孙中山祸国殃民的三民主义与疆独

政治面目:瓜子脸。要招人恨,恨得咬牙切齿;要惹人爱,爱得死去活来;要让人服,服得五体投地。
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孙中山祸国殃民的三民主义与疆独

润涛阎

9-21-09

(一) 孙中山荒唐的民族主义

早在清朝时期民族问题已经不再是朝野双方的斗争焦点了,因为慈禧在 1901 年颁布法令允许满汉通婚。 1902 年光绪皇帝又颁布法令允许满汉通婚。事实上康熙的生母就是一半汉人一半满人的血统。满汉历来是通婚的,只是八旗之间通婚,而八旗中就有汉人,当然也有蒙人。所谓的“满汉不通婚”是指满、蒙、汉等八旗中的旗人子弟不能与外边的百姓通婚,而八旗内部的满汉可以通婚。这个就如同说今天的高干子弟不能跟农民工人通婚。说穿了就是“阶级划分”而非“种族划分”。 即使对于这一政策,清朝也是言行不一,比如顺治皇帝就允许旗人与百姓汉人通婚。孙中山对这些置若罔闻,信口开河地提出了“驱逐 鞑虏,恢复中华”,公然挑起民族矛盾。 祸国殃民的孙中山不仅决定搞暴力革命用武力对付孤儿寡母、并愿意接受君主立宪的清朝,还提出民族矛盾是主要矛盾的治国理念。那个把中华民族拖入内战的臭名昭著的三民主义,其中第一个就是民族主义(民族、民权、民生)。而他的民族主义的来源是由梁启超把西方的民族主义概念介绍给他后他便在 1897 年把民族主义纳入了他的思想,促成了祸国殃民的三民主义学说,后患无穷。

孙中山的民族主义和后来希特勒的民族主义法西斯属于同一思维模式。他的“驱逐 鞑虏”指的就是驱逐满族人,而他说的驱逐鞑虏后“恢复”的中华是什么呢?那就是把满族人赶回满洲国,而没有了满洲国的中华那就是不包括山海关关外的国土。因为“驱逐”就是赶走的意思,就是“反清复明”的另一种说法。而明朝的江山是不包括满洲国的。事实上,溥仪后来回到了当年满洲国的沈阳恢复了满洲国,这只不过是落实了孙中山“驱逐鞑虏”的政策而已。你让人家滚回去,人家就滚回去了,何错之有?

那么,我们为何不能承认溥仪的满洲国呢?因为满族人早已加入中华民族这个混血民族了。


(二) 毛泽东的“民族自治”的本质是制造分裂

毛泽东继承了孙中山祸国殃民的民族主义衣钵,然后仿照苏联老大哥的建国方式也搞起了民族自治。其实苏联是俄国吞并了 15 个小国后成立的苏维埃联盟,这个跟中国的情况完全不同。毛泽东照搬苏联模式,搞了个“民族大跃进”,不仅把西藏内蒙看作是跟苏联吞并的加盟共和国一样的待遇而成立了西藏自治区和内蒙古民族自治区,他还把新疆看成是维吾尔族人的天下而成为新疆维吾尔民族自治区。为了凑数,他更荒唐的成立了宁夏回族自治区和广西壮族自治区。

按照苏联老大哥的模式,苏联解体各个加盟共和国独立了,中国的那些自治区独立的诉求就是合情合理的!所以,毛泽东的“民族自治”的本质就是制造民族分裂,而非融合。

如果说中华民族只是代表了汉族,那才有其它少数民族的概念。问题是:

1. 那些少数民族是纯的吗?有哪个民族没有被其他民族杂过?

2. 汉族里边有多少外来民族的血统?五胡乱华别说了,大唐的太宗李世民本人就不是纯粹汉人了。北方的汉人里有超过 10 个民族的血统杂合,整个中华民族就是个大杂种组成的一个大杂烩。

3. 如果承认有少数民族自治区,那么在汉族(非少数民族自治区)各省里的所谓的少数民族是不是就必须回到他们的自治区才能当政?

4. 回族早已跟汉族同化了,而且回族已经遍布全国各省,难道说宁夏才是回族的大本营或者发源地?

(三) 民族自治区的划分是对人权与法治的公然践踏

新疆历来都不是维吾尔族人的地盘。这次新疆闹事,其根本原因是民族主义在作崇。而民族主义是一个地地道道的法西斯谬论。一个国家,在法律面前要人人平等,不分种族是第一核心。新疆有 16 个民族,凭什么要让维吾尔族人治理新疆而其它 15 个民族就不能?如果人人平等,为何新疆就成了维吾尔族自治区?维吾尔族是移民到新疆的,而其它 15 个民族也在那里生存了上千年了。这种在宪法上公然以民族主义的名义治理国家,是对法律面前人人平等的藐视。凭什么维吾尔族人杀了人就要从轻处罚?

如果说相对于汉族人维吾尔族人是少数,所以就要有少数人的自治区,那么在该自治区里还有其它更少的少数民族,那是不是还应该有更少的少数民族在那里成立自己的自治县?如果没有,那对更少的少数民族是何等不公?如果有这样的自治县,那不明摆着要上下级互相以民族的名义打架吗?这不是明摆着人为制造民族矛盾吗?

