潘金莲为什么钓不上武松？

我一直在思考，潘金莲为什么钓不上武松？

在我心目中，武松自然是个大英雄，而潘金莲也算一个大美女。我崇尚英雄，也喜欢美女。如果我是施耐庵，我肯定把武松和潘金莲安排在一张床上。可惜我不是。故而每次读到和潘金莲有关的章节，未尝不对其命运扼腕叹息。当然话又说回来，即便我是施耐庵，可能对潘金莲和武松之间的悲剧结局也无力回天，因为作者必须得考虑时代背景以及封建伦常。

如果潘金莲活在现在，她可能会活得很滋润，即便不是某些大人物的夫人，也至少会成为他们的二奶，不但性福，也很幸福。但偏偏她就活在宋代。这就是今人所谓的时代悲剧。当然了，除开这种时代因素，潘金莲自身的某些缺陷，也是导致其不幸的原因。

一方面，她是那种水性杨花的人。也就是今天所谓的骚货。这种性格在今天可能会混得很好，但在当时那种社会里，却注定很悲惨。另外一方面，她钓武松虽然很合情合理，——今天有哪个女人会喜欢武大郎而不喜欢武松呢？——但其钓的方法却很难让人恭维。也就是说，她是一个愚蠢的人，是一个典型的胸大无脑的人。

废话少说，言归正传。我在详细阅读水浒有关章节后，终于总结出了，愚蠢等自身因素也是潘金莲钓不上武松的重要原因。今详分缕析，归纳总结为十点陈列于此，如若各位美女在钓凯子之时引以为前车之戒，不再犯类似的错误，则功德无量，善莫大焉。

潘金莲钓不上武松的十大自身的原因：

一、贪心不足，过于自我，耽于幻想，缺乏理智。

潘金莲第一次看见武松，心里便寻思，要是她的丈夫不是三分像人、七分像鬼的武大郎，而是高大魁梧的武松，那她这一生也就不白活了。这说明她是一个贪得无厌的人。在今天看来，有这种想法是很正常的。但当时的潘金莲不能有这种想法。

当潘金莲一听说武松未曾婚娶，便想道“何不叫他搬来我家里住？”，继而便对武松搬来家里住之后会与她发生什么想入非非，“不想这段姻缘却在这里！”……她这样想的时候，可能还以为武松也是这样想的。这说明，潘金莲还是一个以自我为中心的，沉溺于幻想而缺乏理智的人。

二、不善于投其所好，发现和满足对方的需求。

当武松说自己“胡乱权在县衙里安歇。”后，这妇人便赶快“抓住机会”说，这对叔叔太不方便了。而当武松说自己独自一身，而且还有土兵服侍时，她又马上说，这些怎么能把叔叔服侍好？你干脆搬过来住吧，让我每天给你做饭吃岂不是更好？……

在潘金莲的眼中，吃饭和睡觉方便便是武松的需求，并且还把这一想法天真地强加给武松。而事实上对武松来讲，他真正需要的是和大哥武大郎扯扯淡聊聊天，因为他们已经一年多没见面了。

所以出于同样的目的，如果潘金莲套近乎之前，对武松的真正需求了如指掌从而换一种说法，可能就会得到事半功倍的效果。比如她可以这样说：兄弟啊，你看你已经离家一年多了，你大哥挺想你的，搬回来住吧，以便你们兄弟之间互相有个照应……

三、人际沟通能力不好，不懂得谈论对方感兴趣的事情。

一般来说，人际沟通能力好的人，不管是钓凯子/泡妞，还是普通交往，在问对方问题的时候不会漫无目的，在接话的时候也不会胡言乱语。然而潘金莲却恰好与此相反。她接下来问武松的问题有两个，一个是问武松娶婆娘没，另外一个是问武松多大了。在我看来，这两个问题纯粹都是瞎问。而她的接话则更是莫名其妙了。当武松回答自己有二十五岁了之后，她竟接道：“长奴三岁。”！这不是明显的调情吗？对武松这种正人君子来说，对此不感到厌烦才怪呢。

如果当时潘金莲不是跟武松瞎扯这些东西，而是谈论武大郎如何如何思念武松，或者与武松“较量一些枪法”，——武松喜欢武术，潘金莲如果聪明一点就应该跟他讨论武术——后果就绝对大不一样。

四、不善于赞美别人，让效果适得其反。

赞美别人是好事，也是一种美德。它不仅能让对方心情高兴，更能拉近谈话双方的关系。然而赞美一是要适度，二是要注意场合，三是要注意用词。

接下来，潘金莲知道要赞美武松，这是好的。然而在赞美之时她却忘记了这三个要素，使得效果适得其反。我们来看看她是怎么赞美武松的，她说：“一言难尽！自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负；清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个‘不’字！”。

赞美武松“雄壮”，原本无可厚非，然而她却非得在前面加上一句有损武松的哥哥武大郎的话。通过贬低武大郎来赞美武松，武松能高兴得起来吗，要知道武松和武大郎是亲兄弟，是一年多没见面的亲兄弟啊。这种“赞美”对武松来说，不让他生厌反感就很好了，更别说要取悦于他了。

