随遇而生

中国话里有几个常用的成语很能表现国人被动的生活理念，“随遇而安”就是一个。 随遇而安指能顺应环境，在任何境遇中都能满足（ http://cy.kdd.cc/7/QW/ ）。这个词在多数情况下表现的是一种无奈的状态，所遇到的不是自己希望的，但也不能改变（更多的是懒于去作），只好把遇到的说是自己所要的。年轻的时候，多是被动说的，后来说的多了，加之大家的鼓励，也就真得成了生活的指导。少数几个人这样可以节省社会资源，因为他们虽然不努力创造，却也不会消耗太多。但是这样的人多了，社会资源就会缺少了，因为没有足够的人努力创造物品了。 更坏的是当人们安于坏的境遇时，社会的邪恶就会增加。

比如常常听说，国内的小偷几乎要成为正式的职业了，因为他们可以光天化日下到人的口袋去拿钱，我不能再说他偸，因为人们看到了也不会去管了，似乎不再是见不得人的事。人们这样作不仅增加了自己被偷的机会，而且会让国内小偸的技术日渐衰退，将来肯定比不过国外的小偷。

“随遇而安”这个词不好，可以改一字，“随遇而生”。我本来要用“进”字，又觉得它的“革命性”太强了，有进有退可能对其他人不好，“生”字表现的是要发挥自己的潜能，活出生命的力量来。有一个圣经的故事很能表现随遇而生的境况。

约瑟是十二个孩子中最小的，乖巧伶俐，很受父亲的喜爱。哥哥们嫉妒他，偷偷地把他卖给了商队。约瑟到了埃及，被带到奴隶市场上出卖，最后被法老王的护卫长波提乏买下来，在被提乏的家中，成功如影随形跟着他，受主人重用，提升为管家，主人把一切所有的都交在他的手中，在这万事顺利的日子里，一件不愉快的事发生了。女主人多次引诱，都遭到了拒绝；约瑟一如往昔地洁身自爱，敬虔诚实，女主人甚为恼怒，反而诬告约瑟，波提乏信以为真；于是大发雷庭，就把约瑟逮入宫中的监狱里。约瑟在狱里待了很久，但是狱卒对他很好。约瑟帮人解梦，并且相当准确。偶然的机会埃及的法老要他去解梦，约瑟的解释的事后来发生了，他于是成了法老的管家，管理埃及全地。多年后，约瑟的哥哥们由于饥荒逃到埃及，他不计前仇救了他们全家。这就是以色列的开始。

圣经中记载，约瑟能历众难而生得更好，是因为他的心里有神。这是有道理的，人的心里有了那根支柱，有了自己的定向，才不会顺水而去，随遇而安，才会随遇而生。