俄罗斯的两种爱国主义

俄罗斯的两种爱国主义

1.
俄罗斯的过去无比伟大，
俄罗斯的现在无比辉煌，
俄罗斯的将来将使一切最大胆的、最乐观的预言黯然失色。

——沙皇幸臣本肯多夫
2.
我们这个民族从来没有令人激动的时刻，
我们从来没有高尚的行为，
我们从来没有激动人心地让崇高的道德发挥力量的这么一个时代，
我们对人类的价值，人类的文明，没有任何重大的贡献，
我们一直在玷污它们！
我们给世界，给人类提供的仅仅是教训！
我们的本事就是奴役自己和奴役他人。

——[俄]恰达耶夫
本肯多夫：威风一时，如今变成了电子游戏中的一个小丑。

恰达耶夫：终生监禁，但开启了俄国长达25年的关于俄国历史命运、道路和前途的历史大辩论，成为有深渊影响的俄罗斯两大文化派别之一的斯拉夫派的鼻祖，至尽为俄国所纪念。

恰拉耶夫，禁卫军军官，跟随亚历山大一世远征法国，目睹经过近代洗礼的西欧，深感俄国落后、愚昧和反动。回国发表《哲学书简》，并为自己立下一个原则：

热爱祖国，这是壮丽的事业，热爱真理，是更壮丽的事业，我只能通过真理而不是通过祖国走向上帝。
我宁愿伤害俄国，我宁愿让它伤心，让俄罗斯蒙羞，我也绝对不说一句谎言，我必须把真理和祖国联系在一起。

《哲学书简》发表后，引起极大的轰动，连翌年普希金的去世都被遮盖了，俄国人从上到下，不分贵贱、贫富、僧俗、老少，同声地谴责和诅咒这个俄国的叛徒。大学生在官方的煽动下，扬言要对恰达耶夫实行暴力惩罚，沙皇直接干预，《望远镜》杂志被封，主编被判刑，检察官被撤职，恰达耶夫被勒令永远不能写作，作品永远不能出版，然后被宣判为疯子，接受警察和医生的监护。

赫尔岑认为，恰达耶夫的哲学书简是俄国漫长历史黑夜中放出的第一枪，他对俄国非常痛苦和绝望跟强烈的否定，实际上找到了俄罗斯真实的自我意识。

如今思想家已成共识：恰达耶夫的哲学书简是俄罗斯自我认识的精神辩证法，它直接地刺激和鼓励了斯拉夫派的诞生。