折腾三十年,归真“老三篇”





一 是要“一心一意谋发展”还是“全心全意为人民服务”?
 
        应当说,“发展”并不是一个“负面词语”,但是它像“改革”“开放”“政绩”“形象”等好端端的词语一样,因其太多的“内涵”而发了霉变了味。打自“发展”成了“硬道理”,并辅以“不管白猫黑猫逮住老鼠就是好猫”的不不择手段以后,“一心一意谋发展”就成了“出政绩”、“树形象”的强力推手。一届又一届官员“长袖善舞”,留下了一连串“世界最大”“世界最多”“世界最高”“世界最长”的“官方数字”。“官出数字,数字出官”,一批又一批官员乘“数字”而腾达,留下的则是几代百姓都消受不了的“政绩灾难”与“形象祸害”。
 
        为什么而“发展”,怎样才是“发展”,如何才能“发展”,这些本来应该在党内外广泛讨论取得真知的大问题,却在“不争论”、“稳定压倒一切”的专横下,半点也得不到伸张,随之必然而至的便是农业基础因农民“工而不农”而凋敝,工业基础因工厂“化公为私”而离析,教育因方针“束之高阁”而变校为“店”,文化因主题“媚私取奸”而丑戏连台。 
  
 
        但是,我以为,这一切还不是最令人揪心的,最让人痛心的是普通的、处在物质生产第一线的工人农民与“主流号召”的离心离德,对 “政绩”“形象”“改革”“开放”的冷漠甚至害怕。虽然有的人一直认为中国农工大众是“低素质人群”,“落后生产力”,甚至将他们视为“深化改革科学发展”的阻力,“要用经济手段引导他们回乡创业”,但他们是中国最为通情达理最能埋头苦干的阶层。
 
        一贯开口“与国际接轨”、闭口“是国际惯例”的“主流经济学家”们不会不知道,基本没有起码的生产保护、工伤保障,甚至连工薪也不付给的“工”而“废农” 的中国农民,其被压榨、被盘剥、被凌*辱的程度是世界上罕有匹敌的。这种痛心的局面,虽然原因多多,但“一心一意谋发展”而不将“为谁而发展”、“为什么而发展”、“怎样才是发展”“怎样才能发展”列为题中应有之义,只让“一部分人先富起来”,却是根本的原因。 
  
        我们GCD和它所领导的队伍是干什么的?是完全为着解*放人民的,是彻底地为人民的利益工作,是“全心全意为人民服务”的。失却了这个根本目标,淡化了 “人民利益、为人民服务”而“让一部分人先富起来”,“发展”“改革”“开放”“政绩”,都会成为凭之深谋其私的“空壳”。
 
          广大民众对愈演愈烈的贪*污腐*败所痛恨的,并不仅仅止于这些贪官鲸*吞了多少民脂民膏,更在于他们的恶行都是打着这些旗号明目张胆地进行的,一旦他们的恶行败露,所剩下的除了“政绩灾难”“形象祸害”之外,就是满地飘零的这些毫无正面意义的口号了,以至于在深受其害的地方,民众一听见这些口号就害怕,担心不知道什么灾难又要降临到头上了。 
  

  
        举个最近的例子吧。据说,在“改革开放”的某个“前沿”,“落实科学发展观”的“决定”出台了,其中“用经济手段引导”“低素质人群回乡创业”“将城管延伸到乡村去” 等相关“措施”就十分引人注目。其实,改革开放30年来,造成“经济结构不合理”、“科技含量低污*染严重”、“低素质人群比例大”、“治安环*境恶化” 的,并不只是这个“前沿”才有的现象,它甚至是一种“通象”。如果到处都“扩大经济圈加快转移污染企业”,那“污染企业” 转迁到哪里去?如果都“用提高租赁成本的经济手段引导低素质人群回乡创业”,降临到“低素质人群”头上的不又是一场普遍的灾难吗?
 
