文化走廊,对国画国粹的论争 BY 朴书,ABC--

对于我们漂泊海外的人来说,国粹这个词尤其为重,故此不得不再说
来源: 朴书.04-05-09 13:15:29 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   
小弟平心静气的想,或许我能揣摸到ABC您老所指“国粹”意思,不过,既然傅抱石的画都不能算是中国画,那么,究竟谁是真正的中国画,不妨往前推,首先,敦煌壁画那肯定算是外国人画的,连佛教都是外国的吗!北魏的造像是塞外极少数民族的不正宗,王羲之不好好守着汉隶写字,写什么行书啊?整个一个离经叛道。宋代的苏轼米芾画的画是文人的“逸笔草草”自然是不够地道。梁楷那肯定是疯子,“扬州八怪”已经定性是怪物,石涛八大因叛逆而成名,整个一个投机取巧阿!依此类推;李白是苏联人,屈原是韩国人,曹雪芹的《红楼梦》是当时的禁书,淫亵之物,更不足道。
再往下推,就拿您老时常挂在嘴边上的“湖社”来说吧,金北楼是留学美国的,很难想象它能从美国带回什么“国粹”,其余的
王雪涛、吴镜汀、胡佩衡、汪慎生等---
王雪涛画中脂粉太重,按“宣和画谱”来说;是旁门左道的艳俗一路,且不必以宋画来说,即便是按“四王”来衡量胡佩衡,吴镜汀,那也是差之千里,就山水“南宗”,“北宗”而言,恐怕是哪一宗都不沾。徐悲鸿,蒋兆和都是以西洋素描入中国画,那能叫国画吗?更不提李可染,以及后来的人了----。
如此看来,那我不禁要问,我们的“国粹”在那啊?!?!??
好回过头来,再来看看吴竞汀的作品:
您老是行家,我们不妨从中国画“六法”来谈;
气韵生动,
应物象型,
骨法用笔,
经营位置
传遗摹写
随类赋彩
(位置前后不论)
您老说说,他占了那一条啊?气韵生动免谈,应物象型,完全与自然风光相悖,骨法用笔,笔力如此薄弱,说是披麻皴,对照一下“富春山居图”就一目了然了,经营位置,构图可笑!连题款的松紧都没有,----。传遗摹写,古画临摹是学习的基础,不好在这来谈一代大家的基本功吧?随类赋彩,青绿山水起码要以花清和赭石打底方显厚重,难道也创新了不成?既然连“六法”中的一法都不沾,何来国粹?!何来画界阿炳?如果上面飞燕贴得吴老的山水是“国粹”我宁愿守着石涛八大,傅抱石这些不地道的,没有“笔墨”的玩意,并且要告诫我们的子孙:离“国粹”越远越好!还是多看一看那些历史上的背着“黑锅”的不正宗的作品。因为,那里有崇山峻岭,那里有茂林修竹,那里群贤毕至,那里可以仰观宇宙之大,俯察品类之盛!-----写至此处怎不令人唏嘘!不想再展开了,不值,“国粹”?
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回复:对于我们漂泊海外的人来说,国粹这个词尤其为重,故此不得不再
来源: -牧歌04-05-09 20:39:22 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   

回答: 对于我们漂泊海外的人来说,国粹这个词尤其为重,故此不得不再说朴书.2004-05-09 13:15:29

自老北京说古,70坛结识ABC大人以来,他时常来指点,大概是个前辈,特别推崇北平20年代的"湖社"“松风社”,及"湖社"培养的一代画家,"湖社"成员画山水的由于临摹南宋院体画及浙派画较多,作品中常见小斧劈皴等,大概比较重视基本功。
前"湖社"成员吳鏡汀是政途比较顺利之人,曾当过人大代表,把吳与落魄阿炳相比的确不妥。。。但是大概ABC大人是惋惜吳的画作没有更广为人知,而感慨吧 

至于对傅抱石等新派画法,重写意渲染,ABC大人对他们的微词,看出ABC大人 对新派以“意”代“功”,忽视笔触功力的不满。也该当作前辈的一家良言。

牧歌不懂画,看你们争论的热闹,可以多长见识,但是又唯恐伤了和气,大家都在海外,还是和气的好,毕竟我们是晚辈,这也是我为什么要说“谁云天下马上鞭“的另一个含义,就是批评论争是没有胜负的,不打不相识,退一步海阔天空。


寧根聰明人吵架,不和糊塗人説話,以後吸收教訓就是了,一會說傅抱石不是中國畫,貽害無窮,一會又說傅抱石“江山如此多嬌”是好畵,按國粹畵的---。簡直聼不懂。明明是傅抱石和關山月兩個人合作的,愣說是好多位一起合作的,再説,關山月也是嶺南派的,怎麽就符合它的國粹了。以前沒太注意吳鏡汀的作品,這次一看嚇一跳!是臭的下我一跳,還楞説是畵屆阿炳,阿炳要是在天有孁,也得冤死。能儅上副院長還拉什麽“二泉印月”阿?兩者真不知道是怎麽比的,怪還得怪我,真把他儅内行了。認載!(如上

让我解释一下以谢诸位的好意:
来源: ABC--04-05-10 11:45:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   

回答: 对于我们漂泊海外的人来说,国粹这个词尤其为重,故此不得不再说朴书.2004-05-09 13:15:29

1。 称吴老是画界阿炳是因他“以命作画”以自伤换高功。听完二泉印月后,你所受的感动最直接的理解是阿炳是个苦、短命人。这两者的“绝”让我不忘。我是个画人自然联想到行内的高人。这是我的狭隘。吴老的境遇远比阿炳好, 这点大家说
得都对!

