一个人说句假话并不难

一个人说句假话并不难，难的是一辈子都说假话，不说真话。哈哈，老飘突发奇想把老毛的那段关于做好事的语录篡改了一下，仔细琢磨琢磨，中间还很有些意思。

前几天看了一条新闻，说有个人躺在公路上假装伤员，以图得到过路司机的同情，进而想敲他们一笔钱。可是，路过的车辆虽多，但却没有一个人下车问候他一下。最后这家伙在水泥地上白躺了半天，一块硬币都没挣到，只好感叹：“现在的社会风气真是太差了，人们一点同情心都没有。”

很多时候，说假话和造假骗人肯定能让你得到一些好处，但前提是你周围必须有相信你的人。如果别人不相信你，把你的假话戳穿了，你就无法骗取钱财了。因此，在一个诚信的社会，骗子很容易得逞，但在一个造假成风，失去诚信的社会，连骗子都很难施展才能。

前几年还听说有这样一个故事，一个人看见有个老太太被人撞到了，就把她扶起来，并送进了医院。结果老太太骨折，在医院救治花了不少钱。后来，老太太家属愣说老太太是那个送她上医院的人给撞的。双方为这事打起了官司。好在事发的时候有不少证人，终于给那个做好事的人找回了清白。此事估计对社会影响不小，至少从此以后当你上街看见有人倒在地上，准备上前施救的时候要三思一番，以免惹上不必要的麻烦。

如果世界上所有的人都说假话，不说真话，估计你也得随大流造起假来。大家假来假去倒也能行得通，只要将听到看到的反过来理解就行了。可是万一出现某种情况，你想说句真话，就没人相信了。

设想一下，如果你到了一个陌生的地方，不小心把钱包丢了。你想找巴士司机让他通融一下，把你带到你住的城市，然后答应回家取钱给他。可是，在假话充实的社会里，这种求救的真话肯定也要被当成坐霸王车的借口，司机们是不会相信你的。同样你想到商店或是饭馆弄点吃的，说等回家后把钱寄给他们，估计也不会有人相信。这时，你只能艰难地保持着“一辈子都说假话，不说真话”，艰难地饿着肚子走回家了。

一个关键的问题是，你一生中有很多时候必须要说真话。比如，你爱上了一个姑娘，想向她求婚，你能不说真话吗？有人说了，大家都说假话，那我也就真话假说。本来想说的是：“姑娘，你太漂亮了，我非常爱你，一辈子想跟你在一起，请你嫁给我吧。”结果，你做了一个“假”包装，说：“姑娘，你这人长得不怎么样，我一点都不爱你。即使娶了你，我也不会和你过一辈子，你最好别嫁给我。”你说，你能得到这位姑娘？

所以，一个社会必须建立惩罚造假的机制，否则各个方面都会出问题。这方面，中国古代就有不少例子。周幽王得了个美人褒姒，很爱她，将她封为王后。可是这个美人有个毛病，从不给周幽王露笑脸。为了能看到美人的笑容，周幽王玩了一次假。他命令人把烽火台上的火点起来，结果，诸侯们都以为王廷出了事，不远千里带兵过来了。这时周幽王把褒姒带出去欣赏那万马奔腾的创面。褒姒笑了，周幽王终于看到了美人的笑容，可是他同时也惹上了极大的麻烦，诸侯们从此不再相信他了。后来，当他的政权真的受到威胁时，他把烽火台的火把点得通红，也见不到诸侯的一兵一卒了。

看看现在中国年轻父母们争相购买进口奶粉，我们可以感觉到这次三鹿奶粉造假事件的严重后果。出事之前，我们有过不少的谎言，电视台上播放的所谓三鹿奶粉经过了1100道质量检验的故事，国家有关官员说的所谓我们食品质量的合格率达到了99%等等。有了这些谎言，三鹿出事以后，人们自然有理由不光怀疑三鹿，还怀疑到电视台，怀疑到我们官方的言辞，进而怀疑到其它产品。这个时候，即使有一些质量没有问题的奶粉，想到电视台做广告，想让政府官员出来为你说话，也没多少人相信了。原因就是，不管什么人，你说一句假话并不难，难的是你以后想改过来说真话。

商业上如此，文化上也是如此。韩国人为了提高自己民族的文化影响力，近几年搞出不少假历史假文化的东西来。他们不仅把中国的端午节，中国的汉字申请为韩国文化遗产，还把中国版图上被记载了几千年的地方说成是他们曾经的国土。中国的历史人物也被注入了韩国血统。自己叫了几百年的首都汉城也好像不符合他们搞历史造假的格调，被换成了“首尔”。可是，结果如何呢？人们并不因这些历史假成果对韩国人肃然起敬，相反倒是看不起他们了。也许，一些不明白历史真相的韩国人会被这些假话搞得兴高采烈，但是一旦当他们知道了这些历史研究成果的虚假性后，估计连所有的韩国历史都怀疑了。

十年前我曾和一个印度同事聊起1962年的中印战争。刚开始我们互相说着不同的故事，我这边的故事自然来自于中国这边的资料，他说的是印度官方给他们说的故事。各自陈述完后，我们发现，这场战争居然有两个战胜国，而没有战败国。

我这边说，印度军队怕死，没有战斗力，简直就是不堪一击。中国军队还没使劲，印军就崩溃了。最后，要不是我们当时的伟大领袖对长期受压迫的印度人民动了恻隐之心，新德里恐怕现在就是我们的一个省会了。

老印也不甘示弱，他说那场战争的导火索是中国军队强行占领了他们的领土，印度对中国抗议无效，这才对中国军队进行了痛击。由于印度军队装备精良，中国人稍作抵抗就撤了。印度人收回疆土后，本想继续前进，把西藏搞过来成为印度的一个邦。但考虑到喜马拉雅山的交通不便，军队给养跟不上，所以就答应了中国的求和条件，让中国人归还了领土完事。

我俩谁也不服谁。后来，两人妥协，答应到图书馆找资料，并说明不找中国和印度人提供的资料。后来我们找到一本英国人写的书。老印读完后，顿时羞得面红耳赤，承认印度官方的话有假。不过最后他还对我说的中国军队能够拿下新德里有所怀疑，他的疑问是，你们既然能做到这点，当时为啥就不做呢？难道狮子追黄牛追半天就是要和它做朋友？

我试图解释。说这就是我们中华儒家文化博大精深的所在，并 用不熟练的英文费一番口舌给他详细讲述了《三国演义》中七擒孟获的故事，说得他对我直点头。老飘当时心里那个爽啊，就别提了，完全沉浸在传播和弘扬中华文化的喜悦之中。可是，回去仔细一琢磨，不对，印度人摇头才是同意，点头应该是不同意，TMD我爽个屁呀。