《对景儿看戏》四、五

良辰静夜心无尘,对花倾情恨有身。已知飞红无悔意,手把枝头数青春。听风已见羽展翅,荆柯摇曳相握云。明朝踏马随君去,来生相逢笑颜芬。
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《对景儿看戏》

  四、从灯谜看人物命运

  我在《林黛玉和北静王》中书写几个主要人物的最终命运,是从书中第二十二回猜谜中得到的一线启示:元妃从自宫中遣太监到荣府送谜语让大家猜,同时荣府的主子们也都编了谜语带给元春,这些谜语中藏了些前面书中人物的谶语。后来元妃赏赐下礼物,为让贾母很高兴,大家专门又开了个灯谜会,但本是繁花富贵的灯谜中却透出苍凉不祥的气息。前面元春、迎春、探春、惜春的谜语就不用猜解了,他们的意思很明显。只有黛玉和宝钗的比较奇怪,其中黛玉的谜语是这样的:

  朝罢谁携两袖烟,琴边衾里两无缘。

  晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。

  焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。

  光阴荏苒须当借,风雨阴晴任变迁。

  谜底是一种计时的更香,这首诗里很准确地表达出黛玉在贾府内愁思深切、泪洒无边、煎心思虑、朝暮相思的心情,正是黛玉的特别之处。“琴边衾里两无缘”指的自然是宝黛之情没有缘分,后面几句便是黛玉当时在大观园里的心情,无需多释。

  令人不解只有第一句:朝罢谁携两袖烟,“朝罢”,上朝之后的意思,那一定是位经常面见皇帝的官员,“谁携两袖烟”,这个“谁”是“水”的谐音?暗指水溶吗?最后两句“光阴荏苒须当借,风雨阴晴任变迁”也非常与众不同,显示出黛玉内心的坚强和后来的性格变化,意思是说:我要珍惜我年青的生命,任光阴荏苒,生命中的风雨骤然,阴晴变化我都不会理会,我任凭它去,不悔于心。

  这和她在《柳絮词》中的下半阙:“草木也知愁,韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,任淹留”意义相同。所以我大胆地想象了黛玉后来的生活变化,和她性格中柔韧的一面,她和水溶的相遇相知相守,所以她“叹今生谁舍谁收?”也许她从心里舍了宝玉,收了水溶。

  我在《红楼梦外的故事》中写了宝钗冬天大雪时死去。一是因为曹雪芹本来就安排她在薄命司里,二是因为灯谜中最不吉利的反而是看似富貌贵相的宝钗所写。

  宝钗灯谜

  有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。

  梧桐叶落分离去,恩爱夫妻不到冬。

  谜底应该是凉枕,是夏天消夏用的器皿,古人又给它起了个雅致名字叫“竹夫人”。我认为这个谜语所表达的深意便是:宝钗见到的宝玉被称作有眼无珠的莽玉,在荷花开放的季节宝钗和宝玉定了亲,只过了几年的短暂时光,在一年的深秋季节宝玉离家,紧接着宝钗冬季亡故。

  最后是贾环的谜语:

  大哥有角只八个,二哥有角只两根;

  大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。

  贾环的谜底元妃没有猜出来,所以没给他赏赐,还有迎春也没得,他俩的命运相同,一生连真情亦未尝到。贾环的谜底是房上的角兽和床上的枕头。大哥自然是指生活中贾家的命根子宝玉,二哥是指庶出的贾环。大家对宝玉爱多于贾环,宝玉喜欢园子里脂粉队里的生活;而贾环却如梁上饰兽一样,即便是爱,也只有坐在那里等待施舍。

  这是我对书中人物部分结局的分析,最后得出的结果。

  五、为什么贾政贾赦都没有见黛玉?

  看到有些文章一再说黛玉在贾府的处境很差,以当初来贾府的时候两个亲舅舅都不出面见她为例证,可见贾家人对她的绝情和无意。但实际上,这种事情还需要分析。

  从原著中看到的确是没见面,当天黛玉进府见过女眷之后,又被两位舅妈带到各自的院子里去和舅舅见礼,但两个舅舅都没有出面招呼这个林姓的外甥女。

  贾赦只是让人传话过来------“邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说:”老爷说了:‘连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家,跟着老太太和舅母,即同家里一样。姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。“黛玉忙站起来,一一听了。

  贾政则是斋戒去了,根本不在家,王夫人直接就挡了驾。----“王夫人因说:‘你舅舅今日斋戒去了,再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑,都有尽让的。但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

  两个舅舅,似乎都还有些温情的话在里面。

  舅舅们不见外甥女,其实这完全是礼制所限,舅舅身份虽然亲近,但毕竟要见的是女儿,不是男儿,如果是外甥儿,肯定是要叫到面前训诫一番的。也是因为第一,不值得为此专门来见。一个小姑娘,八九岁年纪,说大不大,说小不小,见了尴尬,大男人家和小女孩也没话说;最主要的还是男女有别。第二、老太太已经代表全家族见过了,女眷们在里面都安排好了,还让这两个舅舅再说些什么?这不是现在,女孩子到亲戚家,想见谁就见谁,没有亲戚们都隔着面白嘱咐一番的。过去女孩子连学习识字都不允许,也没什么可督促的。所以这两个舅舅一起都没有专门接见黛玉,这是当时正常的习俗,情有可原。

  从这里我们也可以看出,黛玉到贾府来,完全是为和迎、探、惜三个姊妹做伴来的。想当初林如海说贾母让把黛玉送来也是为这-----“那女学生黛玉,身体方愈,原不忍弃父而往,无奈他外祖母致意务去,且兼如海说:‘汝父年将半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧,何反云不往?”黛玉听了,方洒泪拜别,随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。“

  他们以后在家族的宴会和团聚里,肯定是见过多次的。两位舅舅都没有特别的关注黛玉,其实就算他们自己的女儿,又见他们怎么关注了?贾赦5000两白银等于卖了自己的女儿迎春给了一个中山狼;贾政呢?前八十回你见他什么时候关心过探春?如果不是贾母护着,这两个舅舅也说不定会有一个打了卖自己外甥女儿的主意呢。

  可见男女之大防,可见过去家族社会的大规矩。男客不能见女眷,即使自己的亲戚之间,也不能正经相见。若是外面男客来了,所有的女眷都要躲起来,或者要成年的女仆和男仆之间传主人的话。就连大夫到园子里给丫头晴雯看病,也要放下帘子,诊脉的时候要在手上盖上绢子才行。

  也可见女子之命苦。女人除了做清白姑娘等待男人挑选时,或结婚为男人生儿育女后得到些尊重之外,其他的都要远远排在男人社会之后。你看未生育过的贾赦妻邢夫人,贾珍妻尤氏在两府中的地位就明白了。而且男女关系,社会礼制的不自然、不和谐跃然纸上。

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