五、极不懂事，不会为人处世。

当武大郎买菜回来，叫“那妇人”下来做饭的时候，她却说：“你看那不晓事的！叔叔在这里坐地，却教我撇了下来！”……她这样说，似乎自己很“晓事”，其实不然。陪武松“坐地”，应该是武大郎的事，如果这妇人懂点事，便不会说出如此幼稚的话来。别说那是封建社会，即便是今天，多半也应该如此呀。她这样一说，岂不是给武松一个感觉，那就是自己的哥哥在这个家里很窝囊？这会让武松不满的啊。

而当武松对她说：“嫂嫂请自便。”后，她却又说道：“何不去叫间壁王乾娘安排便了，只是这般不见便！”由此看来，潘金莲真是蠢得可以，太不会为人处世了。别说武松是她的丈夫的亲兄弟，即便是普通人，她也应该亲自下厨啊，怎么愚蠢到让王乾娘去做饭的这种地步呢？何况她还想钓武松呢，这样怎么能俘获他的心呢？

六、色胆包天，却不懂得欲擒故纵。

吃饭的时候，潘金莲“笑容可掬”，满嘴叔叔长叔叔短的，心里暗暗意淫着：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情”，一双色眼只在武松身上瞄来瞄去……由此可见，这妇人不但有色心，而且还有色胆。

对钓凯子来说，这原本是一个优点。如果她钓的对象是我这种“骚人”，可能她早已大成其功了。可惜她钓的对象偏偏是武松……武松是一个刚直的汉子，而且还是她的小叔子。面对这种人，这种关系，光有胆量恐怕还是不够的，还得有谋略。如果潘金莲活到今天，我给她的建议就是不温不火，欲擒故纵，让武松觉得十分亲切，温馨，却又不能过分。

七、不懂礼貌，没有教养和素质。

没有教养和素质的女人，不懂礼貌的女人，不管她们前有多凸后有多翘，都是很让人鄙视的。武松再次去武大郎家时，武大郎还没有回来，此时潘金莲早已心痒难挠，一脸淫笑地对武松说：“我和叔叔自饮三杯。”当武松说等哥哥回来再一起吃时，她又神经质兮兮地说：“那里等得他来！等他不得！”——
施耐庵没有陈述清楚，在我看来，潘金莲的这句话是吼出来的。她之所以这样发神经，可能是觉得武松不能理解自己的心意。但不管怎么说，都不能发脾气啊，你在钓凯子诶……

八、不能察言观色，毫无自控能力。

那妇人“三杯酒落肚，哄动春心”之后，按耐不住地说闲话，而此刻“武松已知了四五分”，但她竟不能察觉，“烫酒”回来之后，“一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：‘叔叔，只穿这些衣裳，不冷？’”此刻“武松已自有六七分不快意，也不应他”，而她竟然还不能察觉，继续放纵自己的淫欲，劈手夺过武松的火箸，说道：“叔叔不会簇火，我与叔叔拨火；只要似火盆常热便好。”，此刻“武松已有八九分焦躁”，但这个愚蠢的女人啊，她依然看不出来武松是何其厌烦，“却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：‘你若有心，吃我这半盏儿残酒。’”……最后的结果自然就是——

武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”……

九、一旦失败，便气急败坏地耍无赖。

当求爱被武松厉声呵斥拒绝后，那妇人非但不马上道歉，也不随机应变地用合适的话语来解释“误会”，而是“掇开了杌子”，红着个脸耍无赖道：“我自作乐耍子，不直得便当真起来！好不识人敬重！”

十、泼妇骂街，不可理喻。

当武松搬出去后，她的骂声依然经久不息：“却也好！人只道一个亲兄弟做都头，怎地养活了哥嫂，却不知反来嚼咬人！正是‘花木瓜，空好看’！你搬了去，倒谢天谢地！且得冤家离眼前！”……
再后来，武松因要出差而来告别。一开始，潘她还幻想武松“思量”她了（这再一次证明他耽于幻想，毫无自知之明），于是在吃酒的时候，她再次“只顾把眼来睃武松”（色胆包天）。而当武松不但只顾吃酒，而且吃完之后还说了她一顿后，她便又发作了——

“一点红从耳朵边起，紫涨了面皮；指着武大，便骂道：‘你这个腌臜混沌！有甚麽言语在外人处说来，欺负老娘！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人！不是那等搠不出的鳖老婆！自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来！有甚麽篱笆不牢，犬儿钻得入来？你胡言乱语，一句句都要下落！丢下砖头瓦儿，一个个要着地！’……

最后，她更是“推开酒盏，一直跑下楼来；走到半扶梯上”，对着武松吼道：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’？我当初嫁武大时，不曾听说有甚麽阿叔！那里走得来‘是亲不是亲，便要做乔家公’！自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”……