回忆青春时光, 留恋那块土地，
并不等于我们希望回到那个扭曲的年代。
最后一场雪
昏暗的灯光下，两条锃亮的铁轨向南北延伸，像一条分界线，预示着我同北大荒的告别和新的人生的起程。
一晃儿，8年半过去了。来时，玩兴甚浓的16岁少年，别离时，已是两手老茧、前途未卜的青年。
透过结霜的车窗，我看到送别的战友，身上落满雪花，眼中闪着泪光······。
火车徐徐开动。二龙山皑皑的雪原渐渐消失在视线中。此时的心情，既无解脱的兴奋，也无留恋的感伤，隐约于心的是莫名的惆怅。
由龙镇开出的火车带着我远离了二龙山，此时靠在椅背上，还未意识到——这段蓄势已久的光阴将永远悬挂于记忆的窗口，北大荒原野天然朴实无华的美；生理极限上的农耕劳作；豪放纯朴的北疆民情；拜读过各学科书籍；猎获带来的野性喜悦；知青集体生活和城乡多元文化的熏陶，已经潜意识地注入了我的思维、价值观、审美观中，与我如影相随，骨断筋连。
望着北大荒迅速逝去背影，初来时的情景恍如昨日。
兴安岭之韵
1971年春末夏初，工程连改编成3营39连，我们上山建点，住在临时搭建的帐篷里。此时，正是北大荒的万物更新，生机勃发之时。
39连西以16连为邻。东北方与部队农场遥遥相望。
东面与南面是覆盖着浓密森林连绵不断的小兴安岭。一条由密渐疏的白桦林从山脊延伸到连队的菜地边。
小兴安岭身躯低缓，线条柔美，没有泰山、黄山的雄伟奇峻，却有广阔、雄浑、柔和的风韵。她丰饶、宁静、纯朴，没有一寸裸露的黄土和尘世的嘈杂。
遮天蔽日的森林和脚下松软厚实的腐叶层，使这里的空气和流水永远纯净清新。
山体与荒原的结合部长满了身形各异的杂木，亭亭玉立的白桦、黑桦，细高挺拔的白杨和色木，山坡上，是粗壮苍劲的柞树，山榆、水曲柳……，置身其间，心灵宁静、安详。
北面是中国唯一一条从东向西流向，宽达5华里的讷莫尔河。站在岸边远眺，河套如平原上一条突陷的大裂谷。浓绿的树冠与河岸齐平, 山丁树、王八柳、榆木、色木长满了河间空地。几条小河蜿蜒流淌，何止九曲十八弯。大大小小的水泡子泛着粼光。灰鹤、白鹤在岸边漫步，野鸭、大雁成群结队的在河套里起落盘旋。
与河套相接的湿地里，还存活着从远古遗留下的野葱、野韭菜。尤其是盛开的芍药花，在黑绿色湿地映衬下，显得夺目耀眼。她花色润白，形如雪莲，大过牡丹。仔细端详，花瓣上隐约可见淡淡的红晕，悠悠清香，沁人心脾。她气质高雅，端庄艳丽，是只有大自然这位艺术家才能创造，而非人工可以复制的。
在连队农田与讷莫尔河之间，横着一大片长满灌木、高草的原生态荒原，这里是野鸡、野兔、狐狸、狍子的家园。每当红日初升，阳光潮水般泻来时，百灵鸟开始鸣叫，它挺立在荒原中枝杈的最高处，神情专注，高傲，银铃般的叫声婉转清脆，长久地回荡在荒野里。
养鹿点位于东南山脚下的柞木林。通往那里的路要穿过一片宽阔的大草甸。夏日的清晨，草甸深处弥漫着一层轻纱般的白雾，这时，总会有一群狍子沿着草甸向山里奔去，它们从薄雾中轻盈地跃起，头颈高昂，前腿收拢，后退笔直，身姿优雅地在空中划出一条条弧线。
战友们从附近山上和草甸里抓来了各种小动物。床底下是几窝灰黄色的小野兔；头顶上悬挂着小松鼠的木笼；两只雏鹰安静地卧在屋顶支架上，瞪着金边大眼好奇的看着我们；脚下，几只小狗窜来窜去。门外，有一只被我们收养的小狍子，它与知青为伴，像一只快乐的精灵在帐篷前的草地和麦垛上玩耍跳跃。