2。 耳福和我都是执著的人。细读耳福的回贴,您可以看出他提到的画家都是严肃的前辈。我是个“练家”有把握回答耳福对我的置疑, 绝对敢讲道理。如果来一位崇拜黄永玉,吴冠中或韩美林的回贴, 你会发现耳福和我的感觉会十分的接近 (同
一战壕)。和超新画派的人过受手, 我一向提议“反串”。 遗憾的是对手不肖(实为不会)玩点国粹的。

3。来网上就是交流和听不同观点的。耳福认真回贴我十分感谢。语言直接便于理解,我想耳福和我已互相号了脉。我打字太慢,今早和周围的“玩家”通禀了一下。让他们对 耳福和我的观点来点评论。好坏我都愿听。

4。 这是我第一次认真上网发贴。实感时间不及,事太多。现给大家来个答复。等他日再来上贴。就这一点,耳福比我无私。 可敬!
牧小妹,衷心地向您道谢了。1960年人民画报上,有一张抱石先
来源: ABC--04-05-10 17:18:23 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
牧小妹,衷心地向您道谢了。1960年人民画报上,有一张抱石先
来源: ABC--04-05-10 17:18:23
   

回答: 牧歌这里给您叩安了。(图)-牧歌2004-05-09 21:00:30

生画的毛主席登卢山。题材和涉色对传统画家的挑战。我一直留了多年。没有这致命的一剑,国粹画家难以务实`升华。二爷溥心畲1949去了台湾未经这场磨炼,所以还是“马、夏”风格。
抱石先生对国画也有正面的推动!

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 您言过了,该衷心感谢的是牧歌阿!

来源: -牧歌 于 04-05-11 04:41:52

回答: 牧小妹,衷心地向您道谢了。1960年人民画报上,有一张抱石先 由 ABC-- 于 2004-05-10 17:18:23

每逢您与朴书的论争,都让不懂画的牧歌受益非浅,好象又回到那老北京讲古,回到了逛琉璃厂的快乐时光.

您提起的那份60年傅抱石先生画的毛主席登庐山的画,一定是集抱石先生浓墨,渲染等法,将山水,人物于一体的精品,有时间该拍数码纪录下来,也让我们晚辈一睹风采.

对于"松风社",溥心畲先生保持"马、夏”风格,即您所谓'国粹'的留恋是可以理解的,因为人都是怀旧的,就像人们大都喜欢唱自己青春年华的歌曲一样,那是您的华年的记忆,无可厚非.

但是,绘画技法也会求新求变,所以你与朴书关于中国画所谓'国粹'的看法的差异,也反映着您们各自的时代烙印,各自的审美取向,以及对于国画中所谓国粹的“承、传、创”的认同.以牧歌的理解,重写意渲染就象是国画中的抽象,而重视笔触功力的就好象注重线绘写实,没有高下之分,反倒为国画多出了新路,而多彩分橙.所以说这个意义上讲,各派各家都有着不可否认的对国画发展的推动作用.

谢谢您,希望有时间在聆听教诲.

牧小妹,大家都把我当老朽了。1。溥心畲是松风的
来源: ABC--04-05-11 08:36:13 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   

回答: 您言过了,该衷心感谢的是牧歌阿!-牧歌2004-05-11 04:41:52

创始人之一, 他与湖社无关。
2。 溥老的“承”、“传”作得不错,但没有发展传统技法。举个例:“马、夏”风格对日本画影响很大, 即有国际影响。但比起后期周臣的笔法,就太秀气了。近几年,复古风劲大陆又把溥心畲捧上了天, 作法也有点霸道。
3。 你是个好研究的人, 这点十分可佳。我是老而不朽。对祖宗糟粕的东西也是深恶痛绝的。青年人有时对此有误会。
  
张大千的这张画艺术价值不高
来源: ABC--

因和西画风格接近所以好看。如果看一看,那些从西画改国画的画家,比张玩的大方。

比如:杨延文,古一舟,张仁之,韦江凡, 吴冠中。。

牧小妹,事实上,西画改国画的没有一位超过国画高手的。比如:前
来源: ABC--04-04-11 06:28:53 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   

回答: 多谢指点,羡慕您们的交往。-牧歌2004-04-10 22:33:39

辈中,悲鸿、海粟不错;但不及当年‘松风’、‘湖社;‘岭南’的大家。 后辈中黄永玉、吴冠中的画实为糟粕。我心中的第一 -六爷中西风格都有。
牧小妹,近年纪念六爷的文章不少。连世界日报上也有当今的名画家
来源: ABC--04-04-11 12:08:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
谢谢您每次悉心指教。
来源: -牧歌04-04-11 10:43:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
   

回答: 牧小妹,事实上,西画改国画的没有一位超过国画高手的。比如:前ABC--2004-04-11 06:28:53

牧歌学疏才潜,不求甚解,还望您多多指教。
“西画改国画的没有一位超过国画高手的。“,学无止境,书画中高人中更有高人啊!

您提到的“您心中的第一 -六爷“,
到底是那位啊?牧歌查了又查,摸不到边阿,还望不吝赐教。
  
   

回答: 谢谢您每次悉心指教。-牧歌2004-04-11 10:43:50

回忆从师六爷的故事。前年,大画家孙奇峰专门有篇纪念从师六爷的文章。 六爷的老师三爷又高于六爷。我解不了三爷功力。只要一回北京,我定给三爷上坟。张伯驹和三爷又是挚
友。两人同逝于1982年。

我不点破。就当个试金石吧。能讲出六爷的一定是内行人,如果能谈论三爷的定时‘行内人’-- 专家老古董了。我给近友画家们讲过二爷,五爷,六爷。几乎没有人
有勇气听三爷了, 太高了。


寧根聰明人吵架,不和糊塗人説話,以後吸收教訓就是了,一會說傅抱石不是中國畫,貽害無窮,一會又說傅抱石“江山如此多嬌”是好畵,按國粹畵的---。簡直聼不懂。明明是傅抱石和關山月兩個人合作的,愣說是好多位一起合作的,再説,關山月也是嶺南派的,怎麽就符合它的國粹了。以前沒太注意吳鏡汀的作品,這次一看嚇一跳!是臭的下我一跳,還楞説是畵屆阿炳,阿炳要是在天有孁,也得冤死。能儅上副院長還拉什麽“二泉印月”阿?兩者真不知道是怎麽比的,怪還得怪我,真把他儅内行了。認載!(如上圖) BY耳福

