“愚公移山”别传

野草的乐趣就是疯长。而且,杂草丛生的地方才是最自然、最接近本质、最能触摸到心跳的地方。
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毛泽东曾引用了典故,写下了"愚公移山"这篇著名的文章:"中国古代有个寓言,叫做‘愚公移山’。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家南面有座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率他的儿子要用锄头挖去这座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你这样干未免太愚蠢了,你父子数人要挖掉这两座大山是完全不可能的。愚公回答:我死以後有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什麽挖不平呢?愚公批驳了智叟的思想,毫不动摇,每天挖山不止┅┅"

可是让愚公没想到的事发生了。有一天,他又像往常一样起了床,就去叫上儿子们,没想到早已不见老大的踪影。桌上留张条:“父亲,恕孩儿不孝。孩儿不能陪父亲再挖山了。俗话说得好,靠山吃山,靠海吃海。真要把山挖了,我们的优势就没了。再说,您年纪大了,不能再这麽干下去了。我到外面去转一转,看看能不能找到什麽更好的办法。”

愚公一看,差点没背过气去。这还没到孙子辈呢,就有人不想干了,这还了得?看来这世道确实是变了。再也不是三纲五常的年代了,老子都叫不动儿子了,还有没有王法了?

愚公生气归生气,可也没办法。人都走了,还说什麽呢?可这麽多年下来,不干活就憋得慌,于是就扛上锄头,带著老二,接著挖他的山去了。

寒来璁往,一年很快就过去了。这天,他老远就看见一帮人,比比划划,不知道忙些什麽,等走近了一看,原来就是他的儿子,带了一帮年轻人在搞测绘。他这气是不打一处来,喝道:“你这个畜牲,还知道回来?”

儿子看见愚公生气,根本就没理会,上来就说:“爸,您往後再也不用挖山了。这儿很快就要修缆车道。”

“什麽道?”愚公不解地问。

“就是可以坐上坐下的小辘车。”

“谁还上咱这来坐小辘车呢?”

“这你就不懂了吧,咱们这很快就要开发成旅游区了。城里的有钱人都会来这旅游。”

“来咱这荒山野岭的干什麽呢?”

“是这样的。城里的人太多,空气不太好,他们整天也憋得慌,想找个没人的地方多呆几天,就是度假。您赶紧回家准备准备,客人们这几天就暂时住咱们家。”

愚公早已被这突如其来的变故弄得不知所措,竟把责备儿子的事忘到了脑後。他放下锄头,喃喃自语地说到:“不挖山了?不挖山了?那我还活个什麽劲?”

因为他实在无法想象,如果不挖山了,那他自己生命的意义到底在什麽地方。他与生俱来的信念就是坚韧不拔,认准了的事就一定要干到底。恍惚之中,他自言自语道:“如今不挖山了,智叟那老家伙岂不是更要笑话我?这让我的老脸往哪儿搁呀。我都当典型当了这麽多年,不挖山了,我还算什麽愚公呢?” “爸,您怎麽还不走呀,一会儿客人就该吃饭了呢。”他这才悻悻地离去。

几天的时间很快就过去了,客人临走前留下了他们的住宿费,说是出公差所以钱是必须付的。就这样,愚公第一次挣到了房客的钱。他的手不免哆嗦了起来,其实倒不是为了钱, 而是为自己心里的那份失落。 “难道我一个贫农从此就要变成一个地主了吗?”他越想越来气,把脚一跺,心里骂道:“都是我这不孝的老大给闹的,我找他算账去。”

想到这里,拿起锄头,就冲出屋去。 可他刚一出门,猛然想起,自己的爸爸,不就是个猎人嘛。自己不也没子承父业。 “咳,人各有志,随他去吧。”

又过了好几年,愚公的老大成了这片旅游公司的总裁,虽然忙里忙外,但人前人後,那个叫风光。愚公也住上了带自来水的大房子,多余的房间就租给旅游者。平时,愚公除了照看照看自家的菜园子,逗逗孙子,就是带著游客参观自己当年挖过的光秃秃的山头,那里已经成为了一个人人必去的旅游景点,旁边还立个牌子:愚公移山处。

一日,愚公又遇到智叟,只见他满脸羡慕地说:“我要是能有个像你老大这样的儿子就好了。” 愚公假装客套地说,“哪里哪里。”其实心里说道:“你就是有这样的儿子也未必能成事。要不是我当初带著他每天挖山吃大苦耐大劳,他能有今天的出息?哼!”

