君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首古诗《节妇吟》，作者唐朝诗人张籍
张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与藩镇乱臣为伍。但是张籍人情练达，没有正面拒绝李师道的徵聘，而是写了这首《节妇吟》呈给李师道，委婉地表示了自己的拒绝。
这首古诗中的名句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，现在还常被人引用。
强巴谈人性，喜欢这首古诗浸润通体的人性人情；不揣浅陋，也来谈谈管窥蠡测的一得之新见。对于现今社会一夜情，网恋却有另一番意义
“君知妾有夫，赠妾双明珠”；情郎啊，您明明知道我已经名花有主，却还赠送重金珍礼，想要我对您“感恩戴德”，“挖”我去您那儿？
“爱美之心，人皆有之”；情郎送情人贵重礼物有何不可。
见了“美女”，男人都希望多看一眼。进一步了解以后，还希望和这美女“发展关系”，甚至即使她已经有了丈夫！但是，真正敢于这样做的，却只有在某个或某几个方面“杰出”的男人。
现代杰出诗人徐志摩，看上了有夫之妇陆小曼，他“缠绵悱恻”、“英勇壮丽”的追求，最后终于让陆小曼和原来的丈夫离婚，与他双宿双栖了！徐志摩追求陆小曼所写的那些爱情诗歌，不就是他赠送给陆小曼的“双明珠”吗！
哲学家金岳霖心仪美丽才女林徽音，当时她已经是古建筑学家梁思成的妻子，金岳霖不是也仍然展开了追求“攻势”吗？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
至于现在社会里，在三角或多角的情爱的竞争中，互相“挖取”心上人的心思，施以小恩小惠不更是司空见惯的吗。要“挖取”到对方的心甚至身体，不重金礼聘，行吗？赠送“双明珠”，还只是“小儿科”呢……
“感君缠绵意，系在红罗襦”；表示对有情人的“重金礼聘”，自己已经“领情”。
这样写也可能只是虚与委蛇的“客气”；心里可完全是另一番想法呢。
这个句子，强巴谈人性以为，其中包蕴着人性人情的多种可能。
有人可能会说：对于不怀好意的诱惑，凛然正气，对他的赠礼示好，断然回绝就是，还和他讲什么“客气”呢？这样的暧昧岂不是此地无银300两，隔壁王二不曾偷。
如果决断，自然是英勇行为。可是，在双方矛盾还没有大激化的时候，在“场面上”，讲究“外交礼节”，互相客气，是否也涵养着“彬彬君子”之风哪？
又有人说了：“外人”赠送如此重礼，你不立即拒绝，却还“系在红罗襦”显摆招摇，是不是就此接受下来了？就是你真的不接受，也要考虑“避嫌疑”，防止你的“良人”、怀疑你“红杏出墙”“里通外国”哇！
“良人”、若是这么样的理解和怀疑，甚至嫉妒心特强，那可就不好办了。
至于那些真正“身在曹营心在汉”的，“吃里扒外”的，或者就是特别贪财、贪占便宜的吧，他们接受了“外人”送上的重礼，为了“避嫌疑”，是否都会“系在红罗襦”这样显摆吧？
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，
现在人的观念，人不为己，天诛地灭的。还有几个会到手的肥肉，再吐出来送人那。很多也不过是为了获得更多的满足，表现为一时假惺惺的推拒。
比如李嘉欣大美人，为了嫁入豪门，翻来复雨，何曾不是还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，暗示此情有意，此心无悔那。
