上帝的归上帝，凯撒的归凯撒

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”原本是圣经上的一段话，现在常常被用来专指政教分离的必要性。

政教合一制度在中世纪时期拜占庭帝国、沙俄、阿拉伯帝国、印度、西藏等国家或地区实行过。当时掌握神权与掌握政权的两大集团既彼此争夺权势，又相互依赖和利用。欧洲历史上曾出现过宗教控制政权或由封建君主担任教主的局面。近代资产阶级革命以后，多数国家实行政教分离，相继废除了政教合一制度。

不可否认，宗教是维系社会发展必不可缺少的元素。马克思主义反对宗教，所以俄国十月革命后，苏联共产党就彻底摧毁了东正教。但随着时间的推移，马列主义领袖们也变成了一种似乎非宗教而实际上是宗教的教宗和神人，如马、恩、列、斯、毛、胡志明、金日成等。对这些人搞个人崇拜，三呼万岁，这也是一种泛宗教现象，实际上是打倒了旧宗教，建立一种新教，即党教、马列教，其特点也是政教合一。

于是，马列主义成了新的宗教教条，并强迫人们信奉，如要反抗，则会被镇压。在前苏联，因观点或派别不同而死于非命者多矣，如斯大林通过大清洗杀害和流放了几千万人。

中共建国后，对基督教会、天主教会进行了改革，简称三自爱国革新运动。宗教改革后的教会中有些教会头目也变成了政府的官员，大部分头人成为政协委员和统战对象。中共官方承认的基督教会和天主教会与梵蒂冈罗马教廷没有联系，直属中共中央统战部和国务院宗教局管理。这样，这些所谓的宗教团体实质上变成了政教合一的共产党领导下的政体。

在共产党内部，数以亿计的党员将马列毛邓江的“思想”作为宗教般加以信仰，不得违背，这种信仰教条还被写入宪法。比如“四项基本原则”，有报道说其始作俑者胡乔木都认为“四项基本原则站不住，将从宪法中删去。”可是一种宗教的教义一旦被强迫信仰，哪有能那么容易被否定呢？

社会要进步，政教必须分离。西藏决不能走政教合一的老路，中国共产党也必须切切实实地实行宗教自由（共产党员也应该有信仰宗教的自由），撤销政治局，删去四项基本原则，让人代会真正成为国家最高的权力机构。