代拟无敌派回应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》

代拟无敌派回应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》


张三一言


题解∶在网上看到《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》一文，觉得很有意思，但同时又觉得它与和解派、温和派、没有敌人派观点针锋相对。一时兴起，根据这一派平时言论精神代拟这一派观点（在【】中）与原文并列，以作闲时消遣小品。这一派中人，若发现代拟得不准确，请指正。




面对“鳄鱼”--名人旧语重温 (1)

杨逢时 摘编翻译 张三一言假拟


我向上帝发誓，以人类的精神力量永远敌对任何形式的极权统治。(镌刻於杰弗逊的纪念碑上)
【我向上帝发誓，以人类爱和善的精神力量里永远不会有任何敌对任何形式的极权统治。(灸刻於和解派心肝上) 】



对极权的抵抗就是对上帝的顺服。
【对极权的抵抗就是对上帝没有敌人的叛逆。】

•
无论是在法西斯还是在共产主义的旗帜下集结，任何以恐怖暴力奴役个人的权力都是人类的敌人。
【我没有仇恨，我没有敌人】

•
反抗恶魔。视它为人类的敌人。
【驯服权力。视它为人类的救星。】


集权总是自由的敌人。
【在任何制度下我都没有敌人。】



你有敌人？很好。这说明你在生命中的某一时刻坚持了某一理念。
【你有敌人？错。这说明你在生命中的某一时刻坚持了萨旦理念】


历史上以为用温情讨好敌人就能保护自由的人，断无得以生存。
【历史上是由用温情讨好敌人保护自由的人的历史，这是人类得以断存的理由。】


没有任何人希望以自己的方式追求理想却没有敌人。
【没有任何人能在有敌人观念下希望以自己的方式追求理想，所有这一切都必然以失败告终。】


首先取得公平，然後才谈得上原谅敌人。
【首先要原谅敌人，然後才谈得上公平，才能取得公平。】


我们知道应原谅我们的敌人，但却不懂得要原谅我们的朋友。
【我们知道应原谅我们的敌人，但却不会原谅认为有敌人的朋友。】


自由的敌人从不和你多费口舌；他们吼叫著向你开枪。
【只要你不把敌人视作敌人，他们就不会向你吼叫，更不会向你开枪。】


我们的敌人发现我们能像个人一样地推理，现在让我们告诉他们，我们还能像个人一样地战斗。
【只要你认为有敌人存在你就会失去理智，就没有推理能力，你越战斗，你的敌人就越多。】


宪法的制定者们清楚言论自由是革命与变革的朋友，同时也是专制的死敌。
【宪法的制定者们清楚言论自由是温和渐进结果，就不会视专制为死敌。】


最为黑暗残酷的极权就是在法律外壳与正义名义下的长治久安。
【我们追求的就是在法律名义下的长治久安，不管它是良法恶法。】


如果没有新闻与言论自由，任何在表面形式上的自由机构(制度)都是空假虚伪的，甚至是个纯粹的笑话。如果新闻不自由，如果言论不独立，不能无拘无束，如果思想在恐惧下被钳制，不管在什麽样的政府下生活，你都只是个被管辖的对象而不是公民。
【即使像缅甸、北韩、中共那样完全禁绝言论自由，你也不能视禁制者为敌人。只要你不把它视作敌人并温和地和它们对话，言论自由和其它自由自然就会从善意对话中出来。】


任何社会如果想放弃一点自由而换取一点安全，必然会将二者都丧失贻尽。
【只要你不把极权者视为敌人，并与他们和解与对话，你就必定安全，自由也会不断累累。】


一个爱国者必须时刻准备捍卫自己的国家而对抗政府。
【一个爱国者不论你为了甚麽理由都不可以对抗政府。】


在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动。
【即使在谎言遍地的时代，也不能用过激的讲真话革命行动来和政府对抗。】


