(一)相传有姑嫂二人,皆秀美能诗。一日兄外出,嫂招小姑伴寝。姑以睡鞋为题起句云:“玉笋纤纤裹”,嫂续曰:“金莲步步移”。姑曰:“从无下地日”,嫂凝思半晌,忽拊掌笑曰:“也有上天时”。小姑闻之,瞠目不解,问其意义何在?嫂含羞笑曰:汝日后自知也。及至小姑嫁后归宁,于无人处,低语谓嫂曰:往日嫂所作睡鞋诗,末句真工绝也。相与昵笑不已。似此闺中雅谑,亦足令人捧腹矣。
(二)相传某日乾隆携侍从遊十三陵,有一翰林在答问时,因一时紧张而错将御道旁的翁仲说成仲翁,乾隆闻之,不免莞尔,于是作诗记曰:“翁仲缘何作仲翁?十年寒窗少夫功。从今不许房书走,罚尔江南作判通。”
(三)明清两代的县试分为已冠,未冠两种。后者比较浅显,容易作答。考试的对象是十五岁以下的少年。有一老童生屡试不题,作诗自嘲曰:县试归来日已西,老妻扶杖下楼梯。牵衣附耳低声问,未冠今闱出何题?
(四)相传东坡有好友鲁直与佛印和尚二人,某日,三人相约以阳韻“忙”字作酒令。东坡先吟曰:“我有百亩田,全无一叶秧。夏已相将半,问君忙不忙?”鲁直旋之应曰:“我有百筐蚕,全无一叶桑。春已相将半,问君忙不忙?”若论佛印的文采,本亦甚佳,只因一时无甚佳题,因而戏曰:“和尚养婆娘,相率正上床。夫主门外立,问君忙不忙?”东坡与鲁直哪里肯依?连说不雅不雅,该罚该罚,佛印无奈,只得被罚作了东道。
(五)古之文人闹洞房,自有一番闲情雅趣,今日之俗流,岂可与之相比?试看以下三则。
芍药帷前独影摇,人生最乐是今宵。可怜织女河边坐,快放牛郎渡鹊桥。
三衣郎居七尺妻,画眉须要驾双梯。夜来并卧鸳鸯枕,凑得头齐脚不齐。
牙床斜坐里金莲,半露酥胸半露肩。故向情郎说痴话,奴家今夜哪头眠。
(六)一個頑皮孩子向著迎親的花轎嚷嚷道:“十八新娘九歲郎,夜裡抱你上牙床。上了牙床心慌慌,問聲我的郎(一群孩子旁白:問什麼呀?)夜裡你可會尿床?“--電視劇《牌坊下的女人》