中国离民主到底还有多远？
李银河在她的那篇“讲民主有意义吗”一文中提到，大多数人除了自己的生活之外，其实对其他事是不关心的。柴米油盐，家长里短之外，凡是不涉及自己利益的事，多不会注意的。这是一个社会的常态，也是正常态。大家吃饭、睡觉、生孩子、养孩子，有时恋恋爱，有时做做爱，有时单相思，有时搞搞婚外恋，有时发发抑郁症，然后逐渐老去，生病，死掉。如此而已，岂有他哉？如果社会没有极大的不合理，没有极大的不公正，人们也不会过多地关心政治（80后代表人物韩寒说：中国的政治还没到可以关心的时候。看来连小孩都知道这一点）。正如伏尔泰所说：“应当耕种我们的园地”。对周边的社会和人群既不取乐观主义（一切都好到无以复加），也不取悲观主义（一切都坏到无以复加）的态度
她的话很对，这的确是正常态，不但是在中国，在西方民主制度很成熟的西方国家也是如此。但是区别就在于一旦发生了极大的不合理，极大的不公正时，一个民主社会就会很有效的和平的解决，而一个没有民主制度保证的国家就极有可能发生动乱流血给国家和人民带来灾难，就像很多非洲小国家一样。现在中国正处于百年不遇的大好的发展时期，正以一个崭新的面貌站立在世界面前。被动乱搞怕了的中国人渴望安定，渴望国富民强的日子。但是，在这高速发展，经济崛起的表象下，我们并不是没有问题，贫富差距的考量指数居高不下，贪污腐败屡禁不绝，严重的污染威胁着所有人的健康……。所有这些潜在的危机，都可能成为威胁社会安定的“大的不公正”。而真正能消除危机隐患的最好办法，就是要从上到下最终在中国形成完善的民主制度。只有这样，我们才能有所保障国家在大的危机面前能够和平的理性的解决问题。所以我们也应该看到实际上最终实现民主是我们每个中国人都必须关心的问题，因为实际上它和我们每个人都息息相关。
那么中国离民主到底还有多远呢？
中国共产党执政到明年就是整整六十年了，这么多年以来它也是从
年轻气盛血气方刚逐渐走向稳重温和，从一个无产阶级专政的强权政党逐渐走向了更具有包容性更强调社会和谐的政党。这个功劳无论怎样还是得算在邓小平的头上。邓小平的伟大就在于，他终于认识到一个执政党把自己的国家置于落后，让自己的老百姓陷于贫困是件很失败很丢脸的事。无论你的纲领多么的堂皇，你的口号多么的响亮，一个好的先进的社会制度也是要经受实践的检验的。尤其邓小平力揽狂澜顶住来自四面八方的压力下定决心要让一部分人先富起来，下定决心解散人民公社，下定决心允许民营企业产生，中国就已经不可逆转的走上了民主之路，除非再来一次革命。
但真正的建立起民主制度，确实不是一朝一夕的事，这确实需要从上到下，从下到上各个阶层的共同努力才能一步步的实现，因为它不是靠革命靠铁腕靠压制能够得来的，它是靠理性靠智慧靠教育靠提高国民素质，毫无疑问这是一条漫长的路。
那么中国离民主到底还有多远呢？
我想试着从两方面说一说：
1. 当中国的每个老百姓都认识到共产党只是一个执政党而已。每个人都有拥护它或反对它的自由，反党不再是个罪名。
2. 当中国的各级政府只有管理和服务职能，无权给于任何人或集团任何利益的时候。
3. 当共产党解除党禁，真正的按照宪法给与结党结社的自由，允许真正在野党存在的时候。
4. 当学校里取消政治课，考大学研究生不用再考政治的时候。
5. 当每个老百姓，不仅是城市，还包括十亿农村的父老乡亲，除了不再担心柴米油盐，而且还能保证给与幼有所教，病有所治，老有所倚这些基本的民生条件的时候。
6. 当每个老百姓都能得到法律的保护，在遭受到无端污蔑陷害时，能够找到正常的途径来维护自己权益的时候。
7. 当老百姓在得到国家政府庇护的同时，都能够自觉地明确自己应尽的义务。有了明确的纳税人意识，公信力意识的时候。
8. 当每个老百姓不再只图眼前利益，不再任何时候为自己成为既得利益者而窃窃自喜的时候。
9. 当中国老百姓不再人云亦云，听风就是雨；听到不同意见不同观点时不会暴跳如雷，定要灭了对方；真正明白“我可以不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话权利”这句格言真正含义的时候。
10. 当中国有一整套完善的慈善系统，让每个捐款人在任何时候都有权并且有便捷的途径了解善款的去向和使用情况，不会再搞什么捐款排名榜的时候。
毫无疑问还应该列出11，12，13……，再列出一百条也不为过。我在这方面其实不过是小学生水平，也不过是有感而发。但我希望中国能有更多的人，再解决了温饱问题之后想一想这样的事；希望能有更多的人愿意为这一目标切实的做一点事，更希望中国能平稳的理性的，（其实有点小风小浪也不怕）过渡到真正的民主社会。
