西藏真相的问题（三）

西藏真相的问题（三）

二十多年前，我曾经去过藏区几次，印象最深的有两点，一是风景美得绝伦叫人永生难忘，我在《云南的故事》里讲得就是在迪庆藏区的故事。二是藏民生活之苦叫人难以想象，特别是那些牧民。
我进西藏时基本没有人到那里旅游，好处是我看到了许多跟现在旅行团就根本看不到的东西，坏处是绝对艰苦得一塌糊涂，我和一个朋友用现在的话说就是到处乱晃荡，没有一个非常明确的目标，听说那里好玩就想办法去，有时候实在走不下去就只有回头。我记得我们花了两天的时间找到了一个神龛，当地人都说那里风景最好，菩萨又灵。风景是不错，在一条小溪边，周围到处是玛尼堆石和随风飞舞的经幡，不远的地方是一个大湖，放眼望去，能看到绵绵的雪山和星星点点的牛群，可这样的景色在西藏并不难找。至于菩萨灵，那恐怕并不对我，记得我许了一些愿，好像没有一个实现了的，其中包括让母亲的身体好起来和太太的脾气能不能好一点。

我在牧民的帐篷里住过不少夜晚，感受最深的就是藏民的妇女活的可真是苦啊！天不亮就要起来为全家人背水，接着挤奶做早饭，里里外外她们都得做，藏民男人是从不伸手做家务的。我曾经问一个支边汉人老师，为什么要把帐篷建在离水那么远的地方，他告诉我，帐篷在哪里是男人决定的，他们不会去考虑女人背水有多远的，我又问，为什么她们不用牦牛驼，他回答，她们祖祖辈辈都是这样的，这是传统。
我一向认为女人二，三十岁是最有魅力的，美丽，成熟而又有风韵，可在牧区，你看不到这个年纪的妇女，要就是十几岁小姑娘，她们总是在笑，毫不吝惜露出洁白的牙齿，要就是四，五十岁的妇女，满脸都是沧桑。原因只能是，女人一结婚，过度操劳，就迅速老了下去。
我住过一家藏民的女主人，比我还小几岁，可看起来比我要大二十岁。有三个孩子，明天从早上五点到晚上十点，像牛马一样的做，一年365天，除了两三天宗教节日，没有SHOPPING，没有娱乐。她的牙齿掉了两颗，是她丈夫打掉的，我问那个老师是为什么，他告诉我她的丈夫是有名的好丈夫，顾家，肯为她花钱，不玩牌，只是偶尔在喝醉了的时侯打她。只在喝醉了的时侯才打她，这就是他们的模范丈夫？！
我在写这篇文章的时侯不由想到了那个女主人，我病了在她家里住过两天，我已忘记她的名字，很可能她根本就没有名字，人们提到她无非是说某某家里的或者经常住在那里的，也不会有多少人会提到她，我们要名字无非是因为账单，帐户或TITLE，可这些东西对她毫无意义。她不识字也不能说汉语，实际上我很少听到她说话，我们之间完全无法交流，可毫无疑问我能感到她的善良，因为她细心照顾一个陌生人而不求任何回报。不知她的生活是否有些改善，可转念一想，多半她已经死了，那里牧民的平均寿命也就四，五十岁。在那种地方，医院很远，大部分藏民病了就花钱到寺庙里求个符，靠菩萨保佑，一个小小的感染就可能要命。