初猎告捷
冬季，万物萧瑟，到处冰清玉洁。荒原、山川成了"林海雪原"。空旷沉寂的雪地上，处处是大小动物的脚印。狩猎的最佳季节到了。
头两次独自踏雪探山，第一次，我在山沟里检到了一只雌野鸡，第二次在山后发现了一只被猞猁藏到草丛里的半只狍子。我成了连队里第一个“知青猎户”。
在德都县城，我买了两个捕狼用的钢夹。第一次布阵，精心选择了养鹿点前方山脚下，在一片色木林中的雪地里埋下了夹子，为吸引狍子，还特地撒了些大豆秸。第二天清晨，我迫不及待地钻进树林，雪地上一片狼藉，钢夹已不见踪影。沿着清晰的血迹找寻，十几米外的大树下躺着一只前腿带着钢夹和绊棍，身体还散发着余温的棕黄色的大狍子。周围留下很多狼的脚印，大概是钢夹的缘故，狼只是围观，未敢上前。
丰饶的小兴安岭让我首战告捷。从此周围的大小林地成为我与野兽斗智斗勇的狩猎场。连队多次改善伙食，我的床下也多了一张又一张兽皮。
难解之迷
在北大荒所有的动物中，狼最凶残，智商最高，给我留下了败将之耻和难解之迷。
1974年冬天，我是连队司务长，饲养的牲畜经常被狼群袭击。趁着夜幕，狼拖走了正在哺乳的母猪，马、牛的屁股被狼咬伤后无法治愈。为了报仇雪恨，我和指导员李春林决定持枪隐蔽在马厩边的谷堆里，打一场伏击战。
皎洁的月光洒在雪原上，清亮透明的夜色中，5里以外的山林清晰可见，山林与马厩中间宽阔的雪原洁白平坦，任何大型动物的行踪都会一览无遗。我和春林身上覆盖着厚厚的谷草，黑洞洞的枪口对准雪原。宁静的夜空没有一丝风，寂静得只剩下自己的心跳。
几个小时过去了，一切如旧。困倦和寒冷迫使我们回到宿舍。十几分钟后，知青养的两条大狗“二虎”和“傻子”挠门低吼，我知道这是狼群来袭的信号，迅速持枪奔向马厩、猪舍，两条狗始终与我们保持紧密距离，不敢单独前行。但除了牲畜的骚动，一切还是那么的空旷宁静。
这种人等狼，狼耍人的游戏持续了几天，始终没看到狼的踪影。我始终不解，从山林到连队的路程，不可能只用10几分钟？如此空旷的雪原，狼藏在何处？它们怎能如此准确知道我们的行踪？
其他战友也想尽了各种办法，狼道上下套，死猪旁埋夹，挖陷阱等，全都被狼识破，连狼毛也未见一根。
俗话说“歪打正着”， 战友袁宝林、张建国在连队附近埋下的打狍子的钢夹被狼误踩。因为夹子上未带绊棍，这条狼带着夹子逃进山。为了避免在雪地上留下拖痕，它选择了连队通往南山采石点的车道，在被车辆压实的路面上，隐约可见钢夹的痕迹。
聪明的狼为了节省体力，迷惑捕猎者，并未长途跋涉，而是在鹿点旁的一座山上布下迷魂阵。它往复交叉地在雪地和山坡上行走，留下数不清相互交错的圆环和弯路。使人无法分清它的行进方向和藏匿之处。两位战友花去6天时间上下追寻。第7天，当张建国和老职工王甲平搜索到山后荒草丛时，这只7天未进食，腿上带着钢夹的恶狼突然从草丛里扑向他们。建国抬枪射击，但冲锋枪卡了壳，拔刀已晚。危急时刻，甲平的猎枪响起，恶狼应声倒地。
这支狼，毛驴般大小，毛色灰黄，身材健硕。微睁的眼睛散发着阴森恐怖的余光。这是我们8年中，39连知青唯一捕获的“傻”狼。
