第一次接触橄榄枝这个词, 是上个世纪八, 九十年代那首著名的台湾校园歌. 那时对歌中橄榄枝的理解还满丰富的.
它表达了歌词作者的一种家乡之情和对自由的渴望; 还有, 它包含了作者一个不是太明确的梦.
第二次接触橄榄枝这个词并深深被她感动的, 是在几年后参加的一次主题为圣约的查经活动过程里.
神和人的第一次约发生在神和亚当之间, 就是禁果之约. 神领着第一个人类到了伊甸园. 园里有河流, 有果树.
神告诉亚当, 园子里的果树他都可以吃, 只有那知善恶的果树除外. 假如他吃了, 他必死.
人类始祖没有能够抵挡住诱惑, 守住这约. 亚当和夏娃双双吃了禁果. 结果是, 人类和死亡结下了缘.
神的恩典每天都是新的.
神对人类永不放弃.
所以有了神和人的第二个约: 彩虹之约.
大概亚当之后一千零五十六 (圣经) 年的时候, 有了后代挪亚. 挪亚六百岁的时候, 神看到人类败坏, 于是决定毁灭
地上包括人在内的生物, 想给地球来个脱胎换骨.
约, 就是永远联系着, 永远不放弃. 圣经里描写了滔天洪水到来之前神对人的顾念:
第一, 神没有抛弃挪亚. 圣经说挪亚是个义人. 洪水之前, 神特地告知了挪亚, 要他制造方舟携带家人
和用于再繁殖的一对对动物.
第二, 圣经里叙述说: “神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜; 神使风吹过大地, 水就渐渐退了.” (创世记8:1)
洪水发了整整一百五十天. 被挪亚第二次放出方舟的鸽子在黄昏归来, 嘴里衔着一根橄榄枝. 这是洪水消退了的标志.
橄榄枝, 是神的恩典之下新的希望的标志.
这之后, 是挪亚对神虔敬的燔祭. 挪亚的遵从和虔敬, 得神喜悦. 神和挪亚, 人类洪荒年代的始祖立下了彩虹之约:
“我要与你们立约: 凡有生命的, 必不再被洪水除灭, 再没有洪水来毁灭大地了.” 神说: “这就是我与你们,
与一切跟你们同在有生命的活物所立之约的记号, 直到万代; 我把天虹放在云彩中, 作为我与大地立约的记号.”
(创世记9:11-13)
所以彩虹之约不仅仅是神和人之间的约, 乃是神和大地的约. 神不仅仅爱人类, 神也爱动物. 神爱大地.
橄榄枝, 代表着神对大地的顾念和爱, 代表着大地和神之间的复合和大地的平安与希望
假如说那首台湾校园歌里所唱的橄榄枝对我来说还有点缥缈的话, 那么圣经里的这橄榄枝对我却是明确的.
神是好的, 神是圣洁, 神是爱, 神是平安和希望.
橄榄枝之后, 神和人之间还有很多的约, 最大的也是终极的约, 朋友想想, 是哪一个?
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注: 本散文集所引用圣经, 除了特别注明的外, 均采自 环球圣经公会有限公司的圣经新译本>> 2002年三月版. 版权所有.