       “发展加快”了,“改革深化”了,“政绩突出”了,“高素质人群”的地也绿了,水也清了,气也净了,住得宽畅,睡得安宁,可以舒舒服服地遥看“低素质人群回乡创业”了,除此之外,这种“落实科学发展观”的“规定”,还能产生什么别的效果呢?“全心全意为人民服务”不能只是个招牌,民众是要看实际的;也不能高举一时一事,民众要你坚持的。汶川大地震D政军奋不顾身齐上阵救民命,民众也紧紧跟上,并没有哪位“父母官”来号召,拧成了一股绳,大家紧跟的是“全心全意为人民服务”的身影。
 
         对“校舍独塌”、“帐蓬迷踪”,民众又疑疑惑惑,不少“父母官”一遍一遍出来“解读”,还是拧不成一股绳,因为大家看到的是“普世理念”下的蝇营狗苟。
 
        检验真理的唯一标准是实践,检验执政D的唯一标准是为谁服务,为谁谋利益。改革开放30年了,这是不是也可以算是一条总结?   
    
 
二 是“为智叟笑止”还是“子子孙孙,挖山不止”?  
 
         能不能坚持不懈地“全心全意为人民利益工作、为人民服务”,有一个显而易见的风向标,那就是“北山智叟”是不是“踏上了红地毯”,彻底“笑止”了挖山不止的愚公。
 
         在民族战争岁月,毛*泽东以“愚公移山”的精神号召全党,在和平建设年代,毛泽东仍然用这种精神激励民众。中国民众不要帝国主义侵略,不要殖民主义压榨,不做亡国奴;不要一穷二白,不过穷日子,靠的是什么?靠的是社会主义,靠的是GCD领导,靠的是独立自主、自力更生、艰苦奋斗,愚公移山,子子孙孙,挖山不止,几代人,上百年也许更长岁月的愚公移山、挖山不止。
 
        在前30年中,困难与挫折是有的,但困难与挫折教训了我们,使我们比较的聪明起来了,全体民众依然挖山不止,并取得了巨大的成就,为如今的发展奠定了坚实的基础。那时,“北山智叟”,“民主个人主义者”也是有的,各种各样的议论也是有的,但是他们成不了势,因为他们要的是中国人民停止挖山,是取消社会主义,是取消独立自主,取消自力更生,取消艰苦奋斗,这是不能让他们成势的。
 
         如果为“北山智叟”所笑倒,一穷二白的大山就挖不掉,帝国主义、殖民主义的大山还会再压过来。“北山智叟”中,带着花岗岩头脑见了上帝的是有的,取了“养光韬晦”伏了下来的也是有的,但更多的“北山智叟”脱下长袍,挽起袖子裤腿,加入了愚公移山的队伍,在重工业发展、轻工业创新、生命科学拔尖、国防科学奠基、民众科学教育等方面取得了那才是举世公认的成就。
 
         现在,又一个30年过去了,有了“不分社会主义资本主义”的方针,有了不讲为谁“发展”怎样才能“发展”的对“全心全意为人民服务”的淡化,“韬光养晦”的“北山愚公”终于等来了“难得的机遇”,对于“挖山不止”的 “愚公”们,他们由“笑”而骂,社会主义骂没了,由骂而毁,工农联盟毁掉了,由毁而立,立私欲为动力,崇私念为高尚,取私企代国企,树私商为栋梁,在“愚公”们面前,旧的三座大山卷土重来,新的“三座大山”突兀而立。
 
          马克思主义者,GCD人,并不是不要知识分子,马克思,列宁,毛*泽东,本身就是大知识分子。不用说知识分子的力量是革命与建设不可或缺的,任何阶层、党派、人士的意见,只要对人民的事业有好处,都是历来为GCD人所器重,并虚心接受,竭力贯彻实行的。多的例子也不必举了,战争岁月里开明士绅李鼎铭先生 “精兵简政”的意见,建设年代地质学家李四光“陆相石油”的意见,都为共产党人虚怀纳入,并得到了巨大的成就。
 
        直到今天,50多岁以上的民众,仍然会记得,在那个时代,本是“南洋智叟”的大知识分子,大科学家,纷纷抛却富贵,甘冒风险,排除万难,携妻将雏,回国效力,给了国内青年学生多么崇高的鼓舞与力量。
 
        但是,GCD人不要孔家店里“北山智叟”这样知识分子,他们是取消主义,也不要咖啡店里“南洋智叟”那样的知识分子,他们是卖国主义。孔家店“北山智叟”与咖啡店里“南洋智叟”相结合,一定会将中国拖入万劫不复的绝境。
 
        我们不必查看我们的“钱柜子”,也不必掂量我们的“粮袋子”,我们只要看一看祖国的江河湖海山地草原,我们就不得不大声疾呼:还我河山!“智叟”们的罪孽,是一个30年,两个30年能赎回的吗?改革开放30年了,这也是应该总结的一条吧?   
 
