思想与行动：重建耶路撒冷的城墙
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
我们需要有明确的思想为依据的行动，我们需要能够直接付诸行动的思想。
旁征博引、鞭辟入里的冷静分析固然使人能够使人茅塞顿开，消除缪见；只有本于圣经，发自心灵的大声疾呼才能振聋发聩，摧枯拉朽。
我们要用热血、眼泪和辛劳重建耶路撒冷的城墙。这城墙就是在基督里对上帝的律法的系统认识和无比敬重。这样的认识和敬重源自对上帝的主权的无比敬畏，源自对耶稣基督之救恩的无比感恩，源自对圣洁天国生活的无比渴望。
当日尼希米听见犹大人和耶路撒冷的光景：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧”（尼1：3）。今日我们中国基督徒特别需要像尼希米一样祷告：1）我们首先需要承认上帝是怎样的上帝：“耶和华—天上的上帝，大而可畏的上帝啊！”（尼1：5）；2）我们需要认识上帝在历史中做工的方式：“你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱”（尼1：5）；3）我们需要合乎圣经的恳切的祈祷：“愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷”（尼1：6）；4）我们需要根据上帝的律法承认自己的罪：“承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西索吩咐的诫命、律例、典章”（尼1：6-7）；5）我们需要凭信心抓住上帝的应许：“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：你们若犯罪，我就把你们分散在万民众；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们召聚回来，带到我所选择立委我名的居所”（尼1：8-9）；6）我们需要重新明确自己赖恩得救的地位和身份：“这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的”（尼1：10）；7）；7）我们需要明确地祈求上帝使我们亨通，使我们能够投入重建的使命和工作：“主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人先进亨通，在王面前蒙恩”（尼1：11）。