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孙奇峰 -〉孙奇峰 [现代]一九二o年生。字其峰、琪峰。别署双槐楼主。山东招远人。1947年年毕业于国立北平艺术专科学校国画科。曾先后从师于徐悲鸿、黄宾虹、李苦禅、王友石、汪慎生等名家。擅山水、花鸟画、书法、篆刻,兼治画史画论。1952年后任教于天津美术学院,曾任天津美术学院副院长,绘画、工艺系主任,天津市书法协会副主席,中国书法家协会理事等职。现为天津美术学院终身教授、中国美术家协会理事、天津市美术家协会名誉主席、天津市海河印社社长、北京中国画研究院院委等职。作品有《白鹰》、《春在枝头》、《鸳鸯卧云》等。中国美术馆收藏有《雄鹰》等十余幅,另有作品为天津艺术博物馆及澳大利亚国家艺术馆等处收藏。其书画作品除多次参加国内一些大型展览外并在日本、美国、西德、法国、新加坡、香港等国家和地区展出。在北京、南京、天津、太原、济南等地举办个人画展或书画展。所著文章曾发表于《中国画》、《美术》、《中国画研究》、《艺术研究》等刊物,并著有《中国画技法第一辑》、《孙奇峰画集》、《孙奇峰书画选集》、《孙其峰扇面选集》、《花鸟画谱》、《孔雀画谱》、《花鸟画构图小稿》、《花鸟画技法》

推想六爷也该是松风画社的:
 不知道下面哪个是

溥六爷
 
溥仪的六弟溥俭、六祖父溥佺(松窗)
 


三爷是谁?。〈BR〉


六爷的老师三爷又高于六爷。我解不了三爷功力。只要一回北京,我定给三爷上坟。张伯驹和三爷又是挚友。两人同逝于1982年

溥僡 字叔明,号易庐,松荫
著名书法大师启功先生曾师承溥僡。 尊称为僡三先生或僡三爷,但不是去世于1982年,而是1963年过世的。所以大概ABC先生讲的那个三爷去世的年份有误。



  http://zjx1103.blog.sohu.com/35212585.html

  “溥叔明先生是个终生读书的古典型文人,虽是王孙出身,却没有追求仕途,与长兄小恭王溥伟的人生经历大相径庭。
    
    叔明先生的父亲载滢是清恭忠亲王奕訢次子,道光帝之孙。1868年,道光帝八子钟端郡王奕詥去世,因无香烟可传,东西两宫太后就将载滢过继承袭贝勒爵。1889年,光绪帝亲政后加封郡王衔。载滢父子都是诗人,著《补题邸园二十景》诗集和集陶渊明的《有一山房集词》二卷。他的嫡福晋生长子溥伟,大侧福晋项太夫人生溥儒(心畬)、溥佑和溥僡(叔明)。恭忠亲王病逝於1898年,溥佑出生於1899年,按照清代制度,在守孝三年内出生者无法呈报宗人府备案。所以溥佑於十岁时过继清太祖哲嗣饶余敏亲王,故将溥僡先生排行改为第三,尊称为僡三先生或僡三爷。”        BY 清雅的古典文人 作者:张卫东

 爱新觉罗·溥俭先生,北京著名书画家,字松窗,笔名雪溪,健斋,。〈BR〉 











(生1913年---卒1991年)。清代道光皇帝的曾孙,书画大名家溥雪斋先生的胞弟.〈BR〉



九一八事变后随溥仪到过东北。〈BR〉



  溥氏一门风雅,且出身贵胄,於骑射、诗文、书画尤为所长。溥儒尤在山水画中成就最高,
且被推崇一时,其弟溥德作品殊为少见,只言片纸为世所重,此扇集兄弟二人书画为一体,为难得扇中珍品。

溥二爷  溥儒“南吴北溥”溥心畲,溥儒名松巢,

溥儒(1896-1963),字心诋,溥心畲,号西山逸士,清道光皇帝曾孙,恭亲王砢之孙,载滢贝勒的次子。常用“旧王孙”印章或署名。现代国画大师,曾以画名与蜀人张大千?称“南张北溥”。又与吴湖帆称“南吴北溥”溥心畲。松风画会”成员,溥儒名松巢。

溥三爷,溥僡,溥叔明,号易庐,

溥僡(1906-1963),字叔明,号易庐,清道光皇帝重孙、恭忠亲王奕欣之孙,家学深厚,精通周易、音韵、金石考证诸学,诗、词、曲、赋无一不精,其钟繇书风之楷书,为传世之作,著名书法大师
启功先生曾师承溥僡。 款 识:
 
(一)庸村先生属,溥儒
(二)庸村先生教之,溥僡。

钤印:咸阳布衣,溥儒之印,旧王孙,

其实在曲词和诗词创作方面叔明先生远比心溥儒先生产量高,但因一般人多知到溥二爷,就把这位三爷给忘记了,甚至还对他们的岔曲创作称为“二溥”作品,这真是知其一而不知其二,世间只有溥二爷17首岔曲词,而三爷的部分创作就有一本书,名字叫《蕉雪堂曲文集》。

据abc先生说

六爷的老师三爷又高于六爷。我解不了三爷功力。只要一回北京,我定给三爷上坟。张伯驹和三爷又是挚友。两人同逝于1982年,


溥僡 字叔明,号易庐,松荫
著名书法大师启功先生曾师承溥僡。 尊称为僡三先生或僡三爷,但不是去世于1982年,而是1963年过世的。所以大概ABC先生讲的那个三爷去世的年份有误。



