讽刺的是，在“罪恶的资本主义社会”，一个人是不会因为讲世界名著而被押到军事法庭的。无数人权被践踏、正义被嘲弄的悲剧，恰恰发生在人民当家作主的社会主义大家庭。
毛主席为什么要领导全中国人民恨资本主义？难道是因为他曾经吃过资本主义的亏？或者，是因为他亲手建立的新中国遭到了西方的封锁，使他感受到一种被孤立、不被认可的愤怒（甚至羞辱）？
我不知道，希望全国党校那么多研究毛泽东思想的专家，能给我答案。
不象周恩来、邓小平等早期留学欧洲，毛泽东没有在资本主义社会生活过，也就对资本主义缺乏直接真实的体验。如果他通过世界名著等“禁书”来了解资本主义，那他就是虚伪的，因为他号召把其他偷看世界名著的人（尤其是文学青年）关进监狱。如果既没有直接留学经验、又没有间接书本来了解真实的资本主义，就告诉全中国人民，资本主义是万恶的，那他就是在撒谎。按照资本主义的法律，这就等于犯下了伪证罪。
把自己不了解的、和自己不同的，统统归纳为应该仇恨的敌人，这再一次证明了毛泽东不是神，是人，也犯了这个常人都犯的错误。但他的位置加上个人崇拜，却把这个常见的错误，酿成了“史无前例”的民族悲剧。
资本主义的确和社会主义不同，有时甚至完全颠倒，就象中国人是姓在前，名在后，美国人却完全相反，所以每次当别人叫我的全名时，我都犹豫一阵子：这是我吗？这听上去完全是一个和我不相干的人啊。
我公公快70岁了，不会上网，如果美国电视里不播中国的新闻，他就无法了解中国。每次听我讲中国的时候，他就睁大眼睛：“哇！”
看到白发苍苍的老人家，还象个孩子一般惊讶，我就感到很有趣。我嘴里的中国给了他震撼，而他同样也让我惊讶。
我说现在因为上学，没法赚钱，也就没法用美元来孝敬他，希望我工作后，再来弥补。他立刻说不用，美国父母很难接受子女的钱，相反，父母还要给孩子把遗产分好。
这又把我震了一下，中国父母接受子女的赡养费天经地义，如果不能“防老”，谁还愿意去“养儿”？
公公不是个要强的人，家里很多事都是婆婆说了算，但将近古稀之年的他，那种独立意识却让我惊叹。他不指望我和JEFF给他一分钱抚养费，也不期待我们在生活上照顾他，只希望我们俩过得好就行了。
美国60%以上的大学生自己贷款上学，因为只要年满18岁，就可以被父母踢出家门，所以日后不怎么回报父母，也觉得没什么，这就让很多社会主义国家觉得资本主义社会人情冷漠。但公公和婆婆把三个孩子都供到了大学毕业，现在还时不时地主动帮我和JEFF交保险，按道理应该期望自己的投资得到回报。可每次当我问能作些什么时，答案都是一个：“什么都不用做”，所以我这个儿媳妇没有感受到婆家的丝毫压力。
很多中国人都觉得中国文化注重家庭，强调集体团结，不象老外那样自我张扬，但中国浓浓的亲情背后，充满了太多的纠葛、沉重、无奈甚至悲剧。
我一个亲戚，就给我讲了她们家属院里的一起惨案。 有三个姐姐的弟弟从小就被宠坏，好吃懒做，都快30了，还找不到工作。过年大家聚会时，大姐夫就忍不住抱怨小叔子不仅“啃老”，还给姐姐姐夫们增添了负担。小叔子立刻跑到厨房，拿来菜刀，当场砍下大姐夫的头！
但这还不是悲剧的结尾。儿子杀了女婿，母亲却以自杀威胁大女儿，阻止女儿报案。丈夫的头，被弟弟当着儿子的面砍了下来，自己却不能替惨死的丈夫讨还公道，否则自己将逼死亲生母亲，这个大姐心里的创伤，谁能医治？
而在资本主义社会，这个惨案可能根本不会发生。首先，没有“重男轻女”的封建思想，弟弟不可能被宠到无法无天的地步。其次，18周岁一到，即使再好吃懒做，也会被父母踢出家门，独自谋生，从而也就不会为后面的“啃老”埋下祸根。最后，即使大姐不报案，政府也会对凶手进行刑事诉讼。因为这是危害整个社会的犯罪，凶手必须绳之以法。
文革忙着给中国到处张贴“资本主义毒草”的标签，却忘了这一行为的本身就是毒草，不仅压抑了追求美的人性需求，也毒死了中国最需要向资本主义社会学习的法制文明和普世价值。
