中华民族人文精神之一:真

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 春秋时期是中国历史上的乱世,诸侯为了利益不断的发生战争,弱肉强食。各个国家内政也不安定。

齐国有一个大臣崔杼,他把持朝纲,杀害了当时的齐国国君光。当时齐国的史官叫伯,他如实的记下了这段历史:“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”崔杼十分恼怒,命人将伯推出去杀了。

伯的二弟仲就任新的史官,面对竹简,他依然从容的记录:“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”崔杼一看,跟伯一样,仲也如此不识抬举,勃然大怒,于是,仲也惨死在崔杼的屠刀之下。

伯的三弟叫做叔,就任史官后,面对俩个哥哥的后果,他没有做出不一样的选择,竹简上记录下的依然是:“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”……就这样,叔的遭遇同俩位哥哥一样,被崔杼杀害。

季是伯的四弟,三位哥哥的结果在前,他依然坚持了史官的责任,依然如实的记下:“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”……

崔杼无可奈何了,他发现:历史是无法改变的,坏事就是坏事;有的人是无法改变的,因为原则和信仰让人无惧!……兄弟四人的正念战胜了强权,季活了下来,继续如实的记述着眼前的历史…..

中国正统文化中更为重要的部份,是历史,是由中国传统知识份子承担。这部份内容,以历史作为鉴往知来和预知盛衰兴替的基础。世界上从来没有任何一个民族像中国人那样重视历史。从中华民族创造文字之初,记述历史就成了历代最重要的工作。造字的仓颉就是轩辕黄帝的史官。而汉代的司马迁更是为千秋瞩目,竹简写字十分不易,他硬是在受了宫刑后,藉着昏暗的油灯在竹简上写了五十多万字的《史记》。自汉代以来,“隔代修史”的传统使中国成为世界上唯一有着连续而准确的信史的国家。

历代修史之人都为当时之大儒,要求兼备“史学、史识、史才、史德”。记事之后常有“太史公曰”或者“臣光曰”之类的评论,这类评论体现了作者站在儒家观点上对一件事情的是非评断。因此,中国的史书不仅仅记录了真实的历史事件,也不仅仅是包括了当时的官制、天文、地理、水利、商业、兵法、音乐、科学等方面的百科全书式的著作,其中更包含了修史者所抱持的儒家道统。

这种儒家的历史观承载了厚重的中华传统文化,体现了中华民族最重要人文精神之一:真。

其实,何止是儒家,只要是正教与正信,都教人“真”,比如道家讲“说真话,做真事,返本归真,最后修成真人”,佛家讲“不大诳语”,都是“真”的另一种体现。

真,具有理性的光芒,令一切谎言与谎言的制造者胆寒;真,常常被嫉妒、被诬陷、被谎言掩盖,但正因为此,真才更加的珍贵。

时光如梭,转眼就是百年,今天的人们正是明天历史的创造者,我们应该以怎样的思想与行为面对后人的评说,是经验还是教训?是遗憾还是坦然?

中华民族人文精神中的“真”,给了我们答案。真理之光一定会引领着善良的人们走出迷惑,走向光明;对“真”的正信一定会清除一切谎言,展现历史的真实与全新的境界!

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