我体会到，人并非自然界的主宰，狼在千百年的适应性进化中，已经有了认知与把握这片荒原的最高智慧。面对其智慧的顶端之谜，我们这些外来者只能望而兴叹。
肉食动物与草食动物、杂食动物之间在习性、食源、体形、智慧等方面的差异形成的互补与制约，达到难以想象的巧合与平衡。
在这片荒原中，我见到过野生的狍子、梅花鹿、野猪、狼，它们的毛色、神情是那样的柔美，它们的体态是那样舒展、矫健。山野中的它们，自由、快乐地生活，上演着庄子《逍遥游》里大鹏和小鸟的故事。相比之下，它们那生活在动物园里的同类们就几乎是呆傻的侏儒了。
森林中，不同树木杂居的林子从没有病虫害，人工种植的树林则不行。
雨水大时，森林里的腐叶层和草甸、湿地将多余的水吸收储存，天旱时，再将水分释放到天空。所以，这片土地很少有大涝和大旱。
“道法自然”，无智慧才是大智慧。
原生态自然界的和谐有序虽然不是智慧的产物，但精妙程度和效率远胜过人类的刻意安排。我坚信，原生态动植物才是这片大自然里真正的主人和精英。
我经常梦游般地徘徊在这片荒原、山林里，与自然界宁静无华的美丽为伴。彼时的我，身心与大地、苍穹浑然一体，似乎也变成荒原上的一株草、山林中的一只鸟。
身处如此壮美、秀丽、神秘、有序的大自然中，从小就喜欢探究自然奥秘的我，更加感到“造物主”的不可思议。原本作为政治读物的恩格斯《反杜林论》、《自然辩证法》，渐渐成为我寻找自然之迷的拐杖。
这两本书，论及了生命的本质与起源，物种分类与进化等多学科知识。初读时，感到晦涩艰深，一旦理解又有茅塞顿开之感。渐渐地，我被带入了比群山和荒原还要辽阔的知识与思想的世界。
兴安岭荒原的丰饶与神秘引导我步入了知识的圣殿。从此，读书成了我主要的业余消遣。探亲时，我从通县一中王复宗老师那里，借来了普列汉诺夫的《论一元论历史观之发展》、《个人在历史上的作用》，赫胥黎的《天演论》。从原工程连技术员赵长脖那里借来了苏联毕德鲁舍夫斯基的《心理学的哲学基础》、罗森塔尔的《哲学词典》等。让在北京工业大学工作的姐姐给我定了当时仅有的自然科学杂志《科学与技术》和《自然辩证法》……。二龙山八年读过的书坚实了我的知识基础，在那种无人辅导、少有交流的特殊环境下，求解自然之迷的心态读书，养成我了独立思考的习惯和宏观、辨证、实证的思维方式。
感悟"平等"
文革伊始，能用平等的身份、平和的心态，无须防范与自卑地与他人相处，就成了我——一个十二、三岁的少年渴望而不可求的奢侈品。
初入六团工程连，听到天津战友常说的一句俏皮话是“这倒霉孩子”。那特有的尾音上扬的津腔，至今记忆犹新。
当时，我是一个“可教育好的子女”。父亲官不大，只是一个重点中学的校长，却首当其冲地领教了文革的疯狂，三天一顿打，两天一批斗，浑身的血迹与伤痕。家里多次被抄，一贫如洗。最倒霉的是，小学毕业，我又被分在了父亲任职的中学。作为学生我不能不参加批斗他的大会，作为儿子，一次次目睹父亲被毒打，沮丧和压抑远远超出了一个少年所能承受的负荷。我只好与那些不知文革为何物的小屁孩儿们混在一起，以弹弓打鸟，潮白河钓鱼的傻玩来逃避这一切。
回避痛苦的现实，到兴安岭打鸟狩猎，就成为我报名去黑龙江兵团最主要的目的之一。
北大荒以其博大如天的胸怀接纳了我。
