远宁和枚是两年前认识的。那时远宁就读于北方大学。
大学最后一年的最后一个暑假开始了。在列车启动前的最后一秒钟，远宁象猴子一样敏捷地跳上了回家的列车。
远宁找到座位，刚刚坐下来，就开始游目四望。对面坐着一位学生模样的美女，穿着一件低胸的白色衬衫，漂亮得一塌糊涂，性感得一塌糊涂。远宁精神利马迷迷糊糊，眼神立即被那个低胸的心口牢牢地定在那里，就像一跟钉子，突然碰到了一块超级吸铁石，想挪都挪不开。也许她感觉到了有一双明亮的大眼睛在炯炯放光，她白愣了远宁一眼，立即打开一份报纸，举在那里，阅读起来。
一张展开的报纸完全遮住了远宁的视线，远宁有点失望，甚至有些生气。远宁心里嘀咕着，装啥正经，穿那么露骨不就是给别人看的吗，假正经，心里说不定正偷着乐呢。反正没事干，闭目养养神吧。
远宁闭上眼睛，可那个诱人的胸口老是在他的眼前晃来晃去。远宁几次骂自己，真她妈的没见识。多少大风大浪都过来了，怎么就栽倒这个小小的河沟里了。
“英雄难过美人关”，还一关还真她妈的不好过，怪不得刀光剑影里也要加个“美人计”。从王候将相到饥不果腹的庶民百姓，自古有几人能顶得住。柳下慧坐怀不乱，要么是他那方面有问题，要么就是同性恋。关公，刮骨疗毒连眼都不眨，过五关斩杀曹操六员大将，一个多么刚硬的汉子，奉命去砍貂蝉的脑袋，白天去了一看见貂蝉那小模样愣是舍不得下手。梁山伯三年愣看不出祝姑娘是个女的，那小子实在得太傻，错过大好时机，最后为此付出了年轻性命。远宁这样一想，心里好受多了，我一点儿也不孤独，好男儿那有不重色的。
远宁不经意地扫了一眼，报纸上登载的王小波的小说《一只特例独行的猪》。早就听说王小波的这篇小说写得他妈的很有意思，还没有读过。远宁正没事干，心里想，“她举着我读到是很省事。还有点举案齐眉的意思。”远宁心里意淫了一下，就那么一下。
那故事写得太有意思了，王小波当年到广阔天地去大有作为，整天没事瞎琢磨，竟然发现猪还谈恋爱。“连猪都会谈恋爱，我二十出头，连女孩子的手还没摸过，更甭说恋爱了，我还不如一头猪。 ” 远宁心里暗骂自己一句。
越读后面越精彩，可是最精彩的那部分竟然被她的手挡住了，远宁情不自禁地伸手去挪她的手，这下可不得了。
一只特例独行的猪 ----王小波
插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活作出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排，以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名份上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该敲掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其它猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪声场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫作“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的：指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗。但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