溥八爷 溥佐 名松龛

松风画会”成员 溥佐名松龛,,启功“为八叔书”“庸斋”

“1997年初我购到一本溥儒款的山水十开册页,每开一平尺不到,原装旧裱,设色小青绿,画工很细,每开题诗一句。因我从未玩过溥儒的画,对他作品见的也很少,无法确认此册真伪,于是乘当年9月赴天津美院参加李骆公书画展的时机,带上了这本册页,想求教于溥佐先生。溥佐与溥儒既是同宗,又同是由满族画家组织的“松风画会”成员(溥儒名松巢,溥佐名松龛),并向溥儒先生求教过画艺,他对心畲先生书画是极了解熟识的。

 当时请我的老乡、溥佐先生老友、同为天津美院教授的夏明远先生引荐,我得以拜访了久闻大名的溥八爷,进入到溥佐画室,墙上挂的启功“为八叔书”“庸斋”横幅颇为醒目,老先生虽因中风脚不太方便,但说话底气十足,精神状态很好,略显混浊的眼睛,在我说到放在他面前画案上的是溥儒山水册页时,双眸透出亮光,一言不发地将册页从头至尾看了一遍,合上,沉思片刻,再打开从头至尾又看了一遍,这才说了两个字:“假的”。夏教授忙问了一句:“怎么假”。他又只说了两个字:“太软”。夏教授看到我还是一脸的不明白,便又和他说:“人家这么远来求你,你告诉他详细点,什么是太软?”溥八爷这才说:“二爷从小受皇室正规教育,骑马、射箭、拳术、书法训练,所以臂力很强、腕力过人,他用笔非常有力,不会这么弱,这册画虽画得不错,但用笔太软,线条上笔力不够,肯定不真。”后来我在启功先生的一篇文章中也见过类似的说法,可见他们对溥儒作品认识的着眼点是一样的。”

溥佐(1918-2003),满族,号庸斋松堪,北京人。自幼在父爱新觉罗·载瀛,及兄溥雪斋、溥敦斋、溥松窗熏陶下,
酷爱书画.






1937年加入溥雪斋创办的松风画会1944年与堂兄溥心畲合作在天津举办扇面展览1946年任北京大学出版部职员
1952年加入中国画研究会
1959年应聘任天津河北艺术师范学院国画讲师现任天津美术学院副教授中国美术家协会会员,
第六届全国政协委员,天津市民族事务委员会副主任,民盟天津市委委员擅长中国画出版有]
《溥佐画集》,与孙其峰、张其翼合作出版《花鸟画范》,与孙其峰等人编绘出版《翎毛参考资料》等、
爱新觉罗·溥佐(1918-2001),满族。中国画画家。北京人。






清宣统帝爱新觉罗·溥仪之堂弟。1937年入松风画会。1949年后在河北艺术师范学院、
天津美术学院任教。曾加入中国画研究会。中国民主同盟盟员。是第六届全国政协委员。
有《溥佐画集》出版。2001年9月10日病逝于天津。
 大祖父溥伒(雪斋)、祖父溥僩(毅斋)、六祖父溥佺(松窗)、八祖父溥佐(庸斋)

溥仪的六弟溥俭、

 爱新觉罗·溥俭先生,北京著名书画家,字松窗,笔名雪溪,健斋,







(生1913年---卒1991年)。清代道光皇帝的曾孙,书画大名家溥雪斋先生的胞弟.


九一八事变后随溥仪到过东北。据说此人曾是同性恋者。
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爱新觉罗氏

爱新觉罗氏是清朝皇帝家族,他们的书画艺术,几百年来有着不解之缘,被称为“宫廷画”,在海内外有着极高的影响。

 
  清初的皇帝如顺治.康熙.乾隆等都是雅好书画,在日理万机之余,游艺翰墨,重视书画艺术。由于皇帝的喜好,加上宫廷的特殊家庭生活教育,故一般王宫宗室,也唯风雅是尚,研习书画,孕育出不少著名的书画家。他们的绘画风格,都以传统为依托,特色都是富贵典雅温润静逸,著作多以花鸟虫鱼,而画马最多,山水次之。

  近百年来,其后裔多从叔伯父辈学习书画,其书画继承了爱新觉罗氏书画艺术的优良传统,显示了其技艺源远流长的雄厚根基,而且又随时代演近各辟蹊径,苦心探索。表现了新时代的面貌和气息,艺术风格精彩纷呈。爱新觉罗氏后裔,在书画艺坛上享有盛名者为数不少。

  在书法方面:首推溥杰.启功.启骧.毓詹(应有山字旁).启源

  在绘画方面:有溥佐.溥佺.毓峨.毓岚

  而年轻的一代有毓崧.崇嘉.文嘉.毓半云.毓峋.毓岳.毓震峰.和毓紫薇.恒钛等。


溥伒 (1893-1966),字雪斋、学斋,号松风主人松风画会”任会长
  
 爆勤亲王奕琮(道光帝躺宁第五子)之孙、贝勒载瀛(奕琮第四子)长子。正蓝旗。封赏固山贝子爵。是道光皇帝的直系後人,据传为可能继承皇位的三太子之一。与两个弟弟溥ㄞ、溥佐均以画名,有“一门三杰”之称。宣统二年(1910),任爱清门行走。辛亥革命以后,不再涉入政界,以书画为生。幼年饱读诗书经史,能文善赋,长于书画,其山水、花鸟、人物、鞍马均具风采,兼善画兰,风神飘逸,在画坛上堪称一绝。因为曾有很多机会观摩宫中藏画,故其山水常以古代名格为母本,承绪了前辈名家的某些特色,在北京画界有一定影响。用笔纯熟,无论山、树、瀑布、庙宇、人物,都能得古人之精要。其翎毛走兽似受郎世宁影响,但笔墨清新,有起迄顾盼之致,保留了中国画的传统作风。为北方京华地区画坛主流。其所作书画作品众多,为海内外各大博物馆、美术馆珍藏。1966年在北京逝世。 

 他酷爱美术,颇有建树,是名声卓著的书法家、画家、古琴演奏家。30 年代始任. 辅仁大学美术系教授兼系主任,并组织“松风画会”任会长,研究书画艺术.

