最近一段比较关心中国发生的事，接触了几个网站，比如博讯新闻，还有独立中文笔会,都是些给伟大祖国抹黑的别有用心的网站。初初一看，有太多负面信息和批评，有点让人难以承受；可是被刻意隐藏的故事，需要一个平台来发出自己的声音，我们也需要面对一个真实的中国，尽管这真实是如此沉重。
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中国的草根人群在社会极端腐化之下遭遇到了无穷多的苦难。随着网络的发展，社会有着渐渐苏醒的公民意识，对草根的关注也带来了一定数量的有良知有理想的民间维权团体。然而这些民间团体，包括一些律师，却在生活的每个角落里遭到政府百般阻碍甚至是迫害（我极为不愿使用这样一个文革式词语,但实在没有更合适的词）。有一位山东的盲人律师陈光诚，为普通百姓维权做了不少好事，如今却莫名陷入四年的牢狱之灾；搜集地震遇难学生的名单的艾未未，不断遭到打压；许志永是一个心地非常善良有甘地般宗教情怀的律师，在一个普遍堕落的社会致力于一点一滴帮助社会最底层被践踏的人，包括毒奶粉受害者。。。。他希望温和而友善地帮助政府法制更新，缓解社会矛盾。这样一些有百善而无一恶的个人和团体，却也竟然要被消灭。所谓欲加之罪何患无辞？当代中国社会中已经被如此稀释的单纯的正直良心，却不断面临险恶之境，这个社会究竟要向哪里去？
有时候我想，什么是真实的中国呢。这是一个像奥运开幕那样花红柳绿的前所未有的盛世，是大国崛起的时代，还是一个价值混乱，道德崩溃的时刻？在越来越多的中国人，相信明天我们就要与美国比肩的时候，你们所引以为荣那个”中国“，究竟给了每一个国民（特别是那些没有话语权的草根）什么样的生活、远景和信念？去年看到许多出国留洋的知识分子，落地生根，也在美英加的国会前聚集挥动着五星红旗，自豪地说“西藏现在很好”。不知道替藏人发言的他们，是否曾设身处地了解藏人的快乐和痛苦？
钱钟书在《围城》里面说过，以前的愚民是不许人民受教育，现代的愚民是只许人民受一种教育，很精辟。我们这一代成长过程受到的教育是很能消解一个人的创造力和独立思考能力的。但最可怕的是，统治和教育的结合，在普遍的国民心理造成了渗透性的扭曲，每个人都未能逃脱。
其一是恐惧感。人人不由自主都对政权有一种本能的恐惧，因为从历史上知道稍一反抗，就会有灭顶之灾。据说心理学上认为人们会有意识地遗忘使自己过度恐惧的事，所以中国人也就被动而有意地遗忘了某些可怕的事本身，比如六四。但是那种恐惧和自我保护和生存的本能，已经深深地烙印在人潜意识的深处。所以海外的中国人，虽然在自由国度，完全不受控制，仍然在很多敏感话题上过度小心；而如果知道自己所作的合乎那个遥远政府的心意，才敢放胆去做。对比之一就是大家义愤填膺地反对藏独和西方媒体不实报道，却对中国的腐败和新闻媒体的强控噤若寒蝉。这种有选择性的爱国和情绪表达，是一种长期在高压下求生存的人们狡黠的生存智慧，也可以说是一种被恐惧毁坏了健康价值系统的病态。
其二是一种短视的唯经济观。有个现象我一直不太适应，朋友们在一起，只有谈论赚钱工作才是理直气壮的。有关宗教，理想，社会，和深层次的情感的关注和表达都被认为假正经或者不正常。人，这个按照上帝形象所造的生物，是各自有着丰富情感体验和深刻精神诉求的，却被硬生生地割断了灵性的深厚脉络，塑造成以吃穿性的享受为全部而丧失心灵动力的稻草人。在没有心灵动力只有原始欲望的社会中长大的人们，认为这样就是人生的全部，为活着而活着，在红尘世界里摸爬滚打全然不知道自己已然丧失了存在的最高妙处。
在这种唯经济或者唯物视角下，人的灵性和理性不断退缩。人不仅对自己，也对世界展开了物质化的简单理解，并且以一种幼稚惯有的洋洋自得显示着自己的可悲。
其三是一种狭隘的民族主义。人类总在冥冥中需要一种形而上的指导，每个人都需要一定道德上的自我肯定来坚持每一天的生活。在吃穿性外游走的无处安置的道德热情就被政府成功导向了一种狭隘的民族主义，催化出占据道德制高点的狂热。其表现是一种受害幻想，认定西方为邪恶的处处与我为敌的反对势力。就像毛主席说过“凡是敌人反对的，我们就要坚持”。所以遇到批评可以不加分析，仅仅说对方对我怀有恶意，就成功完成了自我保护。
对人群精神结构的整体毁坏是对一个民族的最大伤害。不幸的是从建国以降，中国始终持续在这样做。陈寅恪推崇的“独立之精神，自由之思想”如今对大多数中国人而言仍是幻想。而现时代的中国人面临的除了体制的改变，还有在受限而片面的信息来源里，重建健康的精神结构。这是非常不易的，希望之一是已经有越来越多的普通民众和公共知识分子信主。一个爱与包容、灵性、敬畏神的基督化的社会，才能改变中国历史暴力循环的死结，才会长久惠泽民族整体和每个个体。
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