不过,打那以後,愚公终于认识到,形势比人强。只有扬长避短,顺势而为,才能收到事半功倍的效果。当然,他还认识到,一代人有一代人的局限,上一代的希望,能不能在下一代身上实现,那就天晓得了。




附记∶


中国的愚公太勤劳了,以至于祖祖辈辈都在做着同一件事:挖山不止。可是,靠着这种精神,难道就能感动上帝?如果上帝真的是全体人民,那就是一个群体的悲哀。难怪中国现在有了世界工厂之谓。 于是,中国人就必须这样靠着愚公移山的精神和一双灵巧的双手,就一辈又一辈地替别人做衣服和鞋子、没日没夜地打工吗?

中国人的未来到底该依靠什厶呢?当然是靠教育?可是靠什厶样的教育?靠现行教育吗?靠现在这种广种薄收的教育显然是不成的,那是真正的浪费。犹太民族有个鲜明的观点,那就是强调质量胜过数量。通俗一点,那就是,教一个,成一个。


教育的着眼点也不能只是局限在大学。教育是个系统工程,必须从家庭、社会和学校三位一体地全面解放思想。而且,还有一个任务,就是开放教育特区,让真正懂教育的人来办学校,不管他是中国人,还是外国人。比如,可以让犹太人,以在美国办学校的方式,在中国办教育,甚至可以从幼儿园开始,一直办到大学。要知道,教育并不是教技能。机器人不是也会技能吗?教育的目的更重要地是培养人正确的价值观。没有正确的价值观,就不可能有大写的人。当初若是没有为国奉献的精神,怎么会有两弹一星?没有“我以我血荐轩辕”的立志,哪来的鲁迅?学习也是这样,为自己而学,实在是难得走很远。


改革开放搞了三十年,为什厶还是没有培养出什么特别杰出的人才来呢?千万不要自以为上了中国的好学校就成了人才,再说,到了高校才想起来成才,实际上就已经太晚了。再说,中国的高校在世界上有多大的影响力呢?


不过,也许我们可以借助杠杆,撬开制约我们的瓶颈。这个杠杆就是先进的思想观念,而不是教条的、功利的说教。如果说改革开放引进了技术和资金,曾经极大地解放了思想,那么,我们还应当有第二次更深入的思想解放运动,而解放的重点就可以先放在教育的改革方面。如果自己改不好,就索性引进全套的教育系统,让外国人以外国的方式办学。是驴子是马,拿出来遛遛。 如果没有当初的特区,就不可能有全方位的改革开放。

裘教 发表评论于
回复驿路梨花带雨的评论:
谢谢您的鼓励。俺以后就像愚公一样,挖坑不止。:)
驿路梨花带雨 发表评论于
有趣有趣。。。ding!
裘教 发表评论于
你这好像是把俺直接就压在四座大山下了。看来不发扬愚公移山还真是不行了。
俺只是顺着钱学森的思路继续发问。他曾问到:)“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”其实说到底,恐怕还是一个鲁迅所说的天才的土壤问题。
人才当然可以有各种定义,但至少他要有可比性。光国内比不行,得全世界来比。杰出者,当然必须有世界范围的权威性。
crazyweed 发表评论于
裘先生成为思想家,教育家,哲学家和文学家了!写的故事有趣,有哲理。不过有些观点不敢苟同。
我虽然很欣赏美国的教育培养学生的方式,但并不觉得中式教育很失败。中国现有的教育制度是由于人口多,资源少,就业机会少的生存危机感有关。有时候是迫不得已。改革开放搞了三十年,不能说是没有培养出什么特别值得骄傲的人才来。看你对人才怎么定义。人才,科学发展是需要时间积累的。
中国的电池大王可以由一个手工作坊成长为占据世界的电池大户,吸引巴菲特的投资。北京科兴是世界第一个研制H1N1疫苗成功的企业。CEO只是一个卫校毕业生。
人才究竟是什么?
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