我结婚时和太太去张家界旅游，一天晚上住在黄狮寨，那时条件很差，只能睡通铺，厕所是在单独在外面，太太晚上要上厕所，一个人怕，就到我住的房间门口喊我，不知是我睡得太死还是她声音太小，总之我没醒，她气鼓鼓的一晚上没睡，前几天她对我发脾气，还提起这事，说我从结婚起就不管她的死活。我真不知道这是什么意思，那二，三十米的路上并没有地雷，况且我也不是工兵。我想，如果我要太太天不亮单独走两，三公里去背水，那我一定是老年痴呆糊涂了。想到如果我住在这里，天不亮就一定会被太太揪起来背水，我对这种蓝天白云生活的向往就荡然无存了。
所以说每当我看到一些女主持人，女记者打扮衣着得体，恐怕还擦了香奈儿五号，在那里大谈特谈对那种蓝天白云，纯洁生活的向往时，我总感到好笑，如果把她们放在那种地方三个月，不要谈什么香奈儿五号，什么做头发，做面膜，就连澡都不能洗，厕所都没有，让高原的阳光把脸晒得像蒸熟的螃蟹， 利风把脸上砍出一道道深痕，她还能向往，我就真的服了她。
说实话，我认为那里很多地方根本就不适合人居住，我指的是那些有人住的地方，太艰苦了，农业也好，牧业也好，当真会有商业价值？那地方只是旅游的天堂，风景壮丽无比，藏民对陌生人十分友好，我从来没有不安全的感觉，只要当心狗就行，而我在内地旅游，被偷过数次，也被人抢过。不知现在西藏还是不是这样。
坦率的说，我对那个文明，那个宗教没有多少好感，有点太阴深了，很难找到点欢乐的东西，总是在强调来世，现世不过是来世作准备，现世的牺牲可以在来世中得到更大的回报。我经历过那个荒唐的岁月，对那些要人牺牲的理论有种本能的反感，总认为这是有人想利用别人而发明的。

我曾经在一个白人老太太家里听她讲她在东非的经历，她每隔几年都会去那里。她告诉我说，那里变化很大，天没有原来蓝了，云也没有原来那么白了，传统的仪式和舞蹈也变味了，原来给一，两美元的小费当地人就笑呵呵的，现在会再找你要了，总之原来的传统没有了，然后惋惜说，那里的传统文明要消失了。虽然她对我很好，我听后仍然反感，人家为什么要保存那个文明，就是为了你去看草裙舞。当地人愿意选择什么样的生活方式，那是他们的自由，你喜欢草裙舞，你自己去跳好了，凭什么非要别人照你安排的方式生活。别人不要传统就是不对，你为什么不恢复传统，住到印第安人的山洞里去，那种白人的优越感可真是在骨子里。
现在有些中国人提到那些边远地区也喜欢用这种调调，我听了同样从心底登生厌恶，什么真喜欢这种单纯，没有欲望的生活，真喜欢，就出家好了，庙门又没有关。一边离不开夜总会的美女和美酒，一边唱这种高调，是不是有点虚伪？当那些地方发生了变化，就哀叹到：再也找不到地方休息放松，净化心灵了，休息净化了干什么？好充满精力再到外面你的世界去你诈尔虞地贪婪。你想要休息净化，当地人怎么办？他们就应该永远保持那种状态好让你有优越感？
我去过中国一些非常贫穷的地方，我的一些朋友来自那种地方，把淳朴和贫穷联系在一起从来就是一个错误，也不真实，贫穷实际上总是和愚昧不幸连在一起的。我知道贫穷即能摧毁身体也能摧毁尊严，即使你有幸逃脱这些摧毁，幼年贫穷也多半会使你一生蒙上阴影，更叫人心酸的是，可能你并不知道。
我无意去评价文明，宗教，或者人的生活方式的好坏，我从来认为这是神的工作，非人力所能为。在这里不过发发牢骚，聊聊感慨罢了。喜欢受了影响，我无法负责，不喜欢，权当放屁，我也不在乎。

照我分析，藏族牧民那时并不贫穷，他们一家往往有上百头牦牛，市价就超过十万，妇女有很贵重首饰，往往价值数万，而那时我的月工资不过几十块而已。如果汉族人或美国人有了那样一笔财富，肯定会想法去潇洒一把，藏民遵循着祖先的生活方式，恐怕是不知道外面世界的精彩，如果他们知道了拉斯维加斯，难道会不想去试试运气？要知道他们是很喜欢玩牌赌博的。
我承认我不了解他们，我曾经和他们一起喝酒嬉闹，可依然感觉他们的世界离我很远很远，我有自知之明，我是那种彻底被现代社会腐化的人，那种生活，我是过不来的。