当我第一次站在知青宿舍前，向远处眺望时，充满屈辱压抑的心，第一次被造物主的杰作抚慰与震撼————湛蓝的天空下，白云朵朵，蜿蜒起伏的二龙山绿林尽染，从山脚延伸至铁道线是一片南高北低，舒缓宽阔的大草甸，星星点点的黑白花牛群散落其间，盛开的不知名的各色野花随风摇曳，在蓝天白云下，显得那么妩媚、安详。深绿色大草甸为衬底，一片片红、黄、蓝、紫交织的野花组成各种不规则图案。远远望去，如同仙人随手抛向人间的一块彩色地毯。
在这片土地上生活的二龙山人，神情坦荡，目光真诚，朴实热情，喜形于色，嬉笑怒骂来的猛，去的快。很难在他们身上看到文革时城里人的狂躁、斗者和被斗者的张狂与压抑。毛主席发表最新指示，当地人开会传达了事，也无敲锣打鼓上街游行的狂热。因为他们身上只有常年耕作的纯朴。
我们连的北京知青以海淀区11中学和通县一中为主体，一水儿的69届冒牌初中生。其中有不少部队大院、部委机关、大专院校的干部和高知子弟。“可教育好的子女”能编成一个排。幸运的是，我所在的连队从未拿什么家庭出身、政治背景、海外关系对知青区别对待。
兵团战士的身份使我们平等的相处在一起。和泥、挑灰、砌砖、抹墙，同住一间拉合辨的宿舍，同吃一锅大碴子、同拿32元工资，相同境遇，淡化了知青之间的政治差别，知青们从城市带来的政治狂热在沉重的劳动、壮美的大自然中很快被吸收掉了。
连里的老职工，多数是辽沈战役俘获的排以上国民党军官。要是在北京，他们个个都是被斗得死去活来的“历史反革命”。在这里，他们只是普普通通的职工，是带着我们建房，技术精湛的师傅。在北大荒，我们最先接受的不是什么“贫下中农的再教育”，而是这批国民党军官，特殊老职工的熏陶。他们穿戴举止与当地人无异，但文化水平和专业技能超群，靠着他们在建房、木匠活、武术、书法、打篮球、种地、修车、做烟筒、盘炕、杀猪时显露的一手手绝活，这批老职工赢得了知青的尊重，他们的某些战斗经历，被知青改编后，成了传奇故事，至今还是战友聚会的经典话题。
连里也有几个“四类分子”，国民党校官金义、"伪警"老修头等，但从未开过他们的批斗会。老修头与知青在一起时，经常插科打诨。他一缕的山羊胡，头顶稀疏，脸颊狭长，有点像“坐山雕”，不同的是一脸红光。他炫耀说，这是自制的鹿茸血人参酒喝出来的。
老修头怀里的酒让他和我的几个战友成了酒肉朋友。
连里仅搞过一次“路线分析会”，分析对象是一位哈尔滨老大学生白里。其父是黑龙江某所大学的教授。大概是家境优异，此人大大咧咧，体态见方，说话咬文嚼字，喜欢插科打诨。他的毛病是“吃心不改”，几次旷工做小锅饭，被抓个正着。大食堂里未见群情激奋，墙上也无大标语。台上台下均以同志相称。白里同志的“检查”甚有“水平”。一句“我好吃，香嘴，臭屁股，犯了路线错误”引得满场大笑。“路线分析会”成了“单口相声表演”。
回想来兵团前半年，我贪玩不长眼，用弹弓打坏了通县西站附近高压输电线杆上的电瓷瓶，被学校军宣队队长审讯。此领导十分严肃地让我交待：“是不是受你父亲指使，破坏‘抓革命、促生产’？！”。
相比之下，北京、二龙山真是冰火两重天，一边是心理的重负，一边是精神的解脱。在这种“阶级阵线不清”到处鸟语花香的地方，再也不用担心有人骂我“狗崽子”；再也看不到学生把老师打的血肉横飞的惨状；听不到斗争会上打倒父亲的口号；周围人的目光中也再无狰狞、歧视与躲闪。
