zt旅日僑領 林伯耀：不该遗忘掳日劳工血泪史 2

zt。旅日僑領 林伯耀：不该遗忘掳日劳工血泪史 2

作者：宋阳标 文章发于：：2009-9-4 对话林伯耀：

“既是死者的恨，也是生者的耻”



林伯耀：作为一个中华民族的后代，我痛恨日本军国主义的罪行，我也永远是一个堂堂正正的中国人，我也永远为自己是一个中国人而光荣和自豪。
　　

　　
　《时代周报》记者 宋阳标 发自北京
　　
时代周报：听说在１９９３年、北京电影制片厂拍摄了一部以表现“花冈暴动”为内容电视剧《花冈幸存者》，同时也在卢沟桥的中国人民抗日战争纪念馆，举行了为期一年左右的以”花冈事件”为主题的“花冈悲歌展”。您捐资５０多万元来赞助这些活动，为什么要做这样的事情？

林伯耀：首先，是为了向世人传达强掳中国人的的历史，为了不让同样的历史悲剧再次重演。其次，也是为了歌颂花冈起义的反帝抗暴精神，宣扬中国人的不屈不挠的民族主义气概，学习他们能面对强敌团结一致，英勇反抗的革命主义精神。为了祖国社会主义的建设，为了海峡两岸的统一而作出自己的努力。最后，也想告诉大家，如果不解决中日战争的历史遗留问题，中日两国的未来友好是很难实现的事情。

时代周报：您现在还是中国国籍，为什么一直不加入日本国籍？

　　林伯耀：作为一个中华民族的后代，我痛恨日本军国主义的罪行，我也永远是一个堂堂正正的中国人，我也永远为自己是一个中国人而光荣和自豪。

　　时代周报：在您做这些事情的时候，主要支持您的力量有哪些？有日本人吗？日本的官方和民间对您的看法（有右翼说您是中共的走狗）和对所进行的劳工索赔事件的看法是什么？

　　林伯耀：支持我做这项活动的，大多是日本的友人。还有老华侨的第一代，第二代子女。也有一部分新的年轻华侨非常热心的帮助我。花冈当地的大馆市政府，为了反省过去和向下一代传达历史，每年主办大型慰灵祭。日本政府最近也终于承认了强掳中国人的事实，但遗憾的是还没有真正的诚意。并且，日本政府在1972年的中日联合声明中，认为中国方面放弃了政府的赔偿请求权的同时，也放弃了民间（通过司法手段）的赔偿请求权。这是悖逆世界潮流的想法。这样做是践踏了那些被强掳而折磨致死的劳工的人的尊严。如果就这样放置不管，既是死者的恨，也是生者的耻。为了讨回在日本侵略战争中牺牲的同胞的民族尊严，讨回历史的公道，伸张社会的正义，这是在这时代的所有中国人的基本使命，也是历史义务。民族尊严不可辱，日本的右翼分子，攻击我为中共的反日走狗，是完全没有任何依据的。

　　时代周报：中日之间民间和政府都在强化交流和友谊，您这样做是不是有点破坏中日友好的意味？

　　林伯耀：人和人之间没有真正的相互信赖，相互尊重的关系，是无法进行真正的交流的。不努力解决中日战争遗留问题就无法展望真正的日中友好，但只要日中双方坚持不懈地努力，展望未来是十分有可能的。花冈和解，是对展望的一个启示。

时代周报：您认为阻碍解决被掳日劳工问题的关键症结在哪里？如何才能破除？

　　林伯耀：问题解决的关键还是在日本政府和日本的加害企业。特别是日本政府的责任重大。即便是在1972年中日两国恢复邦交时在两国政府间发表的”中日联合声明”中，还有1995年的”村山谈话”中，日本政府对过去的侵略战争曾经表示了反省，但我们希望不光是口头上，也应该用实际行动来加以证明。

时代周报：在日本，有没有对花冈事件等被掳日劳工的纪念活动？如果有，都是谁来组织，起到什么样的社会效果？

　　林伯耀：原来是花冈事件的发生地花冈町，现在是大馆市。大馆市决定花冈暴动的发生日6月30日那天定为每年的“大馆市和平日”。此慰灵祭奠活动已经持续近20多年。中国驻日大使馆每年都会派代表来参加，那场景让人非常感动。在纪念花冈事件50周年之际，日本的众议院议长土井多贺子女史也亲自参加，有500多人参加了那次的祭奠活动。大馆市小畑元市长明确表示：“祭奠中国人牺牲者的灵魂，不让历史悲剧重演。为此要向下一代传达历史真相，这样做是不分党派的，是作为日本人应尽的义务”。几年前，由大馆市当地的民众为中心，成立了NPO法人“花冈和平纪念会”。由日本全国各地募集资金，“花冈纪念馆”预计今年9月份开馆。

