罗民劳神父(Fr John Romaniello)
以桂林为中心的桂东北是美国天主教传教会（玛利诺外方传教会）在广西传教的第二块区域。玛利诺会于民国二十一年（1932年），开始从法国天主教外方传教会手中接管桂林天主教会的事务，该会桂林天主堂首任本堂神父是美国籍神父罗民劳(John Romaniello)，同时兼管永福县天主教会的事务。民国二十七年（1938年），罗马教廷正式批准成立桂林监牧区，由美国天主教传教会领导。监牧区管辖临桂（含今桂林）、永福、荔浦、兴安、全县（今全州）、贺县、钟山、平乐、恭城等9个县，美国籍神父罗民劳任监牧（职同主教）。
罗民劳出生在意大利，5岁时，随全家移民到美国。1917年，他进入纽约的玛利诺修道院学习，于1928年6月17日晋铎神父。随后他便被玛利诺会派遣前往中国的梧州教区传教，从那儿再被派遣往桂林，开拓新的局面。当1938年桂林脱离梧州而成为监牧区时，作为开辟该教区教务的功臣，罗民劳成为桂林监牧的不二人选。
在罗民劳神父的领导下，玛利诺会桂林监牧区的美国传教士们利用其资源优势，积极发展教务，触角深入到各县乡下，办有医疗诊所、难童收养所、女修院和学校等慈善机构。但好景不长，1949年底桂林由中国共产党领导的解放军接管，原来的国民政府的所有政权及机构被迫撤退到台湾，所有的外国传教士陆续被驱逐出中国大陆，罗民劳也不例外，于1951年离开桂林，来到香港。当时，香港有许多大陆内地的难民涌入，尤其是在新界，形成了许多的难民聚集地，例如，广西的难民大多就聚集在调景岭一带。为此，从中国内地撤退到港的美国玛利诺会神父们，就在罗民劳的带领下，设立工厂，生产面条等，供应这些难民。为此，罗民劳神父在港期间，有“面条神父”之称。
罗民劳神父后来回到美国，1983年去世。
下面是罗民劳神父在华传教期间的部分照片。
1929年，罗民劳神父(后排右一)与玛利诺会神父在广东云浮。其余是神父是：Ashness神父(后排左一)、F. Connors神父(后排中)；O'Melia神父(前排左)、Churchill神父(前排中)、Ryan神父(前排右)。
1929年，罗民劳神父(左二)与其他玛利诺会士F. Connors神父(左一)、O'Melia神父(左三)、Churchill神父(坐者)、Ashness神父(左五)在广东云浮。与他们合影的马叫“战士”。
1933年，罗民劳神父（中）李芹神父（左）在从广西平南前往桂林开辟教务时与梧州教区主教马奕猷神父（右）告别。
1935年，桂林街景。画面中远处穿黑衣者是罗民劳神父，穿白衣者是Churchill神父。
1935年，桂林漓江船上。罗民劳神父（左）与其他神父（McLoughlin陆伯仁神父、Smith叶欣荣神父、Manning神父）送别高培华神父。
1935年，华理柱主教在桂林为玛利诺会士们进行退省静修培训时合影。前排坐者左起：高培华神父、李芹神父、华理柱主教、罗民劳神父和季伦神父；后排站者左起：Francis修士, Rauschenbach神父和刘志中神父。
1935年，桂林，华理柱主教在桂林为玛利诺会士们进行退省静修。这是退省静修宣讲结束后，玛利诺会士合影。站立者左起：德里神父Daley、Francis修士、Rauschenbach神父、刘志中神父、Toomey神父；前排坐者左起：高培华神父、李芹神父、华理柱主教、罗民劳神父和季伦神父。
1936，罗民劳神父（左）在桂林的一个果园与一个当地家庭合影（估计是当地的天主教徒）。其中的另外二位玛利诺会传教士是Edmund Toomey神父（后排中）和J. Leo Foley神父（右）。
1936，罗民劳神父（左）在桂林的一个果园与一个当地家庭的小孩合影（估计是当地的天主教徒）。其中的另外二位玛利诺会传教士是Edmund Toomey神父（后排中）和J. Leo Foley神父（右）。
1937年，罗民劳神父（后排）在桂林修院与他的那些小修生在一起。
1938年，罗民劳神父（后排中）和Edmund Toomey神父（后排左）及Greene吉培德神父（后排右）在桂林与著名的百岁老人、当代中国最有名的天主教徒和教育家马相伯先生合影。
1940年，罗民劳神父（前排左二）在广西荔浦与其他玛利诺会士于退省静修培训时合影。
1940年，罗民劳神父与嘉应教区主教福尔德神父(左)及梧州教区主教唐汝琪神父(右)在荔浦。
1946年，罗民劳神父在其秘书王（或汪）先生（英文名字Ignatius Wong——此人应是王叔群，即玛利诺会桂林监牧区办事处秘书）陪同下，查看正在竣工中的桂林监牧区教堂和宿舍区。
时间、地点和背景同上。
