中国，最大的义工市场？

本次奥运会，中国一个最大的亮点是数以几十万人的“义工”，无论是前来参加奥运会的奥运官员、教练员和运动员，还是各国记者和游客，就连北京官方和媒体，也对这几十万人的“义工”津津乐道。奥运“义工”，成了中国此次奥运会的一个亮点，到目前为止，没有一届奥运会的义工人数，可以望北京奥运之项背。
自新中国建立之初，由于体制原因，加上人力便宜，中国“义工”制度一直在政府的政绩工程和面子工程中占到非常重要的地位，也许这是社会主义国家的特色，君不见咱们国家领导人访问朝鲜首都平壤，十里花街迎“领袖”的壮观场面吗？前南斯拉夫、罗马尼亚、阿尔巴尼亚等社会主义国家无不是“义工”盛行的国家，而且，我们还一直为这样的“义工”现象和制度发自内心的赞同，因为，她显示了社会主义国家的人气、热情、效率……
笔者在国内和出国后参加过很多次义工，比较两种义工，似乎中国的“义工”和资本主义国家的义工有所不同，最根本不同之处在于，中国的“义工”有政治成分和其它因素参与，如果拒绝，轻则态度不好，重则影响自己前程，而发达资本主义国家的义工全凭自愿，对孩子而言，唯一的差别是义工身份可以对上大学有一定的帮助，因为，好的大学需要对社会有用的学生，而义工的时间，就是对一个学生未来价值的较好评价。
50-60年代，中国的大炼钢、大跃进投入了大量的“义工”，60-70年代的文革、上山下乡也使“义工”制度发挥得淋漓尽致，从农村围湖还田、退耕还林，到城市防空屯粮、抗洪筑堤，“义工”无不充斥着主力市场。不过，分析这样的“义工”，并不是真正意义上的义工，这是笔者为什么在这里加上了引号的缘故。无论农村和城市的“义工”，都算“出工”，也就是说，在农村可以算上工分，在城市，“义工”可以回原单位“报销”，工资一分不少，这是为什么大伙都愿意当“义工”，毕竟当“义工”的过程中，没有计量，只要出工了，就算一个整“工分”，何乐而不为？
笔者在国内的时候，没少做“义工”，这其中，有真正的义工，还有“出工”。至于义工，绝大部分都是在工作之前，也就是说，还没有挣“工分”本领的情况下做的，所以，是真正意义上的义工，小学时的学工学农，咱捡过废钢铁、废玻璃，还薅过青草沤绿肥（连农民的麦苗都薅了），挑过土立方，为了表现不怕脏不怕累，学习掏粪工人时传祥，甚至挑过粪肥，锄过地，打过麦，光荣历史，如数家珍。计划经济的时代，象咱这样的小义工，绝大部分成事不足，败事有余了，薅麦苗、撒粪肥、偷吃未成熟的庄家，孩童当“英雄”的壮举，都在当义工的时候干了。当出落到挣“工分”的年龄，这样免费的义工基本离自己远去，记忆中只有给孩子学校帮忙是真正意义上的义工，绝大部分的“义工”时间都算出工。就是抗洪救灾这样的大事，也是政府发令、单位“报销”的“义工”。
出国后，做过不少义工，那是真正的“划不来”，除了向老板告假，用自己的休假时间，还搭上汽油费、午餐费，尽心尽责，并未落好，最后得到个“Thanks”是最常见的收获，想用此“Thanks”回去向老板“报销”，门都没有。咱刚到美国的时候，单位有个台湾来的住院医生，瞒了老板献骨髓，在献骨髓前没完没了的检查，献完骨髓后自己休息了三天，全用了自己的假，老板从头至尾不知情，咱简直怀疑这家伙精神出了问题，因为，在中国，单位组织献血，除了补贴和休假，还可以获得“英雄”的称号，大红榜可以高高挂上几个星期。
市场经济开始后，中国的“义工”现象有了很大的萎缩，这成了许多人“风气日下，一切向钱看”的一个佐证，其实，目前中国的“义工”仍然很普遍，因为，作为政治任务，在目前中国的体制下，这样的“义工”是不可能消失的，每年援藏、援疆人员，发达地区对平穷地区的对口支援，就是很好的“义工”例子。如果不是政治任务，没有“工分”可赚，中国的“义工”现象才会真正的萎缩。
有读者可能会反问：本次奥运会“义工”可是没有“工分”可赚，为什么有这么多人参加？有没有“工分”可赚咱不知道，不过，从网络了解到的消息，有“义工”大妈被请去缺乏人气的运动场馆充数，还获得了150元的时间补偿，说明此次奥运会的“义工”也不全是真正意义上的义工。分析其他的原因，笔者认为，奥运会的高聚焦性，应该是很多露脸“义工”趋之若鹜的动力所在，没看到港台明星们对闭幕式献演分文不要的报道吗？如果您是个“穴头”，您尝试着用您那三寸不烂之舌劝一劝这帮明星们给您免费献演，估计就是用冰水洗脑，也会落下“脑子不清醒”的评价的。
说了那么多，似乎中国根本没有真正意义上的义工，否也。此次汶川大地震，中国涌现了无数的义工，他们从中国的四面八方汇集到了灾区，为灾区送来了人类的温情。不过，正如毛主席老人家所说：“一个人做一件好事不难，难的是做一辈子的好事，不做坏事。”义工是一个和日常生活密切相关的“小事”，是一个人内心深处对社会无怨无悔的回馈，是不计报酬和名利的“雷锋”行为，这样的义工在中国普遍吗？从这层意义上讲，中国还远谈不上“最大的义工市场”。
义工，是一个社会文明程度的体现，与社会经济发展高度相关。当一个人为生存而忙碌不息的时候，指望他（她）成为义工主体是一个不切实际的要求，所以，一味奢谈精神文明可以越过物质文明超前发展，似乎有违社会科学的基本定律。