除了新疆外,那个广西壮族自治区也荒唐透顶。我到过那里,看不出来那里的人哪个是壮族人哪个不是。因为那里的各个民族早就互相通婚,就连广西的军阀李宗仁都说他不知道广西是壮族人的地盘。也就是说,在中华民国时期,那里根本就没有民族矛盾一说,而到了毛泽东手里,民族问题竟然人为地横空出世。要说云南还有点靠谱,毕竟有过南诏国,可广西曾有过壮族国?

更令人无法忍受的是这个自治区的自治从来就是骗人的,何时给过人家自治权?如果有自治权,那怎么你搞什么运动人家也搞什么运动?你搞大跃进人家也搞大跃进,你搞三自一包人家也搞三自一包;你搞文革人家也搞文革。难道是巧合?毛泽东一生都在号召全国一盘棋,那自治区的自治是怎么兑现的?

(四) 解决民族矛盾的办法

1. 必须彻底肃清孙中山的三民主义余毒,把民族主义这个导致种族矛盾的毒瘤彻底铲除。

2. 取消所有的民族象征,改民族自治区为省,以体现法律面前人人平等的原则。不承认有 56 个民族的说法。因为汉族里边就有超过 56 个民族的血统。在任何表格、身份证明等文件中不能过问私人的血统,对外一律以中国人称呼。只要是中国公民,一律以中国公民或中国人称呼。同时取消中华民族这个词汇,淡化民族概念。

3. 以最快的速度同化各个民族,任何反对不同民族之间不能通婚的事件为非法行为。

4. 在法律上加大人权条款,而血统属于个人隐私,个人隐私属于被保护的人权范畴。在招工升学等项目上如果问及种族,便是非法行为。如果有很多非亚洲人移民中国,可以填入世界通用的“非洲裔”、“西班牙裔”等,因为不论中国人还是日本人韩国人泰国人等等都是“亚裔”。也就是说,族裔宜粗不宜细,以减少种族主义和种族歧视。

综上所述,中国目前的民族矛盾是孙中山和毛泽东二人混账治国理念导致的直接后果。回过头来看这段历史,中国人的灾难基本上是由孙中山、毛泽东二人造成的。以润涛阎的观点看,孙中山、毛泽东这些理念不仅仅祸国殃民,而且也是与人权观念、法治社会、文明社会背道而驰的。所以,胡温在这个问题上动手术,不需要担心国际上的舆论。即使美国,官方语言就是一种英语。大学考试招工申请必须是英文。同理,你只要是中国人你就必须学中文,你会其它语言当然不是缺点,但不能代替中文(“汉语”这个词有极强的民族主义成分,理应取消,而由“中文”和“中国话”或“华语”代替)。


顺便提醒:转帖我的文章时,不要再写“送交者:润涛阎”更不要篡改内容。别给读者“润涛阎去了你那网站”的错觉。

闻心 发表评论于
我认为民族主义是政人用来笼络民心的最好工具。孙中山使用它和希特勒使用它是一个原因。 之所以它是一个好工具,是因为它最终可以缩小到每个人的身上,成为组成个人特征的一部分。就是一部分的自我。力量强的民族可以“驱逐鞑虏”,力量小的民族只能说“我要独立”。 中国的自治区是面子上的自治。我想初衷是防止和减少要求民族独立“叛乱”。
v202009 发表评论于
文化是文化; 行政是行政. 在民族问题是也是这样. 文章分析还可继续加深.
firm 发表评论于
很到位的分析。
iammadaboutu 发表评论于
好文!
也可能有变数.现在都是开口闭口G2了.同舟共济么.以后我的就是你的,你的你还拿
着.过去的帐连本带息,一笔勾销,但下不为例.给,再借给你30万,这回要好好过日子
了!.
ilovenz 发表评论于
胡主席不是邓小平,是共青团出身又是大老婆所生。能萧规曹随就不错了。
缺乏自信 发表评论于
自治区是不是计划经济产物?正如户口不是被慢慢取消了吗?
老阎想必已入美国籍,不知这些针讽时弊的文章会不会给他回国签证带来麻烦?
润涛阎 发表评论于
嗯。各位各抒己见,这是必然的。观点很难一致。

也没必要统一思想。
Harder 发表评论于
Are you OK or something wrong with you?
雾水 发表评论于
还是不要吧!否则文化,服饰太单一了.好多民族都只有几千人了,独龙族的纹面女就只有一个了,古老的传统都消失了.
bagua 发表评论于
认同自治区改省的提法,应该让胡哥等人看到。天安门广场刚立了56根民族团结柱,56个民族的概念正被强化。有一个问题,如果抹杀56个民族的概念、不论民族出身,那么怎样保护文化的多样性呢?难道真的要民族大一统,大融合,其他少数民族都被汉族同化吗?这样的话,矛盾也许会少些,但好像有点可惜啊。
焦急等待的人 发表评论于
涛哥,您太伟大了!
syw 发表评论于
精辟。
山绿霞红 发表评论于
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gechuangtanyue 发表评论于
理是这个理,但文风太犀利了。相比之下,还是更喜欢读“涛哥就是传说”那篇。
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