越是穷就越要数着花啊！

越是穷就越要数着花啊！

穷人就是钱不多的人。所以穷人花起钱来就必须精打细算，有时还得“一分钱掰成两半儿花”呢！

“穷”也是相对的，所有形容词都是相对的。其实呢，即便不是穷人的人们，也就是富人也有手头钱紧的时候。比如说想买几百万股Google的股票却没有流动资金，也就是缺钱！

钱是由于人们交换物品以物易物不够方便了的发明。你的钱的数量就代表你能够得到的东西的数量，因此钱自然是越多越好啦！

钱多的人的生活就比较舒服。钱少的人的生活就比较难受。我就不仔细讨论钱少的人的生活的难受啦。我只指出一点：钱少的人们往往需要搜肠刮肚地寻找理由来决定首先把自己的那一点点可怜的钱给那个商家以换取那最最第一梦寐以求的东西。越是穷就越要数着花啊！

穷人钱少嘛，就必须精打细算决定先买这个还是先买那个！如果人们有足够多得钱的话就不必操心琢磨先买这个还是先买那个这个深刻的问题！钱足够多的话还可以做慈善事业解决灵魂的问题呢！越是穷就越要数着花啊！越是穷花起钱来就越沉重啊！

越是没钱，他们处处都要数着花他们那非常有限的资源。这些人花钱花的就感觉很沉重！为什么呢？因为钱少嘛！买了这个就买不了那个！买这个和买那个对他们来说是矛盾滴！

人除了有物质的钱还要精神的感情的爱。就跟钱少的人必须精打细算先买这个还是先买那个一样，精神和感情贫乏的人就经常考虑先爱这个还是先爱那个的深刻问题，比如说先爱自己还是先爱国家。对这些人的智力来说，爱了这个就爱不了那个！爱这个和爱那个对他们来说是矛盾滴！

精神和感情贫乏的人们必然智力贫乏，因此必然金钱也贫乏。

为什么呢？因为人的智力(当然也包括体力)是用来满足人们的各种需要的。人们往往首先满足物质需要(衣食住行等等)，然后满足精神和感情需要。因此，精神和感情贫乏的人们应该还没有满足他们的物质需要。因为他们还没有满足他们的物质需要，他们的智力(当然也包括体力)也贫乏。由于他们的智力(当然也包括体力)也贫乏，因此他们的必然金钱也贫乏。

虽然一个人也许能活，但是人还是一个社会动物。即便是一个人也许能活，这个人也是需要一些东西。正常人就很自然地爱他的东西！正常的人们往往爱自己的东西爱到了不许别人碰的地步，还往往因为别人碰了自己的东西而大打出手甚至牺牲生命。这大概算是正常人的爱自己吧。

思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们思考的不是先爱自己还是先“爱自己的”东西这样的问题，他们肯定是不会因为别人碰了自己的东西而大打出手甚至牺牲生命的。

不会因为别人碰了自己的东西而大打出手的男(女)人是什么样的男(女)人呢？

虽然一个人也许能活，但是人还是一个社会动物。人要生存还需要一个家，一般地说来男人需要女人和女人需要男人组成一个家。一旦一个家庭形成了以后呢，个人的东西和地盘儿就成了家庭的东西和地盘儿。正常的人们往往爱自己的家庭爱到了不许别人碰的地步，还往往因为别人碰了自己的家庭而大打出手甚至牺牲生命。这就是正常人的爱家吧。当然啦，有的人没有家自然就没有家的麻烦啦。

思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们思考的不是先爱自己还是先“爱自己的”女人这样的问题的人们肯定是不会因为别人碰了自己的女人而大打出手甚至牺牲生命的。

不会因为别人碰了自己的女(男)人而大打出手的男(女)人是什么样的男(女)人呢？

虽然一个人也许能活，但是人还是一个社会动物。即便是一个人也许能活，这个人也是需要一个地盘儿滴。正常人就很自然地爱他的地盘儿！正常的人们往往爱自己的地盘儿爱到了不许别人碰的地步，还往往因为别人碰了自己的地盘而大打出手甚至牺牲生命。这就是正常人的爱家乡吧。当然啦，有的人没有地盘儿自然就没有爱家乡的麻烦啦。

思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们思考的不是先爱自己还是先“爱自己的”的家乡这样的问题的人们肯定是不会因为别人碰了自己的家乡而大打出手甚至牺牲生命的。

不会因为别人碰了自己的家乡而大打出手的男(女)人是什么样的男(女)人呢？

人们往往爱自己的地盘儿爱到了不许别人碰的地步，还往往因为别人碰了自己的地盘而大打出手牺牲生命。有的地盘儿就比较好，比如说中东的沙漠。有的地盘儿就不怎么好，比如说西藏。达赖喇嘛现在住的地方比拉萨好多啦。可是人家达赖喇嘛还是非要回西藏不可。当然啦，人们还爱别人的地盘儿，有往往爱别人的地盘儿爱到了大打出手牺牲生命的地步。这就是正常人爱家乡的最最基本的原因。当然啦，有的人没有地盘儿自然就没有爱家乡的麻烦啦。

虽然一个人也许能活，但是人还是一个社会动物。人需要依附于一个社会才能生存，特别是现代人离开了社会就更困难啦。因此，一个正常人如果再加上一点头脑的话就会爱他的家乡所在的地方，也就是祖国，或者叫国家。这就是正常人的爱国吧。当然啦，有的人没有国家自然就没有爱国家麻烦啦。

思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们思考的不是先爱自己还是先“爱自己的”的国家这样的问题的人们肯定是不会因为别人碰了自己的国家而大打出手甚至牺牲生命的。

不会因为别人碰了自己的国家而大打出手的男(女)人是什么样的男(女)人呢？

所以，思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们是真正字面意义上的“无产者”！因为他们思考的不是先爱自己还是先爱“自己的”国家，他们把他们“自己”和他们“自己的”分裂开来了。其原因只可能是他们根本没有属于他们“自己的”，因此思考“先爱自己还是先爱国家”这样深刻的问题的人们是真正字面意义上的“无产者”！

可怜啊！不过，可怜之人必有可怜之处。虽然原话是“可怜之人必有可恨之处”，但是我不恨人，姑且改之。

每个国家和人群都有这样的可怜人，好在中国的这些可怜人都来到美国啦！

可喜！可贺！