人在最匮乏时，一旦得到了最需要的东西，定会加倍的珍惜。从那时起至今，无论处在逆境还是顺境，平等、平和地待人，就成了我的习惯。
北大荒人对政治身份差异的淡漠，对人的热情宽厚，是特殊农业与自然环境造就的结果。
物产丰饶能使人慷慨；辽阔壮美的自然环境让人心境开阔；大机械化农业耕作形成大生产意识；这三点深深影响了北大荒农场人的思想和性格。也潜移默化地渗入到我们的观念和情感中。
麦海苦战
北大荒不是只有宽厚、丰饶与壮美，还有艰苦环境和劳作的极限考验。
1969年8月上旬，我们到来的前半个月。老天爷似乎要考验这批初到北大荒的城市孩子。六团所在的黑河地区终日乌云密布，一场接一场的大雨接踵而至。六团几万亩正待收获的小麦本应机械收割晾晒，此时只能泡在泥水里。
当我拿着镰刀，第一次站在北大荒的麦地前，惊呆了：这哪里是地，这是海，放眼望去，视力所及，满眼枯黄，麦海的尽头与铅灰色云层相接，在遥远的天际留下一条可望而不可及的平行线。手工割麦，何日是头？
那毕竟是充满革命理想和斗志的年代，况且我还背负着政治包袱，一种强烈的“翻身求解放”的欲望，促使我扑向麦海。
一场对自我生理与心理极限的挑战开始了。此时，我们还只是15、6岁的少年。
地里，除了麦子就是泥水。脚和腿终日泡在黑泥浆里。一天下来，脚被泡的惨白，像去了皮的白薯。
8月的北大荒，早4点钟迎朝阳，夜里10点看晚霞。一天十个小时重复动作，弯腰，左手搂麦，右手挥镰，归堆，打捆。到了中午，腰酸背痛，镰刀在手中发颤。前后见不到战友身影时，才放开腰身，躺倒在麦秆上，短暂地伸展一下极度疲惫的四肢。空气中充斥这甜香的麦秸味。周围，仍旧是无边的麦海。
由于远离地头，喝水成了问题。炊事班的开水往往送不到我们这里。极度干渴的我，拨开雨水坑表面的草叶，看到里面游弋翻滚的蚊子幼虫—孓孓，迟疑一下，俯身喝了下去。
傍晚，灿烂多彩的晚霞，映红了半边天。金红色的太阳像是留恋大地，迟迟不愿沉入天边的地平线。
好不容易收工了，迈着灌铅似的双腿走在泥泞的田间路上。这时，一团团灰黑色的蚊团向我们袭来。在洒满落日余晖的北大荒原野上，战友们——这一群衣冠不整、挥舞着艾蒿、衣服、草帽，张牙舞爪惊恐万状的孩子，在蚊团的轰击下，奔跑，惊叫、笑骂、哭喊着。随着我们的远去，喧闹的原野逐渐沉入宁静和昏暗。
晚饭。我突破胃容量的极限，吃了7个大馒头，两碗粥，半碗不留克腌菜。
三天过后，身体已经麻木。手上的血泡已经把镰刀把染成了暗红色。
第7天下午，我抬头望去，前边只有三个战友，百米外是另一翻景色。一条小水溪静静的流淌着，两边长满了绿油油的小草和点点黄花，对岸坡地上是一垄垄挂满豆荚的大豆。回望自己割出来的“路”，一种从未有的自信与胜利感涌上心头。
我知道，我不但征服了麦地，也战胜了自己。
赤膊战严寒
与夏日相比，北大荒的冬夜漫长寒冷。
从10月初第一场雪落下，北大荒冬季的原野、山川、连队、道路就会被晶莹洁白的冰雪覆盖。一切立体景物的轮廓，都呈现出白色柔和的曲线。只有到来年的4月下旬，大地才能显出点点绿色。
晚上，室外气温接近零下40度，呼出的哈气立刻变成帽子上的白霜。