爱新觉罗·溥侗(1877--1950) 字后斋,号西园,别署红豆馆主,生于清光绪三年(1877)八月十六日。父载治,乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙,过继于道光长子隐志郡王为嗣,世袭镇国将军、辅国公,兼理民政部总理大臣。溥侗自幼钻研琴、棋、书、画,收藏金石、碑帖,精于治印,酷爱剧艺。对于昆、京艺术,生、旦、净、末、丑兼工,并对戏剧音乐如笛,二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”,1950年6月病故于上海。




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溥心畲:(
1896-1963)名儒,字心畲,别号西山逸士,北京人满族,为清恭亲王之孙。民国前16年(1896年)出生于北平,他在「渡海三大家」中年龄最大,1963年逝世于台北。他是清皇室的贵裔,对他而言,那更是一个家国充满苦难的时代,因此这样特殊的出身背景,不免给予他一生有决定性的影响。溥氏自幼即受到传统严谨的礼教薰陶,他的个性又内向好学,因而打下了深厚的学养基础,也使他背负了传承文化道统及国家情感的重大压力与使命感。十九岁那年溥氏赴德国留学,研习生物与天文等西学,前後在德国达八年,也获得了极高的学位肯定,但无论他是否钻研过西学,似乎对他以後治艺为学的生涯而言,并没有重大的影响与延续。北京法政大学毕业后于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。曾任中国画学研究全评议。抗日战争期间,靠卖书画为生。1949年去台北.曾任教于台北国立师范大学。



“南张北溥”是谁?如果你不知道,不能怪你。只能怪我们的书本删去了。。。 上世纪30年代的中国画坛,曾经有“南张北溥”之说。如今,“南张“ 张大千已经是尽人皆知,但与其齐名的“北溥”——恭亲王奕訢之孙溥心畬是谁,很多人并不知道。是什么原因,要故意淹没那一历史和那么多的清末大师?张大千(1899-1983)和溥心畬(1896-1963)都是上世纪中国山水画坛的风云人物.20世纪前期,他们在艺术上的探索及其所取得的成就,于近代中国绘画史上写下了浓墨重彩的一笔.

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清雅的古典文人 作者:张卫东
 

     溥叔明先生是个终生读书的古典型文人,虽是王孙出身,却没有追求仕途,与长兄小恭王溥伟的人生经历大相径庭。
    
    叔明先生的父亲载滢是清恭忠亲王奕訢次子,道光帝之孙。1868年,道光帝八子钟端郡王奕詥去世,因无香烟可传,东西两宫太后就将载滢过继承袭贝勒爵。1889年,光绪帝亲政后加封郡王衔。载滢父子都是诗人,著《补题邸园二十景》诗集和集陶渊明的《有一山房集词》二卷。他的嫡福晋生长子溥伟,大侧福晋项太夫人生溥儒(心畬)、溥佑和溥僡(叔明)。恭忠亲王病逝於1898年,溥佑出生於1899年,按照清代制度,在守孝三年内出生者无法呈报宗人府备案。所以溥佑於十岁时过继清太祖哲嗣饶余敏亲王,故将溥僡先生排行改为第三,尊称为僡三先生或僡三爷。

    叔明先生生於光绪三十二年二月初三(1906年2月25日),卒於1963年元月29日。幼时在恭王府读书,后随母兄等到戒台寺过着隐居的生活。当年皇族子弟的生活就是读书和习武,溥心畬先生的自述中讲:“余六岁(虚岁)入学读书,始读《论语》、《孟子》,共六万余字,初读两行,后加至十余行,必得背诵默写。《论语》、《孟子》读毕,再读《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《春秋》三传、《孝经》、《易经》、《三礼》、《大戴礼》、《尔雅》。在当时无论贵胄及四海读书子弟,年至十六、七岁,必须将《十三经》读毕。因家塾读书,放学假期极少,唯有年节放学,父母寿辰、本人生日外,皆每日入学。《十三经》中,惟《左传》最多,至十七万六千余字,十年之内,计日而读,无论天资优劣,皆可以读毕《十三经》矣。七岁学作五言绝句,八岁学作七言绝句诗,九岁以后,学作律诗五七言古诗。”从这段文字中可以想象当年的叔明先生的读书生活亦应如此。

    欧阳镜溪与龙子恕是恭王府的两位老塾师,於民国初年返乡南归。叔明先生除与兄刻苦攻读,还有长期伴读的同学陈五荣(其子为溥心畬义子,名溥毓岐)以及一些年长的学者们常侍身边。海印上人年长他们四五十岁,他们弟兄以师辈尊敬,对其学业帮助甚大。心畬先生早年出版的《西山集》中赠海印上人的诗共十九首,由此可见对溥氏弟兄的学风影响甚钜。天目山能和上人、延寿寺性真上人以及极乐寺凌云上人等亦常与交往,所以叔明先生少年时代受到的启蒙教育既与皇族子弟相同,又具清高隐士般的特色。

    在宣统被冯玉祥逼宫的前一年,叔明先生经项太夫人以及小朝廷宣统帝的恩准,在紫禁城内举行婚礼。一时紫禁城内歌舞昇平,宣统皇帝以及老太妃们遵照旧日内廷礼仪排场操办,这也许是恭王府最后一次得到清廷的恩波。这一时期,叔明先生与母亲以及家人回到了阔别已久的恭王府,住在后花园中十几载。