　　时代周报：您有没有想过，一旦你们这批老人故去，有没有人能够接手你们的事业？担心不担心后继无人使得这件事情最后无果而终？

　　林伯耀：是啊，后继者的问题是有些担心。在中国也好，在日本也好，现在的年轻人迫于现实的生活，对国家和社会的问题越来越不关心了。所以，我们生在这个时代的人，有责任把真实的历史传给下一代，有必要明确的让下一代知道为了解决历史问题必须做些什么？我说一个例子：即使是像韩国那样儒教思想很强烈的社会，作为”慰安妇”公开站出来的人也有150多人。可是，在性暴力被害者最多的中国，公开站出来的性暴力被害者至今还不到50人。对于因战争被伤害的同胞姐妹，中国社会不仅没有温暖的怀抱，可以说还很冷淡。我亲自听到南京大屠杀和战时性暴力被害者公开以后，立刻从背后就有“脏女人”“作风不好的女人”等等的非议，中国社会这种扭曲的男尊女卑的思想不加以改变的话，如何谴责日本人。在谴责日本社会和日本人的非道义的同时，中国社会和中国人也应该扪心自问自身的道义。

　　时代周报、您对劳工索赔的前景如何看？索赔这件事成功与失败分别会有什么样的历史意义？

　　林伯耀：日本社会越来越右倾化，不能无视那些反华势力的行动。在这样的情况下，劳工索赔的前景绝不容乐观。为了解决历史的问题，更需要10年，20年或者是半个世纪的时间也说不定。因此，更需要长期战略性的视点。现在，最重要的是绝不能断绝战争受害者的声音。中国战争受害者的呼声控诉只要不灭绝，继续出现的话，就能向中日两国人民敲警钟。所以，战争受害者的后代有必要担此重任。强化团结，培养接班人的工作很重要。并且，为了把这种侵略战争的受害情况，变成中国社会的集体记忆牢牢记住，还要继续所有的行动。结果很重要，但过程更重要。在这个运动中，获得了多少日本友人的协助，培养了多少中国的接班人，大家的意识有什么程度的上升，这些都是观察活动成果的重要指标。要是中日两国间能够真正解决历史问题的话，那是在强固中日友好关系的基础上，迄今为止有重大历史意义的贡献吧。

　　时代周报：您怎么回顾自己已经走过的这辈子？对自己的行动如何评价？

　　林伯耀：总是感到自身的努力不够，同时也感觉到中国和日本两国社会的人民之间有着很大的隔阂。恢复邦交，已经近 30年了，可是人和人心灵之间的恢复还需要很长很长的路程，也可以说是这些历史问题将近一世纪时间日本对中国的侵略而造成的后遗症。我想用一朝一夕的努力是无法填补那个隔阂的，目前必须从互相确认那隔阂是否存在开始吧，我也只有为此而继续努力。工作很重路遥远。所以我不能妄自对自己的行动作出什么评价。

链接 花冈暴动

1940年左右，随着侵华战争陷入长期化，日本国内面临劳动力严重不足问题，当时的东条英机内阁，于1942年11月通过了“关于向日本国内移入华人劳工之要件”的内阁决议，随后又于1942年2月针对上述要件作出了次长会议决定，随即在1944-1945年间强抓了约4万名中国人到日本。这些被强制抓到日本的近４万名中国人，被移送到日本全国各地的矿山、隧道、水库、河川、码头以及工厂等一共135个作业点，被强迫从事苦役，由于不堪繁重的劳动以及残酷的虐待，仅在不到一年的时间里就有约7000多人命丧他乡。

1945年6月30日，被拘禁在日本秋田县花冈中山寮的中国战俘和苦役，700多人在大队长耿谆的带领下奋起暴动，但终因人地生疏，暴动失败，遭到血腥镇压。当场有115名劳工惨遭毒打和凌辱、虐待致死，耿谆等12名暴动主要成员被捕入狱。1945年9月11日，耿谆竟被战后的日本秋田县法院无理判决死刑（后改判为无期徒刑）。耿谆于抗战胜利后被解救，1946年11月回国，解放后在家乡务农。

由于日本政府和奴役劳工的企业鹿岛组的残酷迫害，先后共有418名劳工命丧日本，史称“花冈惨案”。战后远东横滨国际军事法庭认定：“花冈惨案”是日本违反国际公约迫害战俘和劳工的典型案例。

“花冈暴动”震撼了整个日本，在即将胜利的世界反法西斯战争历史上写下了令世人赞颂的中国劳工的英雄凯歌。



日本右翼团体在今年8月日本活动时，给林先生的“恐吓信”。