很偶然地，儿子朋友的妈妈不经意间提起，约我们一起去一个庙。本来是想给儿子和他的新朋友一个相处的机会，却没想到，反而成就我找到一个心灵平静的港湾。
庙在旧金山。外表惊世骇俗，典型的一座教堂。为了保持风貌，旧金山对旧房改造有着严格的限制，外观基本上是不能改变的。我猜，这庙大概也是旧教堂改的，所以依然尖顶高耸，拱门拱窗。但不论是过去或现在，作为一个严肃的宗教场所，整幢建筑还是庄严矗立，令人起敬。蓦然间，觉得选址在这里的师傅们很可爱，她们人不着相，四大皆空，选的房子也不着相。别管长什么样，人住的地方就叫房子，供养菩萨的地方就叫庙。简单，直接，质本。看着门上“华藏寺”几个字，看着两旁长长的楹联，一下子喜欢上了这里。
踏上几级台阶，一开门，迎面笑眯了和地是弥勒佛。我一向很喜欢弥勒佛，他眉眼弯弯，少了几分庄严肃穆，却多了许多亲切。见到他好像见到一个家中和蔼的长者，可以亲近，可以诉说，甚至可以撒娇，而不需诚惶诚恐。他的笑是一种海纳百川的笑，迎着他，心中的一些烦闷就都在这笑容中化去，好像一个小冰块投到大海里，一时间就消融不见。 “华藏寺”的弥勒佛眉毛粗粗的，带点卡通风味，笑得更是欢畅，感染力更强，看着他的开怀，忽然觉得自己心中念念不忘的那点烦心事，原来是这么不足道，只是自己在一遍遍地思考中，一遍遍地放大了烦闷的心情。我想，佛教中总是告诫人们不能执着，大概就是这个道理吧。人是一种勤于思考的动物，当我们太过沉溺于某个东西或某件事情时，就会把一些负面的情绪越放越大，恶性循环。
下台阶转到后面，是大雄宝殿，供着如来佛。朋友一直在给我介绍着这里相关的神迹，下雨的树啦，不用呼吸的活人啦，她亲眼看到的大鸟啦，等等。其实，我对神迹并不很在意，不是不信，好像也没有全信。我总觉得，学佛，是学道理，是学看待事务的方式，是要给自己心灵以洗涤，而不是要生老病死的时候有奇迹发生，咱不追求这个。也许对于很多潜心修行的人来说，我不能算一个虔诚的人。比如一进大殿，给佛磕头的同时，我就顺便看上了那槃又圆又大的柿子，总想抓一个来吃。不知怎么的，就“敬畏”心来讲，我的“敬”心足够，“畏”心缺乏。也正是因为这个多敬少畏的心，法会中我“不务正业”，打量大殿，打量众人，还真让我打量到了一副特别的对联：法空归元本无心，心无本元归空法；性寂真来如陀佛，佛陀如来真寂性。这副回文联给我的感觉和整个“华藏寺”给我的感觉是一样的，厚重的文化与亲切的氛围和谐有致然不失情趣。
今天，我有生第一次参加法会。师傅每人发了一本小册子，里面是要念的佛号和短短的经文。经文下面还有注解，念三遍，重复七遍什么的。我不会念，但一向喜欢听，悠扬的语调与空灵的钟磬声，令人心静。以前听录音，不明白为什么前面要念一大堆佛号啦，经文什么的，好像凑数，凑时间似的。今天在大殿中，随着众人念才明白。简单的音调，缓缓地重复，慢慢地一颗躁动地心沉静了下来。人们入世，忙忙碌碌而焦虑浮躁，在这短短的出世活动中，心灵归于安宁。祥和淡定，我想，这就是我一直找寻的那种归属感吧，我应该是找到了，在这里。
庙在旧金山。外表惊世骇俗，典型的一座教堂。为了保持风貌，旧金山对旧房改造有着严格的限制，外观基本上是不能改变的。我猜，这庙大概也是旧教堂改的，所以依然尖顶高耸，拱门拱窗。但不论是过去或现在，作为一个严肃的宗教场所，整幢建筑还是庄严矗立，令人起敬。蓦然间，觉得选址在这里的师傅们很可爱，她们人不着相，四大皆空，选的房子也不着相。别管长什么样，人住的地方就叫房子，供养菩萨的地方就叫庙。简单，直接，质本。看着门上“华藏寺”几个字，看着两旁长长的楹联，一下子喜欢上了这里。
踏上几级台阶，一开门，迎面笑眯了和地是弥勒佛。我一向很喜欢弥勒佛，他眉眼弯弯，少了几分庄严肃穆，却多了许多亲切。见到他好像见到一个家中和蔼的长者，可以亲近，可以诉说，甚至可以撒娇，而不需诚惶诚恐。他的笑是一种海纳百川的笑，迎着他，心中的一些烦闷就都在这笑容中化去，好像一个小冰块投到大海里，一时间就消融不见。 “华藏寺”的弥勒佛眉毛粗粗的，带点卡通风味，笑得更是欢畅，感染力更强，看着他的开怀，忽然觉得自己心中念念不忘的那点烦心事，原来是这么不足道，只是自己在一遍遍地思考中，一遍遍地放大了烦闷的心情。我想，佛教中总是告诫人们不能执着，大概就是这个道理吧。人是一种勤于思考的动物，当我们太过沉溺于某个东西或某件事情时，就会把一些负面的情绪越放越大，恶性循环。
下台阶转到后面，是大雄宝殿，供着如来佛。朋友一直在给我介绍着这里相关的神迹，下雨的树啦，不用呼吸的活人啦，她亲眼看到的大鸟啦，等等。其实，我对神迹并不很在意，不是不信，好像也没有全信。我总觉得，学佛，是学道理，是学看待事务的方式，是要给自己心灵以洗涤，而不是要生老病死的时候有奇迹发生，咱不追求这个。也许对于很多潜心修行的人来说，我不能算一个虔诚的人。比如一进大殿，给佛磕头的同时，我就顺便看上了那槃又圆又大的柿子，总想抓一个来吃。不知怎么的，就“敬畏”心来讲，我的“敬”心足够，“畏”心缺乏。也正是因为这个多敬少畏的心，法会中我“不务正业”，打量大殿，打量众人，还真让我打量到了一副特别的对联：法空归元本无心，心无本元归空法；性寂真来如陀佛，佛陀如来真寂性。这副回文联给我的感觉和整个“华藏寺”给我的感觉是一样的，厚重的文化与亲切的氛围和谐有致然不失情趣。
今天，我有生第一次参加法会。师傅每人发了一本小册子，里面是要念的佛号和短短的经文。经文下面还有注解，念三遍，重复七遍什么的。我不会念，但一向喜欢听，悠扬的语调与空灵的钟磬声，令人心静。以前听录音，不明白为什么前面要念一大堆佛号啦，经文什么的，好像凑数，凑时间似的。今天在大殿中，随着众人念才明白。简单的音调，缓缓地重复，慢慢地一颗躁动地心沉静了下来。人们入世，忙忙碌碌而焦虑浮躁，在这短短的出世活动中，心灵归于安宁。祥和淡定，我想，这就是我一直找寻的那种归属感吧，我应该是找到了，在这里。