    北京旗人遗老们曾组织诗社,初叫“漫社”,1930年改称“赓社”。溥氏弟兄自然是核心人物,他们的会诗在今天看来就是考试。我的老师朱家溍先生曾讲过他去参加会诗的一段事:“当时溥先生还住在恭王府的花园内,每年海棠开花季节要请客赏花赋诗。在这一年的花季,我也接到请帖,非常高兴。当时我虽然算是已经学会作诗,但每次都很费时间,我心想不过是咏海棠诗,不如头一天在家作好带去就行了。谁知到了那一天,当场由僡三先生(溥僡)发给每人一个韵条,是限韵的诗会。我在家作成的诗就无用了!看到有些人也和我一样没有交卷,都说:‘改天寄来’,于是我也说:‘改天寄来。’”可见僡三先生当时已是学富五车的才子。

    叶仰曦是我们北方昆曲剧院的老师,他是在心畬先生组织的“松风画社”中成长起来的画家。他们每人都起个带“松”字的笔名,叫“松荫”,心畬先生叫“松巢”。他说叔明先生虽不常画,但书法工夫很高,而且能为他们所画山水即兴题诗,风格如古人一般无二。

    曾在国立艺专美术学院任教的高博陵老师回忆叔明先生,说他不仅诗词好,书法也颇有文徵明和二王风格,尤其是自己创作的题诗不比一般临帖之品。

    叔明先生晚年的《岔曲选存》以及其它牌子曲作品都是以行楷方式书写,虽然信手而成,却是传世之作。据谭凤元弟子赵玉琮先生回忆,其师所藏曲词多为叔明先生手书。谭藏叔明先生的每篇曲词都是以毛边纸书写行楷,并自用纸捻儿装订成册。

    叔明先生的哲嗣毓继明先生回忆:“1927年,先父曾与伯父心畬先生以及中国著名文学家等应日本大仓商行邀请访日,与日本儒学文化名流共聚一堂,即席作画、赋诗并研讨中国文化。1934年,前往伪“满洲国”考察,毅然没有谋求任何职位仍回北京。而后曾短期任教於中国大学,并与傅惜华、张伯驹等人组织诗社。”叔明先生在音韵学、文字学和诗词方面有专门研究,著有《周易古谊》、《蕉雪堂诗集》以及其它散篇论文。

    叔明先生一家可谓艺术之家,其祖父奕訢不仅在政坛叱咤风云而且还是诗书王爷。他专攻欧体书法,深谙音律并能操琴,自童年起终生作诗,在《乐道堂文集》中有《豳风咏》、《庚献集》、《正谊书屋试帖诗存》等名作。伯父载澂贝勒曾著《世泽堂遗稿》、《试帖》、《古近体诗》书籍,他还是“赏心悦目”子弟八角鼓票房的创始人。父载滢的诗文与绘画自晚清以来素有声望,兄溥心畬先生更是名声大振的国画大师,侄辈如蕴华、毓崟、毓岦、毓岑、毓嶦等都是能书擅画。哲嗣毓峘(继明)先生是我国著名书画家,不仅承袭乃父衣钵还擅长三弦演奏,曾将《弦索十三套》传授给中央音乐学院。毓峘先生长子恒钺的书法是爱新觉罗家族中的佼佼者,次子恒锴在美术设计方面也很有特长,他们的下一代正在努力追求发扬国学。


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满清书画盛极一时


满族的书法艺术到清代时呈现极盛景象。清朝皇帝都长于书画,顺治帝的书法‘结构苍秀’,
还擅长绘画;康熙的书法‘亢气浑涵’;雍正的字则挺拔苍劲;乾隆的书法气势恢宏,颇具功力,他敕编《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《三希堂法帖》,对人们学习鉴赏书画起了积极的作用。此外,还有许多着名的满族书法家,其中最著名的是永瑢和成保。 永瑢,字镜泉,号少斋,别号诒晋斋主人,其‘书法遒劲,为海内所共推’,有《诒晋斋帖》传世。
永瑢的画,山水疏简淡逸,花鸟清新生动古淡苍逸,有诸多佳作传世,被称为清代杰出的画家。

成保书法楷书模颜真卿,点画厚实俊美,行草法王羲之,疏密有致而生动活泼,其《惟清斋帖》为一代小楷大家。
清朝设立如意馆招纳画家。《八旗画录》所收八旗画家达200多人。

唐岱,字毓东,号静岩,正白旗人,其画沉厚深稳,并掺用西法,成为一代国手。他著有《绘事发微》一书传于后世。

著名的画家还有斌良,其《峡江晴浪图》、《杏花图》等作品流传后世,他工花卉而善画墨梅。徐莱工诗、精隶书、善画梅,
时人赞‘三绝’。 民国时期满族的书画家有溥雪斋、溥松窗等,创作出许多为世人所称道的书画作品,其中有著名的《万马图》等。 善于学习教育严格
为什么一个只有几百年历史的骑马射箭的民族会在短短的时间里出现这么多位书画大家呢? 

北京满文书院的创建者、院长,现在已经退休的金宝森称,他在做清史研究时,也发觉这是一个‘特异’现象。




满族入关前是一个金戈铁马、十分剽悍的民族,入关后,竟突然涌现了那么多的‘文化人’,这与清朝的发展历史

以及满族善于学习、严格的家族教育是分不开的。 
满族人入关后,对于汉族文化,上至皇帝下到各级官员都抱着虚心学习的态度。
皇上为大臣做了表率,王公贵族都重视并带领子弟学习汉文化,所以早在清初,内务府就开办‘如意馆’,培养书画人才,书画艺术同时也成为皇室成员的家传之术,数百年来,‘宫廷画派’已形成了清逸典雅、雍容华贵的独特风。 这样一个社会和家族的氛围对后代的熏陶作用是很明显的。比如,爱新觉罗家族最年轻的画家——爱新觉罗.毓崌,字紫薇,是中国当代著名画家、天津美院教授溥佐的女儿,她就是自幼跟父亲溥佐学习传统书画创作,再加上自己用功钻研,中学毕业后就成为专业画家。
金宝森表示,书画艺术是一种高雅艺术,某种程度上需要一定的物质基础,即使爱新觉罗家族后来成为没落皇族,
但终究还是有供这种艺术存在的土壤。而且,一旦迷上书画,就不会轻易放弃。 像毓赡,他曾经一度跟着溥仪在皇宫里生活,后来虽然历经坎坷,但是对书画的痴迷一直未减。

