新时期的婚姻道德观

新时期的婚姻道德观

序言

我一直在想， 当今的中国社会需要一个什么样的道德观， 作为整个中华民族的精神支柱。
原因是显然的。 中国自1949年以后， 中国大陆推行的是共产主义的道德观。 所谓的“毫不利己， 专门利人”，还有其他一系列的格言警句并没有错。 错的是共产党人的言行不一和其斗争哲学。因此， 在毛去世后的真理标准讨论在推翻了毛的权威的同时也造成了人们信仰的危机。 原因是多方面的。 一方面是对毛的斗争哲学的否定， 另一方面是共产主义在实践上的失败。 在否定了原来的共产主义信仰之后， 邓和继任者都没有提出新的纲领性的道德规范， 因此才有李宏志的和其他宗教的扩张， 例如基督教和佛教， 甚至某且气功。 然而千百年来始终不变的是儒家的道德标准，在中国的大部分地方， 特别是农村， 始终占有绝对的统治地位。 共产主义， 佛教， 或其他任何的信仰在孔夫子面前都是短暂的和无力的。然而， 在二十一世纪的今天， 让我们再真正的实行儒教也是不合时宜的。 比如说三纲五常，三从四德。 如果让所有的女性都三从四德， 相信大部分女同志不会同意。 另外， 三纲五常和民主的潮流也是不相容的。 所以有必要讨论和制定一个新时期的道德标准和行为准则， 作为国民的根基。想来大家都会同意这是一个艰难的任务，需要一个孔夫子一样的天才。 在天才到来之前， 我们可以提一些小的， 具体的题目， 和大家一块讨论。

一： 婚姻的道德标准和是非观
前言
婚姻的存在是社会进步的标志。婚姻的存在是家庭的基础，而家庭是整个社会的基础。 这一点， 上千年
都没有大的改变。 但是在现代的社会家庭的男女基本享有同样的社会权利，所以说家庭的基础变了： 从
男尊女卑到男女平等。

1。 忠诚于家庭
男女都应该忠诚于自己的家庭。 婚外恋，包二奶都有其存在的社会基础，但是是应该避免的。 结婚之前
应该慎重， 结婚之后应该忠实自己的誓言。 在结婚之后， 应戒这山往着那山高。 否则家庭就失去了稳定的基础。

2。 相信对方
相信对方是指在对方不在身边的情况下， 相信对方不会做对不起自己的事情。 如果一方外出，除了保持
电话联系外，能做的就是信任。 相信都是互相的。 你能相信自己的另一半， 你的另一半也应该相信你
。

3。 男女平等
男女平等是有原因的。 家庭就像一个股份公司。 男女各占50%的股份。所以理应男女平等。传统社会的男尊女卑已经失去了存在的基础。同理， 女方也不应该在家庭以女皇自居。 相互尊重， 家庭才有存在的基础。

4。 性的公平
男人和女人生理结构不同， 对性的需要也是不同的。 一般来讲， 男性需要比较多， 女性则比较被动。
男人和女人做爱是正常的夫妻生活的重要一部分， 也是对婚姻有保障作用的。 因此， 男女双方应该尽量协调， 共同享有美好的性生活。 反对把做爱当成惩罚或奖励手段。长期的无性生活可能导致婚姻的破
裂。也许这并不是男女双方的初衷。

5。 子女教育
子女教育是家庭生活中常见的问题之一。 应该认识到儿女是双方的， 男女享有共同的权利和义务。男女
在家庭中的分工不同， 对子女花费的时间和精力也不同。 双方应尽量给子女创造一个和谐的家庭。 反对把子女当成自己的私有财产。 双方在教育子女上的争议应该协商解决。 尊重对方的意见。

6。 分担家务
7。 双方家庭
8。 家庭财政
9。合理处理分歧
10。避免家庭暴力
11。避免异性朋友
12。离婚