为政篇第二
（共二十四章）
1． 1以德治国章
2． （为政以德-治国为政者，以德治国；北辰-北辰星，北极天之中枢也）
子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所，而众星拱之。”
2．2思无邪章
孔子曰：“《诗》三百余，一言以蔽之，曰，‘思无邪’。”
2．3 民有耻且有格章
（道之以政-治理邦国，以政纪教导之；齐之以刑-以刑法整治之；民免而无耻-然民能免灾难，而无知耻之心；道之以德，齐之以礼-以德教导，以礼整治； 有格-有改正之心） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，则民有耻且有格。”
2．4 夫子自述章
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”
2。5 无违章
（孟懿子-鲁国大夫仲孙无忌；樊-姓；须-名；孔子的学生；御-此指驾车） 孟懿子在其府问孝于孔子，子曰：“无违。”出，是日樊须御，夫子告之曰：“仲孙无忌问孝于我，我对曰，无违。”樊须问：“何谓无违也？”子曰：“生， 事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
2．6 孟武伯问孝
（孟武伯-鲁国大夫；疾也，人皆不可免）
孟武伯问孝。子曰：“唯令父母忧其疾者，可谓孝。”
2．7 养而不敬非为孝章
（言-姓；偃-名；孔子的学生；养-谓饮食供奉；）
言偃问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有人养，若不敬，何以区别乎？”
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2．8 色难章
（卜商-孔子的学生；色-和颜悦色；馔-音ZHUAN专，食用；曾-大概、或；）
卜商问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
2．9 孔子表扬颜回不违如愚章
（颜-姓；回-名；孔子的学生；不违-授学时墨识于心，意不相背；私-此指退课后；发-了解深刻的理论；）
子曰：“授学时，吾与回言谈终日，回，不违如愚。，退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
2．10如何察其人章
（所以-在做什么；安-乐意什么；瘦-隐藏）
孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，如此人焉能瘦哉！人焉能瘦哉！”
2．11 温古而知新章
孔子曰：“温古而知新者，可以为师矣。”
2．12 君子不器章
（器-各适其用之具，喻一才一艺，夫子此指欲成大业者；）
子曰：“君子不器。”
2．13 先行章
（端木赐-孔子的学生，性卤莽，故夫自有此训）
端木赐问君子。 子曰：“先行，其言而后从之。”
2．14 周而不比章
(周-普遍也；比-偏党也。)
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2．15 学而不思则罔章
（罔音WANG亡-昏而无得；殆音DAI代 -危而不安。）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4）
2．16 攻乎异端章
（异端-此指非圣人之道、误人弟子之邪说；斯害-邪说之流毒；已-可止；）
子曰：“攻乎异端，斯害也，已。”
2．17 何为‘知之乎’章
（仲-姓；由-名；孔子的学生；）
孔子谓学生仲由曰：“由，诲汝 ‘知之乎’！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2．18 禄在其中章
（颛-音ZHUAN专；颛孙-姓；师-名，孔子的学生；干-求也；禄-带薪官职；阙疑-存疑而不问，尤-得罪；阙殆-存危、疑而不为；）
颛孙师问学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
2．19 民服民不服章
（哀公-鲁国国君；举措-提拔重用； 直者-正气之士；措-指导、安置；枉者-昏悖小人，） 鲁哀公问政：“何为则民服？”孔子对曰：“举直者措诸枉，则民服。举枉者措诸直，则民不服。”
2．20 敬忠章
（季康子-鲁国大夫；劝-劝勉之法；临之-君主临民；举善-重用有德之士；教-教化百姓；） 季康子问政：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之时以庄则民敬；扬孝慈，则民忠；举善而教，不能者则劝。”
2．21 为政章
（或-有人；书-尚书，一本记录上古时代史料的书；施-影响；奚-为什么；） 或谓孔子言：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于政’，是亦为政，奚惟参其政为政？”
2。22无信不行章
（輗-音NI尼 -大车之连接关键，軏-音YUE越 –小车之连接关键）
子曰：“人而无信，不知其可也。然，大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”
2．23 百世可知章
（颛孙师-孔子的学生问礼仪；一世-三十年也；因于-沿袭；损益-增减；事-正统礼仪；） 颛孙师问：“十世可知乎？”子曰：“殷朝因于夏礼，所损益，可知也；周朝因于殷礼，所损益，可知也；其或有继周者，若皆因于前事，虽百世可知也。”
2．24论祭鬼章
（鬼-死必归土者；非其鬼-指非其所当祭之鬼）
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
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