 
三 是“人不为已天诛地灭”还是“毫不利己专门利人”?  
 
        中国存在了几千年,帝制推翻了一个世纪,GCD执*政了60年,还要讨论这样一个问题,这真是中国的耻辱!
 
         但是,没有办法,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,不得不论,所涉类例,附拾即是: 解“人人都是自私的”为“普世理念”,读“人不为已天诛地灭”为 “理性认识”;为了私利“凡是无明文禁止的都可以干”成社会“潜*规则”,为了私利“凡有明文禁止的也可以绕过红灯干”作“致富”新诀窍;“先天下之富而富”成了执政D依重的“新阶层”;“怕死不当GCD”的刘胡兰成了北大教授调侃的对象,“为了新中国”献身的董存瑞被“传奇” 污为“捏造”,李大钊、方志敏、江雪琴、王孝和等几代烈士被视为“炮灰”,坟墓都为“开发商”开发;甚至连荒古治水、与马克思扯不上边的大禹“三过家门而不入”,也被央视的讲坛污作“为了会情人”;大街上帮了倒地老太一把,反被“法官”判为“肇事者”,“依据”就是“按常理事不关已是不管的”。
 
        汶川大地震中涌现出了无数谭千秋式舍己救人的教师楷模,展现着“天下为公”的永恒,然而,大地震“月祭”不到,“先天下之跑而跑”的“范跑跑”就成了帅男靓女追捧的楷模,“舍己为人只是一种选择,而不是高尚”,谭千秋老师的遗体也被他们这帮 “真小人” 厚厚地涂上了一层“伪君子”的脏污。
 
        事有大小,情有轻重,人有古今,“以私为纲”就这样无处不在、无时不在地施展着淫威。  
 
        毛泽东所倡导的“毫不利己专门利人”,其实并不是GCD人的专利,而GCD人对人类优秀品质的继承与宏扬。这种精神是伟大的也是平凡的。说它伟大,是说并不是所有的人都能做到完全彻底;说它平凡,是说绝大多数人都在向这个标准努力。
 
        人不是动物,人总是要有一点精神的。在毛派GCD人的以身作则与努力倡导下,这种精神大为宏扬,成为毛时代的一代新风,即使“以私为纲”的“改革”冲击着它,淹没着它,腐蚀着它,但都无法遮蔽它金子般的光芒。
 
        无论“主流舆论”怎样为张茵这类“新阶层代表人物”涂脂抹粉,让他们当委员任主席充代表作主任踏上红地毯,普通民众也不买他们的账,不与他们在一条板凳上坐。汶川大地震救援中,无数普通民众,并不管“新阶层”在那儿如何地按兵不动,以及“王十元”如何为自己辩解,他们都用自己最好的方式援助灾区,有的乞丐倾其所有捐钱,有的农民亲赴灾区出力,央视虽然一天24小时滚动报道,但百万志愿者能在其中略露脸面的,恐怕仍是寥若晨星,而且,他们也从未想过或图谋过在什么媒体上扬名。
 
        这正应了毛泽东70年前说过的那段话,一个人的能力有大小,但只要有了毫不利己专门利人这种精神,他就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。这样的人,可能生活在社会最底层,终日为生活奔波,满身泥土油污,吃冷饭,喝生水,为“先富一族”所耻笑,或根本就没在他们眼中存在过;为“主流经济学家”所痛垢,骂他们缴税少,愁他们影响了“人口结构”,恨他们破坏了“社会治安”,要将他们“引导”到这儿又“引导”到那儿,但他们仍然比自视甚高,自诩先进的“新阶层”及其附庸要高尚、伟大、有道德。
 
       有美国评论说,13亿人一夜之间突然团结得像一个人一样,这太可怕了!我以为,这还不是最“可怕”的,如果“毫不利己专门利人”取代“以私为纲”成为了主流,而不是“民流”的话,13人民就会团结得像钢铁一样,团结的13亿人民什么样的人间奇迹也可以创造出来,团结的13亿人民就是永远不可战胜的。




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