大轱辘拖拉机行驶在通往河套的路上。为了避寒，我们4个人挤在不大的驾驶室里。国产55拖拉机没有减振簧，任何一点颠簸都刚性传导在屁股上，身体始终摆动和起伏着。颠簸突然停止，拖拉机开进了河套，行驶在平整的冰面上。
车窗外，月光与雪原相互映照，夜色清亮透明，能见度极佳。远处的山峦和部队营房轮廓，清晰可见。一丛丛王八柳站立在岸边高坎上，光秃秃的枝条伸向群星闪烁的夜空。车停在一处黑黢黢、没有积雪的沙堆前。
在零下40度的冰河里干活，最佳选择就是加强肢体运动，以最快速度装满车斗，然后钻进车头逃走。
铁锹在空中快速舞动。3分钟后，身体发热，脱掉大衣。此时，我产生了一种莫名其妙的，想与严寒较劲的亢奋，脱去了厚重的棉衣，只剩下绒衣。战友们也纷纷效仿。在内热外冷的夹击下，我们进入一种疯狂状态。
最后，我的上身只剩下一件白色的衬衣。战友韩凤来、王德新比我还邪乎，只剩下背心，赤膊上阵。这时，奇妙的情景出现了。每个人都被白色的蒸气笼罩着，像是刚出锅的大白馒头。身上的汗水，口中的哈气，不再结成冰霜。我们每个人的身体周围形成了热力场，热值传导的局部空间内温度高于外部，严寒已经无法直接作用我们的身体。
热气腾腾的场面延续了十几分钟。装完一车河沙，我们大汗淋漓，严寒似乎已不存在。毕竟在北大荒度过了两个冬天，我知道寒冷会加倍袭来，大伙赶紧穿衣上车。拖拉机还未驶出河套，被汗水浸湿的内衣已经紧贴在了身上，我感到阵阵钻心的内寒。
那晚，我们一共拉了4趟河沙。
自从经历这种极限锻炼后，我感到体内注入了一种天不怕、地不怕、拖不垮、打不碎的蛮劲。这种蛮劲在今天看来，就是人格心理学讲到的对困难、挫折的承受力与超越力，以及对自己潜在能力的自信。
重温久远的梦
每个人都由肉体和精神两个生命体组成，肉体的能量能用大卡或牛顿力学统计，而精神的能量属量子力学范畴，具有核能般的威力。
极限挑战就是对这些潜在能量的释放。
1977年，我在六团团部机关当干事。大概是在年中，听到了恢复高考的消息。这一消息，是强心剂，是号角，强烈搅动了一大批在北疆奋斗了近10年，来自天津、上海、哈尔滨等大城市的老三届知青。他们不少来自当地的重点中学。这批战友文化基础扎实，十年以后，化学元素周期表随口而出，解析方程式如同做游戏，诗词歌赋信手拈来。
与老三届相比，我是机关干事中为数不多文化程度最低的北京知青。怎么办？在39连积淀的“蛮劲”上来了。他奶奶的!大不了拼命苦读3个月，最起码，落个不后悔，还能学点东西。
大学，毕竟是多年在北大荒奋斗的知青能够改变命运的最佳出路，它如同天堂对圣徒的召唤。巨大的引力能激发出惊人的能量，包括自己智力、情感和外部的一切有关事物，统统被卷进“高考”这个黑洞。
面对“高考”，我是五无“考生”：无学校、无老师、无课本、无时间、无文化基础。我的文化课程终点是：中学一年半，还是二部制，数学到一元一次方程，物理讲到杠杆，语文是毛主席诗词。
对我来说，老师就是身边的战友，课本就是当时上海和北京革命委员会发给知青的文化系列读本，靠挤压一切与复习无关的事情争取时间。白天和黑夜消失了，生物钟全部紊乱了。办公桌、炕头、餐桌，甚至厕所都成了学习的地方。战友们在一起，绝大多数话题是方程式的计算、主、谓、宾语法结构分析、历史朝代的区分等。宿舍的炕头，被子就成了利用率最高的“写字台”。