溥杰
宣统之弟书法大家 清朝末代皇帝溥仪之弟。曾任全国政协文史研究委员会专员,全国人大第五届代表,第六届常务委员,
全国人大民族委员会委员、副主任等职。精书法绘画,其作品流传极广,深受各界喜爱。溥杰少年时入宫伴溥仪读书,后被溥仪派往日本留学。他自幼受到严格的书法基础训练,工行书,初学虞世南,后受其业师赵世骏影响而自成一体,所作隽秀爽健,婀娜多姿。作品多次在国内外展出并在各种报刊上发表,或被选入各种作品专集。溥杰善诗词,喜吟咏。他的著述有《溥杰诗辞选》、《溥杰自传》等。

功 雍正九世孙国学大师 当代国学大师启功是雍正皇帝第九代孙,为雍正第五子弘昼的后代。
启功1912年7月26日生于北京。曾任北京师范大学教授、博士生导师。他是全国政协常委、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席。启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他的著作丰富,通晓语言文字学,甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究;他作得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。启功先生是一代书画大师。他的书法博师古人,典雅挺秀,美而不俗,在当代书坛独树一帜,成为彪炳书史的书界领袖。无论条幅、册页、屏联,都表现出优美的韵律和深远的意境。内紧外放的结构,遒劲俊雅的笔画,布局严谨的章法,体现出‘启功体’书法的特有风格。他的绘画水平更高,只是被书法之名所掩而令人忽略。先生早年多作山水,70岁后常作兰、竹,构图平中寓奇,以书法之笔入画,明净无尘,清劲秀润,充满书卷气。

溥儒
道光一脉北方泰斗
溥儒
出身清皇族,他是道光皇帝第六子的次孙,生于1896年,卒于1963年,姓爱新觉罗,号羲皇上人、西山逸士。
溥儒曾留学德国,学天文学和生物学,回国后笃嗜诗文、书画,皆有成就。溥儒画工山水,兼擅人物、花卉及书法,其山水以‘北宗’为基,润以南宗笔法,书法以草书见长,昔时与张大千有‘南张北溥’之誉,又与吴湖帆并称‘南吴北溥’。在书法上,溥儒与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。溥儒书法习柳公权,略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,善于取势,主张书小字必先习大字,心经笔法,意存体势,这样才无轻率之病,书法刚健遒美,秀逸有致。 ‘落霞笺’是溥儒先生按自己的心态制作的一种书写用纸,自称‘落霞笺’,有行云流水之趣。他为了制作几张效果满意的‘落霞笺’,有时需耗用一天的时间,所以用‘落霞笺’完成的书法作品极少。 溥辈兄弟
贵族艺术宫廷画派

溥松窗

是清朝末代皇帝溥仪的兄弟,他与其它几位兄弟溥儒、溥雪斋、溥佐等一起,自幼研习文学、书法与绘画艺术。
溥雪斋历任辅仁大学美术系系主任,而溥松窗23岁就被聘为辅仁大学和国立艺专的教授。他们共同创建的松风画会,成为当时有最高艺术成就人士聚集的场所。溥佐擅画花鸟走兽,尤擅马,兼作山水,其风格立足于工整精细的宋代绘画传统,吸纳元明清以来优秀的花鸟画家之所长,名作有《奔马》等。因为溥字辈兄弟皆出自皇室,他们的绘画作品功力雄厚,色彩古朴典雅,风格清逸脱俗,别具一格,自成流派,被后人称为宫廷画派。
/>http://baike.baidu.com/view/174451.html?wtp=tt 溥雪斋(1893-1966)男,满族,清道光皇帝的曾孙。其祖父为皇五子惇亲王奕誴,父为贝勒载瀛。幼年袭封为“贝子”,本名溥伒,号雪斋;晚年为名号一致,以字行,乃常用溥雪斋为名。   雪斋先生自幼学习文学艺术,擅长书法绘画。是著名书画家,辛亥革命后,以书画为生,早在1930年就执教于辅仁大学美术系,任教授兼系主任。并组织“松风画会”,研究国画艺术,培育了大批人材。他擅长画山水、马、墨兰等。书法学米芾、赵孟睿?诿渍杂谝惶澹?谰咭恢纸餮隙?咒烊鞯纳裨稀K??币彩枪徘偌遥?氖?甏??橹?徘倩幔??缤?茫?写枨僖眨?勾?彻爬值靡粤鞔?⒄埂?   解放后,他积极参与国内外文化交流活动。曾任北京市文联常务理事,市美协副主席,书法研究社副社长,北京画院名誉画师,市音协理事,东城区政协委员等职务。1952年被聘为北京市文史研究馆馆员。他多方面的艺术成就得到国内外人士的高度评价和赞赏。   五十年代第一届全国文艺工作者代表大会召开,周总理在会上见到雪斋先生,关切地询问他的生活和工作情况,并于会后亲自用车送他回家。1957年,北京中国画院成立,被聘为名誉画师。周总理在画院成立大会上作了重要指示。会后和全体与会者合影留念时,周总理走到他身边停住,风趣地说:“咱们来个满汉联欢吧!”有一次他应邀到怀仁堂招待外宾的文艺晚会上演奏古琴,演毕,周总理特意到后台感谢他精彩的演奏,祝贺他演出成功。溥老70寿辰,陈毅副总理代表党中央和国务院,请他到中南海紫光阁赴午宴,为他祝寿。他感动地对陈副总理说:“我没有做多少工作,也谈不上成绩,领导给我这样的荣誉,深感受之有愧。”朱德委员长也曾多次与他在北海画舫斋内古柯庭一起研究书画艺术,并曾合影留念。   1966年文化大革命中被抄家后,于8月30日离家出走,不幸去世,享年73岁。 



