任何社会，任何时代，都有穷人与富人，都有贫富矛盾，都有作梦的和发疯
的。洛杉矶这个美国的影视中心城市，不仅常常在街头可以见到导演、摄影、
演员的拍电影场面，见到在好莱坞剧场外冒着烈日，排队苦熬数小时，只为试
镜三十秒的数千少女，树荫下休息的上百名跑龙套角色，而那好莱坞的星光大
道，电影历史的博物馆，以及比佛利山庄的豪宅，都是美国明星梦的标本，个
人奋斗的现实展现。如果没有好莱坞的电影业崛起，不可能有洛杉矶的今日独
特地位，如果没有一代代影星、歌星在洛杉矶的开拓、创作，美国的影视文
化、音乐文化也无法达到世界瞩目的地位。
洛杉矶是冒险家的乐园、富豪的天堂。有谁会像歌星埃顿强那样，在比佛利
山的山顶上花三千四百万购一豪宅，只为一年中住上数月；有谁会在比佛利的
街道上花四千元买条领带，住一晚花五万元。然而，有名的有钱的都往比佛利
山庄上挤，这是上层社会的象征，还是人生价值的体现？或许，正因为鼓励对
名利的追逐，鼓励个人奋斗，才会有好莱坞的今日发展，美国娱乐业的今日发
展。但是就在那激烈的追名逐利的原始动力中，有多少人付出了代价，迷失了
方向，在纸醉金迷的热闹中分外孤独，在灯红酒绿的享受中内心痛苦，在前呼
后拥的排场下，失亲少友，心惊胆战，在豪华的高墙后，失去人生自由。
或许，门前还有花圈的麦可。杰克逊的豪宅是见证，或许，凌晨车祸的著名
女星现场也是当年见证，或许，那夏夜闪烁繁星会诉说多年的人来人往，几代
影人的苦乐。然而，好莱坞和比佛利山庄每天还是迎来美国各地，世界各地的
朝拜人群，这里演绎过的，正在演绎的故事永远是报刊新闻、狗仔队的热点，
一代一代的追星人，寻梦人又背诵着前辈的成功故事,前仆后继来到洛杉矶寻
梦、掘金。
有时奇怪美国人的仇富心态为何没有其它国家厉害，按照恩格斯的说法，贫
富相差六倍便会产生无产阶级革命，而洛杉矶比佛利山庄的富人与美国的穷
人、中产阶级的收入差别何止百倍千倍，但有着芝加哥「五一大罢工」的美
国工人，最早要求男女同工同酬、废除童工八小时工作制的美国无产阶级并
没有产生推崇「武装起义」、「夺权造反」的列宁、毛泽东。虽然利益对立，
阶级矛盾有时会很尖锐，美国社会却还是以对话、谈判的方式、和平的方式
去解决穷富矛盾、阶级斗争。
列宁批判普列汉诺夫、恩格斯批判考茨基的议会道路；毛泽东批判赫鲁晓
夫、陶里亚蒂的修正主义；切。格瓦拉为了理想中的革命，弃官丢命的故事
还在，著作还在，但世界上的大多数国家已舍弃了「暴力革命」的道路，
十月革命」的道路，寻求穷富间的利益妥协，社会矛盾的缓解。
也许有人说，对立是绝对的，妥协是一时的，穷富矛盾不可调和，阶级斗
争是社会的发展动力，折衷道路绝不存在，「资本主义日暮西山，奄奄一
息」，「无产阶级革命即将到来。」
然而，正是在头号帝国主义美国，劳资矛盾、穷富矛盾可以协调，也一直在
不停的调解平衡中。今日底特律教师工会不满百分之十的工资削减，明天谈判
结果出来，教师合同再次延长，矛盾软化。当然，芝加哥工人五一大罢工时，
以水龙头、狼狗、大棒、警察对付的作法一直延续到了六七十年代黑人民权运
动、反战运动，但暴力抗争、暴力执法的方式越来越少，谈判的方式、和平的
方式越来越多，即使是去年格杉矶百万非法移民要求合法化的示威中，暴力冲
突的规模也比以往小许多。况且媒体曝光、议会指责，使得暴力示威、暴力执
法不得人心。最近美国社会指责中情局用水刑、捏颈，手枪电钻恐吓预审嫌
犯，也是社会进步的表现。而在许多其它国家，暴力执法、执法不公、错捕
误杀，还是忌讳的话题，为尊者讳，强权即真理作法还是相当普遍的作法。
在美国的二十二年中，以旁观者的姿态见识了许多劳资谈判，有时见到这么
多失业汽车工人，这么多失业的制造业工人，这么多破产的航空公司、汽车公
司，见到双方的火爆语言斥诸报端时，以为会天下大乱，产生危机，可是每一
次都化险为夷，双方让步，柳暗花明了。
人类的共同愿望都是要过好日子，有饭吃有房住有车开时，想造反也难。美
国的成功是给穷人多种选择，多种出路，失业后鼓励职业技能培训，单亲家庭
求职有一定照顾，来自文化层度低的社会底层，穷人家庭，并不是只有念书、
当兵两条出路，打篮球、打橄榄球、拳击、打棒球、唱歌跳舞都可以成材。好