一个声称热爱自由却不屑鼓动唤醒民众的人，等於幻想收获却不愿耕种。他们盼望雨水却害怕雷电。他们向往海洋却畏惧风浪。这种斗争也许是精神上的，也许是肢体上的，也许二者兼备。但这必须是斗争。权力与力量来自於坚定的诉求，无论过去或将来这都绝无例外。
【作为一个温和与没有敌人论者，即使热爱自由也不应该鼓动唤醒民众，你一鼓动唤醒民众，就是只白费心机耕种不会有收获。不论是精神上的、肢体上的，或许二者兼备的斗争都不许可。权力与力量来自於不把当权者视为敌人，必须采用温和与和解的诉求，无论过去或将来这都绝无例外。】


和解者喂鳄鱼，祈望最後一个被吃掉。
【和解力量能感化吃人的鳄鱼，在和解力量下不会有人被鳄鱼吃掉。】


以下两句中英文均摘自新约圣经：


不与我相合的，就是敌我的。
【不与权力者配合，才会心中产生敌人。】


你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是从恶里出来的。
【缺。】




面对“鳄鱼”--名人旧语重温 (2)

杨逢时 摘编翻译 张三一言假拟



有限的自由根本谈不上自由。
【世界上没有绝对没有限制的自由】


只有自由的人才能讨价还价，坐牢的人不可能有资格进入谈判。
【坐牢的人只要美化使坐牢者就不但有资格讨价还价，还能化使坐牢者成为被坐牢者的亲人、朋友。】


所有的妥协均基於权衡得失。而在原则问题上则无权衡得失可言。在原则上的任何妥协都是投降，因为你将失去一切，什麽也得不到。
【坚持原则就是民主原教旨派，在没有敌人观念下，无需要坚持甚麽原则，丢了原则可以得到敌人变亲人、情人、朋友的实效。】


命运的改变不可能随车轮的自行转动而到来，它必须来自坚持不懈的斗争。我们必须挺起腰杆为自由而战。只要我们不折腰，就没人能骑在我们的背上。
【绝不可用敌我观点去斗争，命运可由温和渐进车轮的自行转动而来。自由是战争不来的，唯有温和亲善才能谋求自由。】


千万别忘了，希特勒在德国所作的一切都是合法的。
【千万别忘了，绝不可作法外斗争，一切都必须是合法的、体制内的。】


对政府与法律最具破坏力的，莫过於(政府)通过法律却不予执行。
【对政府与法律最具破坏力的，莫过於暴民不守法。】


受压迫者应该反抗，他们要持续反抗掀起(抗争)浪潮，直到消除所有歧视排挤，全部夺回他们应有的民权及被剥夺的一切能力。
【受压迫者不应该反抗，更不应该持续反抗掀起（抗争）浪潮，只有和解才能与权力者消除异见，才能消除所有歧视排挤，权力者就会全部赐回你们应有的民权及失去的一切能力。】


妥协者如期望以牺牲“好的”或“对的”来保住其中之一的话，那麽他们往往以二者全部失去而告终。
【妥协者只要温和与和解，“好的”或“对的”二者全部可由权力者保证不失。】


从来不是强者，乃是弱者才急於妥协。
【温和无敌派的观点是∶强者更期待妥恊，只是弱者不顽固不化不愿妥协。】


邪恶在道德真空的世界里总能得逞，因为道德败坏者拒不承认这样一个事实：在原则问题上无妥协可谈。
【邪恶在道德真空的世界里总能得逞，因为道德败坏者拒不承认这样一个事实：无论甚麽原则问题，在善意和没有敌人观念下都可以妥协、可以谈。】


美食与毒药谈妥协，只有死神是胜者。善良与邪恶谈妥协，受益者只会是邪恶。这就像用善者的血浆喂饱了恶者，妥协者充当的是输血管的角色。
【在没有敌人观点和善意下，不存在美食与毒药谈妥协这样的事实；只要妥协就是妥协者的胜者。善良与邪恶谈妥协，双方都是受益者。这就像用母亲用奶汁喂饱了婴儿，母亲充当的是伟大爱的角色。】

20100309