三，夏
应该说尧舜禹时代，人们的思想有了很大的发展。最终老百姓选择君主传代制度，而不是选举制度。夏启当上皇帝而不是总统，这是人民的选择，而不是夏启所将左右的。夏启认识到了百姓的呼声，而伯益在逆流而行。至于为什么说独裁皇帝制度要比民主总统制度好，这个问题有些复杂，首先当时生产力低下，大家希望当奴隶，而不是公民。奴隶有人管饭，公民自己管自己。在风调雨顺鱼米满仓的时代，大家都想有独立人格，不想被人管着，而且皇帝也要轮流做；在天灾人祸不断，吃不饱穿不暖的时代，大家都希望做别人的奴才，被别人管有时要比被自己管好很多。第二，中国人的奴性要比别国的奴性强一些，奴性其实是个好东西，几千年来，那些崇尚英雄的国家，宁死不屈的民族，最后都消失在历史长河之中，别说后代了，连文字都没传下来。而全世界唯有中国将数千年文化传下来了，谁来侵略都灭不掉中国人，这奴性是第一功。第三，在人们奴性比较强的时代，民主选举的后果就是相互攻击，血流成河，劳民伤财，天怒人怨。搞不好国家也会分裂。而独裁制度下， 只需要一个人说一句话，接班人就搞定了，甚至都不用说话，遵行长子为大，自动就将领导选出来了。没有危险，没有花费，这太先进了。自从夏启与伯益大打出手，战争惨烈之至，伯益被灭族，所在之城化为平地。人们终于明白了禅让的可怕，可能夏启后来也想禅让，可是很多人都不想回到民主制度之中了。不过，估计那时候还没有长幼之分，夏启的儿子们为了皇位打了起来。后羿看到有机会，就借机又搞回了那个民主选举的制度，当然他选的是他自己。这个后羿是个了不起的人物，但凡一个平民想要当上皇帝都要把自己神化一番。什么梦见龙入母腹，一出生金光万丈。但是在历史的长河中，这些神话都逐渐被人遗忘了，唯有后羿吹的最牛皮，还成了流传广泛的神话，这就是后羿射九日，西王母求药，嫦娥奔月。按说宣传工作做到如此，后羿应该稳居皇位了吧。可惜他的大臣又把他推翻了，既然这个皇帝的轮次已经失去了规范，那么大家就轰抢吧。乱了好一阵，这一回大家终于认清了这个民主选举就是社会动荡的根源，人民需要父子相传的皇帝制度，于是中国历史上民主选举的时代最终拉下了帷幕。
这世界无论如何变化，人类如何进化，这世界始终遵行一个道理，这就是不平等定理。不平等定理的定义是，无论何种制度，何种时代，人类社会永远都是不平等的。只有不平等，人才有动力。也只有不平等，人才有幸福。什么叫幸福，我有你没有就是幸福。如果大家都有，幸福感也就没了。现代与将来的社会都改变不了社会不平等的事实，只是将上位者对下位者的欺辱减轻而已。
要说的第二个定理是享受定理。享受定理的定义是人永远都是希望干最少的活，享受最大的人生。这里说的是希望，大多数人只是希望而已，只有一小部分的人把希望变成了现实。当然有极小一部分人把干活当享受，不过一般人都把淫乐当享受。
不平等定理，享受定理与前面说的奴性定理，即人穷愿当奴，人富要平等，三个定理构成了一个国家的兴衰。
一个国家建立之初，上位者都是杀人放火过来的，百姓心里都比较敬畏; 另外，百姓都比较穷，都有当个好奴才的觉悟。一方面百姓开始努力干活以求改变低微的地位，另一方面上位者因为百姓的努力工作而有了淫乐的机会，光知道创造财富而无花销的地方，不算繁荣。只有一方面大量创造财富，一方面大量花销财富的社会才算是真正的繁荣昌盛。繁荣一段时间后，下位者越来越有地位财富，而上位者越来越不干活只享受人生。然后，下位者开始琢磨变成上位者，当上位者是世袭的时候，尤其是地位与财富都是世袭的时候，造反就开始了。这是所有国家兴衰的规律，表面上你看各有各的兴亡之路，其实骨子里都是这个。
夏的灭亡也是这种情况，比较幸福的都是排在中间的皇帝，不用打仗就能享受人生，而最后一个皇帝最倒霉，不但失了国死于非命，还要被扣个暴君的帽子。夏桀是个倒霉的人，宠爱一个叫妹喜的女人，就被称为荒淫。建了几个宫殿，就被称为奢侈。其实这个妹喜是商汤手下伊尹派来的，夏桀对她由醉如痴，可惜她是个卧底。夏的上层贵族已经失去了活力，夏桀有智有勇，可惜无力回天，别人都等着改朝换代能让自己的身份提高一些呢。最后的结果是，夏桀与商纣这个两个倒霉蛋一起成了中国历史上两个知名暴君。