莱坞的新星选拔，电视上的音乐才能选拔，实际上是给穷人多指条路而已，是
缓解社会矛盾的方法而已。正是在不推崇「唯有读书高」的美国社会，才从社
会底层、穷街陋巷中涌现出了NBA巨星，棒球、橄榄球、拳击、散打、田径巨星，
美国的社会给了各种才能的人都有发展的机会，这也是穷富矛盾缓和的原因之
一。如果绑着泰森要他念个哈佛学位，逮住乔丹要他念个MBA，这个世界便会
失去许多趣味，增加许多乏味。我们应该赞赏医生、律师、商界中的华人子
弟，也应该尊重UFC中打得大眼小眼的拳击手。如果不是美国五花八门的成
材道路，只有一条路的话，那穷富矛盾、阶级斗争必然尖锐、激化。美国社
会成材的多样化，使许多穷人花时间去作正事，街头上混混少些，黑帮找人
难些，想铤而走险、贩毒走私时，顾虑也多些。
美国社会贫富差别大，却不产生革命的第三个原因是对政府权力、对金钱的
有效监督、约束。一九七六年美国洛克希德公司向日本田中内阁行贿二千一百
万，田中获刑四年，赔款五亿日元，公司所有高层解职。而在美国，官员收取
十元以上礼品便是收贿，公司向官员送钱便要坐牢，法律的严厉比在亚洲国家
和世界其它各地都严格得多。官员的收入，政府的开支一直公开化，市长的公
车接了家属都成了报刊新闻。葬送尼克松总统的「窃听事件」，葬送克林顿总
统的「白宫实习生事件」，车城市长的黄色「短信门」，市议员收贿六千的丑
事，在不少国家都不会是如此严重的大事，但在美国却是不行，必须走人甚至
有牢狱之灾。美国的政治斗争中确实有权力交易，权钱交易，但对政治家的个
人品德、素质的要求确实比许多国家高，正是法律前的平等程度较高，社会监
督，民众监督不是空话，灰色收入、公费旅游、吃喝，难逃法网，政府的信任
程度、社会的公德才会提高，贫富的矛盾才有渠道沟通，有地方宣泄，因此矛
盾激化的可能性小，社会协调机制强。
一个政府如果努力为大多数人服务，而不是只为少数富人服务，少数权贵服
务，这个政府才会有生命力，才不会腐败。而官员自愿置身于社会监督、民众
监督中，社会的公正才有保障，法律才有作用。如果「刑不上大夫」、」法不
责众」，唯上唯权唯钱为少数人执政，则难免腐败，走向反面。苏共七十三年
革命后，为何在军队中的支持率也只有百分之七，就是因为持红卡的五万特供
阶层只为自己和少数人服务。当然，走出泥巴路的走回泥巴路难，见惯富人锦
衣玉食的，再握穷人双手难，可是解决不了为谁执政的事，政治寿命也是屈指
可数。原上海戏剧学院院长沙叶新对国内腐败痛心疾首，并不是危言耸听，从
腐败的广度深度来说，「中华民族又到了生死存亡的关头」也不为过。可惜有
不少领导集团只为眼前的部分利益所蒙蔽，为个人的利益所蒙蔽，看不到长远
利益，国家利益，百姓利益，美国对权力的监督，对金钱的约束，对穷富矛盾
的调解方面，确实有不少值得中国政党借鉴的地方，应该学习。
洛机矶集中了美国，甚至是世界上的最富人群，也集聚了数百万的穷人、非
法移民，「有钱能使鬼推磨」的话，「金钱万能」的话在此确实有可能性，大
起大落，一夜成名确实是永久的话题，但居高不下的犯罪率，帮派、犯毒、走
私也是与繁荣共存，与贫困共存，与穷人共存，如何治理这天使与魔鬼共存的
城市，如何缩小贫富差别，矛盾对立，依然是个长期的话题，依然是棘手的话
题。提供多种成材渠道，和平理性执法，制约权力、金钱的负面影响，提供穷
人的教育、技能培训机会并不是已经作得十分完美了，十分完善了。相反，洛
杉矶官方、民间的有识之士，还在不断地努力着，并且发动社会各阶层，球
星、影星、歌星、名人、媒体、公司、政界人士都为缓解贫富矛盾，提高社
会素质进行着持续不断的努力，或许，许多年许多代之后人类会达到「星球
大战」影片中的社会水平，那时地球上的贫富差别、种族差别、国家差别会
更小，整个地球会团结起来，迎接宇宙空间的新挑战，创造人类的新纪元。
今日密州的司法部长Mike Cox要求参众两院审议更为严格的对官员监督法
案，密州将和其它四十七个州一样，民众有权知道官员一年中宴请几次，收
到哪些礼品，和哪些人去打高尔夫，家属子女赴宴多少次，收到哪些礼品，
与哪些银行来往密切，从而可以了解其政治态度与经济利害的关系，正因为
美国社会的详细、严格的对政治人物，对权力的监督，才使社会有自信，才
使贫富矛盾不至于激化，走向极端。
