人心中的道

人走道去一个地方。人心也走道去一个地方，那个地方可能是任何事物，但最终总是有及其反面的无。

心内的道不同于身外的道。身外的道限于三维空间，心内的道超越三维空间，让人早晚认识和向往有无。

人用双腿走身外的道，用名字代表的意念和思念——意思——走心内的道。意思构成心内的道。

意思有具体抽象之分。个别事物拥有具体的意思，有无拥有最抽象的意思。

构成心内道的意思，或意思构成的道，反映着有无，掌握意思构成的道就认识并向往有无。

人走身外的道以达到目的地。人走心内意思构成的道岂非达到认识和向往有无的目的地？

意念和思念是心内的双轨道，意念是阳，思念是阴。意念和思念内的阳和阴分别是推理和直观及授和受。

意念揭示有无，思念向往有无。阳意念和阴思念都可从本质，属性，行动三个层面去划分。

阳是实体，性动，体现于呼斥。阴是空体，性静，体现于吸引。

阳意念是火性实体，性动，体现于信息的散播。阴思念是水性空体，性静，体现于信息的接纳和反应。

阳意念偏激信息的散播造成阳意念和阴思念的相分导致意思的消逝。意思的消逝意味着心内道的消逝。

心内道的消逝促进阴思念的东山再起，以其向内收敛的吸引恢复阳意念的呼斥活力。

阳意念随之以真实信息的传递促使意念的阴阳由相分而相同，促使思念的阴阳由相分而相合。

相同而相合的意思此番成为心内康庄的大道，让人大步地认识和向往有无。

有生万有于人心以致人类的出现也始于心而完成于身以至于人类走道同样始于心而完成于身。

人生活在有形世界，但人对有无的认识却是缘于感官而源于内心，原来寓居于有形世界内的有无就在人心。

凡是见道都是心内闻道。心内闻道而向往岂可仅仅偏于行走外在行为之道而不以行走内在意思之道为主！

by   老于