独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽.
孤云独去闲.
相看两不厌,
只有敬亭山.
坐，独坐，独与敬亭山坐，其内蕴耐人寻味。诗言志，诗寄情，诗抒怀。李白的《独坐敬亭山》，题目就用了“独坐”两字。这里，让我们结合自身的体验和感受，来看看它是怎样的一番独坐;
是李白的独享清闲，还是他无奈的孤独，或者是他超脱万物在瞬间灵感激发下的绝妙情感的表达。此处的独坐，实乃李白壮志难酬的无奈。李白一生以“安社稷，济苍生”为己任。他恃才而傲，故终生未能得志；他蔑视权贵，鄙弃功名，又常抒悲愤，自然得罪了许多人。７５３年秋，政坛受挫的李白，再次漫游安徽宣城，独坐敬亭，嘘叹吟哦。这首短诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感.
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；长空寥廓，还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。鸟向何处，云去哪里？盖追逐繁华喧闹去也。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情─世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。山，稳固不动，不离不弃；诗人，傲骨清风，不媚权贵，终也不改其性。两者真乃高山流水，知音缘深。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
捧读这首诗，让人产生孤寂之感。不是吗？一群争鸣的飞鸟，从树丛中掠起、飞走，天上飘来的一片孤云，也独自悠闲而去，离开了敬亭山，消失在苍茫的太空，面前只有这座敬亭山并不走开。青山与我相对而坐，在这茫茫天宇之间，似乎只有你才和我不离不弃，不厌不怨。为何李白独以此山为友，“相看两不厌”呢？敬亭山连绵起伏，气势磅礴，却又如老人独坐，闲淡恬静，泰然自若。“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”，并不在乎众鸟、浮云的远去。山的某些特点与人的性情节操是何等的相似乃尔!
诗人与山独坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我独自一人找你坐坐！敬亭山默默无言，却又善解人意般地凝望着诗人，仿佛它深谙诗人的内心世界，仿佛它读懂了诗人的心语。而李白也灵犀一点，一样地心领神会。他们亲密无间，感情交融──“相看两不厌，只有敬亭山”（或“相看两不厌，只有李青莲”）。这种只有极亲密的朋友才达到的境界，诗人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了诗人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不语，只是长久地对坐，彼此凝望，意会神交。畅快处，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厌倦与满足可言呢?
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了.
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