从范跑跑的教师职责到我家的英雄表姐

我家只有一个表叔，表叔只有一个女儿。女儿在她16岁的时候成了英雄，代价是牺牲了生命。   文革当中，初中生要去工厂，农村和部队学工，学农，学军。我家表姐去的是木马山省军区干校那里学军。表姐的名字叫“别嘉”，因为父母离开重庆的嘉陵江到成都体育学院工作，那个时段她出生了。   表姐在她16岁有限的年华里面，可能还认识了她根本就不知道以后会出名的一个电影演员，他们是邻居，而很多体育项目，比如说游泳就是他们的强项，正因为如此，这也是她日后有自信去救同学成为英雄的条件了。   参加学军的同学，夏天傍晚到木马山的江安河畔去游泳，由一位班主任带领，那时江安河床还宽广，水急的地方看不到漩涡，跟表姐一个班的一个女生，也擅长游泳，独自游到了江心，自己感觉到危险就直呼“救命”，表姐一个跟斗就栽了进去去救人，结果两个都被水卷走，命都没了。   当时家里出了个英雄，外面闹得红红火火的，只见表姐的母亲气得吐血，我妈告诉我，去他们家的时候见到表姐的妈妈要跟她说：“我们将来都是你的孩子了。”。我听后一急：“妈，我今天晚上还想跟你回家的，不住那里。”   我妈说，就只照这句话说给他们听。我对表姐根本没有任何印象，只清楚记得表叔在说：“我要上告，那个班主任在听到学生呼救的时刻在作什么？都做了什么？我女儿的死，是替这位班主任而白白地死去！老师要负责任的。”   大家都不敢作声，我没有想到，当英雄本该很骄傲，原来真实的现实是英雄只把悲伤留给了自己的亲人，永远的遗憾，让亲人更加悲痛欲绝。   荣誉从何而来？   我父亲回到家里后，跟我们反反复复地讲解该怎样正确救护落水者的知识。后来我们假期也去参加了游泳训练。   表姐的班主任跟范跑跑不同的是，她是跑了，是跑去找解放军同志来救命的。事情过后，班主任回去就病倒在床上，然后又是进入医院，连说话都没有了力气，很可怜的样子。   表叔后来到处去告状了，好像没有什么结果，反正英雄家属是当定了。倒是他自己本来也是一位教师，书也懒得教了，本人不但很有才华，连长相都长得跟林彪同志一模一样。再后来，三天打鱼，两天晒网的熬到了退休。人死如灯灭，他心中的一盏灯也跟着女儿的死而灭了。   今天看到范跑跑被开除教师的资格，倒想起维克多 雨果的“悲惨世界”来。主人翁因为饥饿偷窃被判入狱，释放后被好心的主教收留过夜，夜晚偷盗主教的银器，被警察再度追捕的时候，主教为了拯救他，故说被他偷盗的东西是主教送给他的。 至此，良心的拯救与被拯救，产生了这部世界名著。   我们对于社会文明进步的尺度在哪里？是不是真正能够做到：“我绝不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力“呢？人性都有弱点，多看一些时间，给些反省，辩论本来是用来辨别是非的，连中医里面也有反药，味性相反，功能相反的那些“具毒”药物，关键是要引用得当，就连打仗，“敌人”也是可以投诚的，何况还害怕一个范跑跑，他未必就能把人间的道德与爱之路给堵绝了不成？范跑跑后来的谈话就是在反省：比如对学生的爱够不够的问题。范跑跑本身的问题，如果按照他自己认为的那样，是一个很有思想的高人，那么，他的不高明之处就是忘记了对智慧提出的谨慎问题。特别是在这样历史性的灾难时刻，面对自己的祖国和同胞，面对自己是一位教师的职责。   现在的情况是：水至清了，谁还担心没有鱼的问题？   再回到表姐那里去，前几年返校，看见新校区在江安河畔已经修建好了新的校园区，非常的现代和时髦，根本寻找不出一个具有120年历史的学校，院长自豪地跟我讲：硬件不比国外的大学差。我倒想问问这120年的历史文物，史迹在哪里呢？ 我敢打赌，没有任何一个在这里学习生活的“当下”人会知道，或者是记得：这里曾经有过一位16岁的救人英雄，她的死，到底有没有意义？   我们善待过死者？又善待过活着的人没有？ 每次傍晚时分，当我走过北欧风景如画的小教堂花园（也是陵园），我就要问自己这样的一个问题。