曼尼(John Money),本文作者摄于霍普金斯大学曼尼的研究室,1987
事实上曼尼也是“性别后天论”的始作俑者之一。早在1950年代,曼尼的几篇论文,已经成为现代女性主义的主要基础之一,例如,米利特(Kite Millet)在她1970年出版的《性的政治》(Sexual Polotics)一书中,就摘录了曼尼的这些论文,以支持男性和女性的差别是社会构建的。[2]
维恩·布洛(Vern L. Bullough)与本文作者,摄于他在水牛城的家中,1987
再要提出的,也是赫赫有名的性学大师维恩·布洛(Vern L. Bullough)。布洛对性学的贡献,是多方面的,几乎包揽了整个性学领域的所有方面,诸如卖淫,同性恋,避孕,人工流产,生育和不育,异装癖,异性癖,阉人,虐恋和被虐恋,手淫,色情和色情品,性哲学,基督教与性,中世纪的性事,性研究史,性学名人传记,爱情与婚姻,儿童的性,老人的性,性学百科全书,等等。这里,只说“性别研究”方面,他曾在洛杉矶发起和主持了首届“世界变性者大会”,曾荣获 “国际性别基金会特洛伊奖”(1997,Troy Award. International Foundation for Gender),“性别研究杰出成就奖”(1999 ,Outstanding Contributions to Study of Gender, Fantasia Fair)。他在性别方面的主要著作包括Cross Dressing, Sex and Gender,[3] and Gender Blending: Transgender Issues in Today's World,[4]等等。布洛对性别的观点,比较平实而无偏见。他认为∶“变性者运动的一个重要的成果是激发了对于性别认同和性取向的研究。虽然至今对于性别认同和性取向的缘起尚无确定的回答,但我们的理解正在不断增长,我们现在可以很放心的说∶性别认同和性取向都是先天和后天共同作用的结果。”[5] 布洛认为就总体上来说“男性”和“女性”并不是完全互相排斥而分离的,而是两条有交叉和重合的曲线,因而实际上会呈现出各种不同的表现。
曼尼和布洛都是笔者的朋友和合作者。他们也都在2006年6月辞世。2005年我请布洛到中国大陆,香港和台湾访问,相处一月之久。我曾专门和他几次讨论曼尼的性别观点。布洛和曼尼在学术上和个人交往上,是好朋友。事实上,布洛在普洛米修斯出版社(Buffalo, NY: Promethus Books )主编的“性学丛书”已出版了45种书,其中就包括了曼尼的9种著作,如《性爱地图》(John Money, Lovemaps)等,可见布洛对曼尼的支持,虽然布洛明确的说,他并不同意曼尼关于性别的一些论断,而且基于他对曼尼个人性格的了解,他说“曼尼是永远不会认错的。”现在,人已作古,也就不再有自己纠正错误的机会了。
[1] Donald L. Mosher∶GENDER, in Human Sexuality: An Encyclopedia, edited by Vern L. & Bonnie Bullough, New York: Garland Publishing, Inc., 1994.
[2] John Colapinto: As Nature made him: the boy who was raised as a girl, 性别天生>, 戴蕴如译,经典传讯,台北,2002, PP 83-84。
[3] Vern & Bonnie Bullough Cross Dressing, Sex and Gender,, Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1993, P. 275.
[4] Vern & Bonnie Bullough, Gender Blending: Transgender Issues in Today's World, Buffalo , NY :Prometheus,1997.