弟兄姐妹，你们的信心是建立在天上，还是建立在地上？您们当晓得耶稣基督道成肉身，并不是靠着人的手，乃是接着圣灵来的这个世界上的。但是使徒约翰说“这个世界却不认识他”。看来这个世界从来就不认识他。既然不认识上帝，耶稣基督只好道成肉身来到人世间，将自己生命中的荣耀“启示”个人看。所以福音本来上帝的恩典；既是上帝的恩典，在人只有灭亡，因为人本身没有恩典可言；在人的心里只有污秽和丑陋。然而，上帝既然不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，所以我们应当靠着耶稣基督得生。因为只有在耶稣基督里才是光，才有生命。于是你们当“认识”，耶稣基督道成肉身，并不是为了自己的益处，也不求自己的荣耀；耶稣来，就是求天父的荣耀，为我们受苦难而钉死在十字架上。这就显明上帝的爱，也就是上帝的义，由律法和先知为证。基督既求天父的荣耀为我们受死埋葬，难道我们从圣灵而生的人就要在地上求自己的荣耀吗？我们向罪当看自己是死的，唯有在耶稣基督里向上帝当看自己是活的。因为凡被上帝的灵引导的，就是上帝的儿子。既然是上帝的灵，我们就不可按照我们的灵来做事，因为我们是受死归入耶稣基督的死，然后上帝接着他的灵叫我们于耶稣基督一同复活。经上记着说“你的财宝在那里，你的心也在哪里”又说“凡要救自己性命的，必丧失生命；凡为基督失丧生命的，必得着生命”。难道上帝的灵是看重自己地上的财宝，自己的生命吗？圣灵来不是为主做见证，并显明天国的荣耀吗？于是，你们若果真被上帝的灵引导的，当先求上帝的国和上帝的义；因为爱是不求自己的益处，只喜欢真理。爱上帝的人，必然关心上帝的国度和公义；只有那些属肉体，属血气的只求自己的荣耀和益处。现今不是有很多信徒在圣经知识上夸耀自己的心得吗？但是他们既然不靠着耶稣基督的圣灵，他们所求的永远只能是自己的狂傲。
所以你们要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，凡你所作的，都要认定它，他必指引你的路。耶稣基督既做了更美之约的中保，领我们到上帝面前来，就当向着上帝祈求天父的爱和她的旨意。因为如今长存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。所以如果常活在爱里面的，就是遵行天父的道了，正如经上所记“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。”。所以我们当竭力进入主里的安息，因为我们得救在乎盼望；这盼望叫我们常常安息在主里面。我们之所以能够遵行真道，并不是由于我们，乃是因为主叫我们得享安息了。在安息里，我们必然听见上帝的声音。正如经上所记“死人要听见上帝儿子的声音，听见的人就要活了”。我们既然活了，就更当靠着耶稣基督的灵，也就是圣灵来生活了。因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里；我们不是在律法之下，乃是在恩典之下。
既在基督的恩典之下，就叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。因为我们作仇敌的时候，且借着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救。不但如此，我们既然借着我们主耶稣基督得与上帝和好，也就借着他以上帝为乐。所以不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的良善，纯全，可喜悦的旨意。上帝既然不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？所以服侍主的，就是接待主的。正如经上所记“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”这样看来，你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。主就是那灵。主的灵在哪里，哪里就得以自由。律法原不本乎信；基督既为我们受了诅咒，就赎出我们脱离律法的诅咒，叫亚伯拉罕的福，因耶稣基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵，因为赐生命圣灵的律，在耶稣基督里释放了我，使我脱离罪和死的律。这就是信心出乎上帝的灵，叫我们在基督耶稣里得自由。所以经上说“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”
于是，我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上，好见证我们凭着上帝的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃是靠着上帝的恩惠。因为那在基督里坚固我们和你们的，并且膏我们的，就是上帝。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。因为世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。因此，主内弟兄姐妹们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会－－那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。－－总要用爱心互相服侍。因为全律法都包括在“爱人如己”这一句话了。而律法的总纲就是基督。所以经上说“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”又说“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在我们里头的；并且你们不是自己的人。但如今上帝自己的意思把肢体俱各安排在身子上了；与主联合的，便是与主成为一灵。我们可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！这样你们也不可建立同性恋的肢体。因为如果男和女在身体上行可耻的事都尚且得不到上帝的宽容，难道我们还要在基督的身子上去行那男和男，或女和女行可耻的事吗？岂不知上帝说：谁败坏圣灵的殿，就要败坏他的人。这是主的命令，你们应当遵守。因为经上记着说“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”又说“神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。”。所以你们当知道，我们的上帝是个烈火。他召我们是要我们圣洁，并联与元首基督，并不放纵自己的情欲。所以你们当靠着圣灵治死地上的肢体，就如淫乱，污秽，邪情，恶欲和贪婪，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望：一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。不要看自己过于所当看的，要找着上帝所分给个人信心的大小，看得合乎中道。总要披戴基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
