和自我探问起首，中间暗中以时间作为发展线索，并且穿插了许多意象。这些意象大多具有深厚的文化背景，如梧桐二句，以树鸟比喻失偶，恰是化用了孟郊《烈女操》“梧桐相待老，鸳鸯会双死”之意；原上草二句感叹人生短促，又是化用了古乐府《薤露歌》“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归？”恰当地表现了主题，结句更是提炼出“挑灯夜补衣”这一细节，体现了作者心绪之细，感情之真。从诗经中的《绿衣》开始，亡妻生前补的衣裳一直是悼亡作品的重要内容。这最后一句敲响了全词的最强音符，将全词的意境推向了高潮。读之无不令人潸然泪下。
这首悼词，与苏轼的《江城子 十年生死两茫茫》相媲美，被称为宋代“悼词双璧”。 与纳兰、苏轼他们青、中年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的；所以纳兰《金缕曲》和苏轼《江城子》感情的显露十分直白、大笔挥洒、淋漓尽致，而贺铸的《鹧鸪天》格外深沉，于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词人重过阊门，目睹梧桐，眼看鸳鸯，面对孤坟，由物及人，缘物生情，心中涌起的思妻哀情。只有饱经风霜的老年人，共同度过多年的患难与共、相濡以沫夫妇生活，才能写出“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”这样表面平淡，内心翻江倒海的结句。南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉，南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返，极曲致地传达出对妻子的挚爱。