三个月里，我从百分比和分数开始，自学到了导数。把中外历史主要时代、事件、人物及其意义编成顺口溜，强化记忆。从未整明白的语法结构在头脑中清晰了，各种成语、名句背了成百上千······。最可笑的是，分不清文科与理科考试范围的我，花了宝贵的10天时间自学了部分初中物理化学。
没有考卷，同宿舍的几位“高考生”，互相出题。没有习题纸，就用报纸和公文纸替代。大脑被超强的激活了，记忆力变的十分高效，达到了过目不忘的程度。原来头脑中各种杂乱的知识和读过的书籍，全部按“高考”划定的学科重新组合。
随着中学知识的“大跃进”，我发现，与那些老三届知青文科考生相比，差距迅速缩小。这大大增强了我的自信心，自学的效果更加高效。
1977年秋天，我走进了设在场部中学的考场。眼睛扫过平铺在课桌上的试卷，心情平静。因为考卷上的内容没有未知。我知道，这三个月的苦读、苦记没有白费。
印象最深的是数学考试，相比之下比较艰难。在做一道开方题时，监考的组织股干事，天津战友郑俊富看了一眼我的卷子，用手轻轻敲了两下桌子。但我不解其意。考完以后，刚走出考场，郑干事就大声对我说“你的开方题答案对，但是忘了‘验根’，至少扣2分”。什么是“验根”？，当时我还是一头雾水，可见突击自学的知识水平确实有限。
不久，场部广播站公布了通过考试的考生名单，我在其中。入冬后，这批人还要参加黑龙江第二次统考。我知道，自己离目标接近了。但心理总还有些忐忑不安，想干点能区别于其他考生，以证明自己实力与诚意的事情。于是，我利用一个星期时间，用我平时积累的哲学和自然科学知识，在北大荒写下了我至今都难以达到和想象的，有关量子力学认识论的论文《辩证唯物主义在微观世界的胜利——论扬振宁‘在弱相互作用下宇称不守衡定律’》，并寄给了省招办。
我运用哲学方法，竭力说明“在弱相互作用下，宇称不守衡定律”的局部实证性与宇宙统一场论、运动与能量守恒定律的关系。
这是一篇外行人的冲动之作。由哲学灵感和杂乱的知识体系混合而成，但论证结构自成体系。被少数阅读者高度认同。
参加完第二次考试后不久，我困退回京。到家没几天，收到农场转寄来的哈尔滨师范学院的《大学录取通知书》。阴差阳错，未能成行。半年后，我参加了北京的1978年高考，后被北京师范学院录取，终于圆了大学梦。
自然界中存在着“位能”变“动能”的能量转换机制。如水电站，水位越高，位能越大，发的电就越多。屈从命运，自卑、自怜，你的能量等于被封存。如果是激发，“位能”会变成巨大的“动能”，其能量之大，自己都会为之惊叹。
如果把大学比做知青心目中的“天堂”，那么，北大荒就是蓄积和激发能量，帮我步入“天堂”的阶梯。
从1992年起，我几乎每年夏天都要重回那片故土，拜访旧友，到三营萧家围子的松林里，在长眠的几位北京、上海战友的墓碑前，送上野花和思念。朝拜式的呼吸那里的清新空气，忘情地巡游跃进水库、39连周围的群山……，此时，我觉得心灵得到滋补，精神得到慰籍。
我曾经不止一次问自己，世界如此之大，为什么如此留恋此地？这是语言难以表达的心灵深处的一种需要和呼唤，这不仅仅是怀旧和青春的反刍，它包含着一个曾在这片土地历练，而后又久居都市的人对乡情、沃土与壮美自然最原始最深厚的依恋。