溥佐 (1918-),满族。中国画画家。北京人。清宣统帝爱新觉罗·溥仪之堂弟。1937年入松风画会。1949年后在河北艺术师范学院、天津美术学院任教。曾加入中国画研究会。中国民主同盟盟员。是第六届全国政协委员。有《溥佐画集》。 他的后人有:

爱新觉罗·毓崌是爱新觉罗·溥佐先生的女儿
今年43岁的爱新觉罗·毓崌是个画家,专攻工笔画,祖上很有点来头:道光皇帝是她父亲的曾祖父,父亲溥佐是清朝最后一个皇帝溥仪的堂兄弟,贵为王爷。溥佐幼时跟着大哥溥伒学工笔画,解放后长期担任天津美院教授。毓崌小时也跟着父亲学工笔画,尤其擅画竹子。曾与爱新觉罗家族里的丹青好手联袂在东南亚举行过多场“爱新觉罗家族画展”。


爱新觉罗·一聪是爱新觉罗·溥佐先生的孙子。但爱新觉罗·一聪因以“捞人”为名诈骗在押人员家属财物共计25万余元,日前被北京市第一中级人民法院终审判处有期徒刑12年,其未婚妻张超也因共同犯罪被判处有期徒刑11年。 

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爱新觉罗氏

爱新觉罗氏是清朝皇帝家族,他们的书画艺术,几百年来有着不解之缘,被称为“宫廷画”,在海内外有着极高的影响。

 
  清初的皇帝如顺治.康熙.乾隆等都是雅好书画,在日理万机之余,游艺翰墨,重视书画艺术。由于皇帝的喜好,加上宫廷的特殊家庭生活教育,故一般王宫宗室,也唯风雅是尚,研习书画,孕育出不少著名的书画家。他们的绘画风格,都以传统为依托,特色都是富贵典雅温润静逸,著作多以花鸟虫鱼,而画马最多,山水次之。

  近百年来,其后裔多从叔伯父辈学习书画,其书画继承了爱新觉罗氏书画艺术的优良传统,显示了其技艺源远流长的雄厚根基,而且又随时代演近各辟蹊径,苦心探索。表现了新时代的面貌和气息,艺术风格精彩纷呈。爱新觉罗氏后裔,在书画艺坛上享有盛名者为数不少。

  在书法方面:首推溥杰.启功.启骧.毓詹(应有山字旁).启源

  在绘画方面:有溥佐.溥佺.毓峨.毓岚

  而年轻的一代有毓崧.崇嘉.文嘉.毓半云.毓峋.毓岳.毓震峰.和毓紫薇.恒钛等。

[宫廷画派]爱新觉罗恒钛先生艺术简介

        爱新觉罗恒钛,男,满族,1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕 宗后代,曾祖父载瀛一生精力专于书画。其所绘鞍马,羽毛花卉颇具特色,自称一派,为当时著名画家。大祖父溥伒(雪斋)、祖父溥僩(毅斋)、六祖父溥佺(松窗)、八祖父溥佐(庸斋)、伯父毓峨均攻书画,各具风格,均为当代著名画家。其堂祖父溥儒(心畲)在书画艺术上更与张大千齐名,有“南张北溥”之说。

 
恒钛成长于一个书画艺术人才辈出的家族之中,在艺术上深受熏染。自幼酷爱绘画艺术,并得家族真传,师承六祖父溥佺(松窗)、八祖父溥佐(庸斋)、伯父毓峨、启功等著名书画家的教导,四十多年的潜心钻研、苦练,现已成为宫廷画派继承人之一,主攻山水兼花鸟.人物作品多次在国内外展出,深受国际友人喜爱。1989年赞助文化部修复恭王府两幅作品,并在台湾展出。1989年赞助十一届亚运会两幅作品,并在日本东京展出,收入日本出版的《末代皇朝爱新觉罗氏族书画集》。1991年赞助内蒙古那达慕二十幅作品,并在新加坡、韩国、加拿大、香港展出。1993年收入《中国当代文艺名人辞典》,1995年至1997年受日本友人之邀,作品先后在日本横滨、大阪、广岛、东京、仙台、岗山、鹿儿岛等地区举办日中友好文化交流逸品展,1997年3月收入辽宁版《现代满族书画家传略》一书。1997年5月收入上海版《爱新觉罗氏的后裔们》一书。1997年收入吉林版《爱新觉罗家族》全书。1997年12月由国家民委之邀,作品作为礼品送给国外友人,1998年2月一幅作品被中央电视台书画院收藏,1999年9月作品被承德避暑山庄博物馆收藏。2003年7月收入>.同时被中国书画研究院聘为研究员,2003年12月17日---24日澳门中华文化艺术协会之邀举办宫廷书画展.

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爱新觉罗.载瀛有儿子和女儿吗?
 
据《清史稿》记载,清同治帝逝后,其恭肃皇贵妃于光绪元年七月十五(1875年8月15日)生同治遗腹子载瀛于瀛台,载瀛过继给奕誴,后载瀛与嫡福晋他他拉氏生子溥儁(清末大阿哥)。不知爱新觉罗.载瀛除了溥儁和溥佐,还有别的儿子、女儿吗?请教!
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最佳答案



溥仪是醇亲王府出的第二位皇帝 第一位是光绪。

爱新觉罗.载瀛是敦郡王奕宗子

溥伒(雪斋)、溥僩(毅斋)、溥佺(松窗)、溥佐(庸斋)
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参考资料:http://tieba.baidu.com/f?kz=95594440 http://zhidao.baidu.com/question/34522482.html 
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