从上海到苏州真是十分方便。早上乘从上海发出的所谓“动车”，途停昆山一站， 45 分钟就到了苏州。火车宽敞明亮，座位也舒适，而且服务员还给每人发一瓶矿泉水 。
我们一出站，马上就陷入各种导游的包围圈中。有人听我们说上海话，立刻来套近乎，说上海和苏州是一家人，叫我们上他们的车。有人给我们看各个旅游点的价目，说跟他们走，他们帮我们买票，可有七折优惠。“一天下来，乃先生省交关铜钿啦”。我一看那门票，果然心毒手辣，那虎丘，那拙政园，都是 70 元一人。我从上海到苏州的火车票只有 26 元。还有一位看来绝对是农家妇女的人，拉我们去乘她的船，说到苏州不乘船，“还勿如回去算哉”，说话间脱口就来了杜荀鹤的四句唐诗：君到苏州见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。 我对她不禁刮目相看，真想考考她，还记得后面四句不。
苏州我以前来过，拙政园，留园，沧浪亭，网师园，玄妙观，虎丘，木渎，天平山，都去过。这次来，主要想看那没去过的地方，尤其想看的是唐人张继写过诗的枫桥和寒山寺。后来看到旅游介绍中有个定园，以前没听说过。一位司机就说，去定园好，新开的，是刘伯温的私家花园。“乃先生白相好以后，吃顿中饭，下半天笃笃定定地去寒山寺”。我们于是就上了他的面包车，直送到定园。
在定园入口处，看那平面图，整个花园的设计，如同一个如意（图）。如意的两头，各有一个湖泊，两湖之间，河道如网。再看说明，园林始建于明初，相传为刘伯温的私宅，内有一座刘的疑塚。解放时，园林已残破不堪，解放后仅仅作为苏州茉莉花的种植地而已。总是后来开发旅游业了，才重新修造，再打起刘伯温的旗号，成了一个新的旅游点。所以里面的一切，都是新造的。
正门进去，行百余步，可在一庭院中看到两口井，名双照井，说是吴王夫差修建的，让他的两位美人西施和郑旦照影梳妆。原井早已泯没，但部分井栏，还是明朝重修时的遗物。庭院那一头的厅屋里，有现代人雕塑的吴王和美人饮酒的雕像，聊以点景。西施和郑旦，本来都是越溪的浣纱女。一旦入宫，身价百倍。我想起王维《西施咏》里的诗句：“朝为越溪女，暮作吴宫妃，贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱女，莫得同车归…”，不觉添了几分感慨。
从双照井过桥，行不多远，即见一湖，水甚清幽。湖上雕桥几曲，湖畔垂柳成荫。最引人注目的是湖中有一个巨大的茶壶雕像，上书“天下第一壶”，颇有骄人之势。后面有一茶楼，进门首先看到的是茶圣陆羽的雕像，楼上有免费的花茶供应。我们登楼，选了个靠窗的位置。窗外红红的夹竹桃，开得正盛。落座不久，就有一位女服务员来上茶。我这儿不称她们小姐，因为她们衣著朴素，不施脂粉，都是极普通的农家姑娘。叫小姐好像有点沾污了她们。她们先用烫水冲洗茶盅，然后将茶放入壶里，注入开水，略晃后弃水，再注入第二道开水，然后叫我们等二三分钟后再饮。这是当地有名的三花茶，包括 茉莉花、玳玳花、和白兰花。我们品后，感到花香和茶香都清幽细长，不同于国外市场上到处都有的茉莉花茶，花香有余，茶香不足。
看看时近中午，腹中略饥，就在茶楼里买了几样茶点，豆腐干，笋尖，糖藕，水饺，锅贴之类，就茶充饥。楼上时有新妆少女，上来弹唱一些吴音小调，并不来收费。
吃过中饭后，下楼沿河漫步，自是曲折回廊，小桥流水，还有人在水上泛舟，不必细说。值得一写的当是刘伯温的墓了。刘伯温是明朝的开国元勋，省阴阳，通气象，料事如神，不亚诸葛。朱元璋得天下后，对他心存顾忌，不敢重用。先放他告老，后又收他到身边软禁，玩两面派。刘审时度势，临深履薄，总算未丧身刀斧。死后怕朱掘墓，设了很多假墓，称为疑冢。定园里就有一座。
定园这疑塚，当然也是重修的了，大概遗址还是对的吧。墓兽为羊，后有文武雕像各一。墓碑为其两个儿子所立，背面有碑文。砖墙围成的墓体上，草木萧疏，令人对这位忠臣一身的遭遇，感慨唏嘘。后面是墓墙，上书“辅国良臣”。
墓地最前面，有一木碑，上面刻了刘伯温的三篇文章，选自《郁离子》。《郁离子》这书是刘伯温写的寓言故事，文笔生动精炼，很耐思索，无论治国齐家，处世为人，都可有启发。这三则故事，读一读，很有意思。原文附后。
馮婦
東甌之人謂火為虎，其稱火與虎無別也。其國無陶冶，而覆屋以茅，故多火災，國人咸苦之。海隅之賈人適晉，聞晉國有馮婦善搏虎，馮婦所在則其邑無虎，歸以語東甌君。東甌君大喜，以馬十駟、玉二轂、文锦十纯，命贾人為行人，求馮婦於晉。馮婦至，東甌君命駕，虛左，迎之於國門外，共載而入館於國中為上客。明日，市有火，國人奔告馮婦，馮婦攘臂從國人出，求虎弗得。火迫於宮肆，國人擁馮婦以趨火，灼而死。於是賈人以妄得罪，而馮婦死弗悟。
捕鼠
趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善捕鼠及雞，月餘，鼠盡而其雞亦盡，其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病於無雞乎？無雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也？」
良桐
工之僑得良桐焉，斲而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：「弗古。」還之。工之僑以歸，种T漆工，作斷紋焉；又种T篆工，作古窾焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻諸朝，樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。」工之僑聞之歎曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉，莫不然矣。而不早圖之。其與亡矣！」遂去，入於宕冥之山，不知其所終。
