耶稣基督并他钉十字架
“我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2)。
1.很显然,使徒保罗在此处并不是说其他教义就不重要;其实,基督教真理中心并不是“耶稣基督并他钉十字架”,而是耶稣基督的死里复活。所以,保罗强调说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然”(林前15:14)。
2. 正确理解保罗之所以强调“耶稣基督并他钉十字架”,必须回到经文本身的脉络中。保罗在前面讲到:“犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为上帝的能力、上帝的智慧。因为上帝的愚拙总比人智慧,上帝的软弱总比人强壮”(林前1:22-24)。可见,此处保罗所强调的是传福音的方式。我们不能用行神迹奇事的方式来吸引人,也不能也能用世上的高言大智来吸引人,而是要忠心地毫不避讳地传讲耶稣基督并他钉十字架。
3. 基督教教义的中心是三位一体的上帝,我们不能以基督为中心来构建神学体系,因为这既不是圣经所启示的样式,也不是以《使徒信经》为标记的大公教会所认信的立场。但在传福音上,针对民间宗教所注重的神迹奇事,针对学术精英所注重的高言大智,我们确是需要高举“耶稣基督并他钉十字架”。
1.很显然,使徒保罗在此处并不是说其他教义就不重要;其实,基督教真理中心并不是“耶稣基督并他钉十字架”,而是耶稣基督的死里复活。所以,保罗强调说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然”(林前15:14)。
2. 正确理解保罗之所以强调“耶稣基督并他钉十字架”,必须回到经文本身的脉络中。保罗在前面讲到:“犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为上帝的能力、上帝的智慧。因为上帝的愚拙总比人智慧,上帝的软弱总比人强壮”(林前1:22-24)。可见,此处保罗所强调的是传福音的方式。我们不能用行神迹奇事的方式来吸引人,也不能也能用世上的高言大智来吸引人,而是要忠心地毫不避讳地传讲耶稣基督并他钉十字架。
3. 基督教教义的中心是三位一体的上帝,我们不能以基督为中心来构建神学体系,因为这既不是圣经所启示的样式,也不是以《使徒信经》为标记的大公教会所认信的立场。但在传福音上,针对民间宗教所注重的神迹奇事,针对学术精英所注重的高言大智,我们确是需要高举“耶稣基督并他钉十字架”。