云南游记

         这是云的南方,梦之故乡,大自然的洗礼成就了这里苍茫的雪域风光,历史的烟云化成了这里历尽沧桑的古老城墙,岁月的河流带着远古的呼唤向未来奔腾而去。如梦如烟,亦幻亦真,当沉醉其中,便宁愿不再醒来。来吧!奔跑,怒吼,狂笑!朝我们心中的圣殿顶礼膜拜,去体验激情被引爆的快感!带着寻梦的热忱和虔诚的信念,向彩云之南――出发!——《昆明大理丽江黄金指引》

 

        2009年10月11日晚11:25,飞机降落在昆明机场。

        我和老公开始了云南的蜜月之旅。

        怀着非常美好的憧憬,想像着自己置身人间仙境,如痴如醉的种种画面,美美地入眠……

        早餐铃声响起,我们迅速冲下楼,吃了两碗过桥米线,两个煮鸡蛋和两盘咸菜。过桥米线远不如我们在其他城市吃的那么正宗,市场经济将本土的饮食文化传播到了世界各地,所以当我们走在不同城市的街道上时,总会感受到似曾相识的气息和味道,一个城市本身的特色反而有些模糊了。而出来旅游的人们寻找的正是一些特色的,隐蔽在喧嚣的都市背后,让人觉得耳目一新的东西。

 

云南禄丰世界恐龙谷

        一个多小时的车程之后,来到了位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县境内的禄丰世界恐龙谷。世界恐龙谷是一处以“中国云南禄丰恐龙国家地质公园”内世界级的恐龙化石埋藏遗址为依托,按国家AAAAA旅游区标准而建的,集遗址保护、科普科考、观光游览、高科技娱乐和休闲度假于一体,以“国际知名、国内一流”为目标的科普旅游基地和恐龙文化旅游主题公园。我们将在这里“走进失落的恐龙王国,穿越再现的侏罗纪世界,解读地球生灵的兴衰演化,共享留存地球亿万年的世界奇观”。

        禄丰恐龙遗址馆是目前国内规模最大的恐龙遗址馆,由序馆和主馆两组建筑组成。 其中序馆面积3500平方米,是目前国内恐龙知识展示最为全面、专业,最具地方特色,科技含量最高,互动性最强的恐龙科普知识馆。主馆面积为9999平方米,是一座集遗址保护、科研交流、科普教育、朝圣观光等多项功能为一体的综合性自然遗址保护建筑。室内原址保护大厅里展示出极具震撼力的两大世界级奇观:一是震惊世界的恐龙大墓地,1.6亿年前的中侏罗纪晚期的地质剖面和恐龙掩埋、发掘原址现场;二是创吉尼斯世界纪录的恐龙骨骼化石装架展示。六十余具出土的禄丰龙骨架在两个大平台上装架展出,游客可以从平视、仰视、俯瞰多角度、近距离的观赏,气势恢弘,蔚为壮观,其数量之多创吉尼斯世界纪录。

 

崇圣寺·三塔

        从恐龙谷出来,沿着曲折的环山公路行驶,金色的阳光映衬着秋日里被染黄的杨树叶,溪水从高山上缓缓流下来,在石块环抱的凹槽里形成一个个亮晶晶的小湖,又有溪水从石缝的缺口冲击而下,在有落差的岩石断面上落幕成小小的瀑布……山水所到之所,大自然便有了灵气,连落叶都变得鲜活起来,光滑的茎和泛着一点黄的叶面,软软地贴着大地,似乎还带着树的体温。

        三塔由远及近渐渐呈现在眼前,主塔名为千寻,高69米,建于唐代,两侧的子塔略微倾斜。三塔自建成以来曾遭遇过几次强烈地震,却巍然不倒,可谓“永镇山川”。

        从崇圣寺寺院正门进入,登高之处,可以欣赏到“三塔倒影”。三塔在清澈如镜面的湖水中倒影成趣,吸引了众多游客前来观光。

 

丽江古镇

         汽车在盘山路上行驶了三个小时,到达丽江时已经是傍晚时分。在玉龙花园酒店安置好行李之后,我们便冲进了传说中的丽江大研古镇。古镇的夜晚灯红酒绿,红漆木门映衬着大红灯笼,门廊上缠绕着紫罗兰和牵牛花,街道两旁也摆满了大株大株的独本菊,红色的灯光照映在石墙上刻画得栩栩如生的人物和马车上,一阵秋雨过后,湿漉漉的青石板路泛着温润的光,窃窃私语的情侣们手挽着手穿梭在古镇街道上,温馨而惬意。

        古镇的店铺里摆满了琳琅满目的手工艺品、做工精美的银器、温婉如水的玉器、木料烧制出来的散发着古韵的素描、摩梭姑娘用梭织机手工制成的披肩、白族女人制作的闻名遐迩的扎染……如此近距离地感受多种民族文化的交织对于长年生活在单一的汉族聚集区里的人们来说不能不算是一件奢侈的事情。对于我而言,除了奢侈,还有震撼。

        大研古镇以河为界,左中右分为三条特色街:客栈一条街、小吃一条街、酒吧一条街。因为古镇的商品玲珑精致,因为古镇的气息温软惬意、因为古镇的夜景色彩斑斓,所以即使迷失了方向,也乐在其中。不过因为古镇的地势特点,造就了古镇顺水进城, 逆水出城的特色,迷路也不是一件易事。

 

玉龙雪山风景区

        第二天清晨6:30我们便随着旅游巴士出发前往玉龙雪山。玉龙雪山海拔5000多米,是一座至今未被人类征服的处女地。关于玉龙雪山,曾经有这样一个传说:

        金沙江上游有个大金矿,天神派一个神工去挖金子,挖了一年又一年,神工思念母亲,请求天神准他回去探望,可天神不许,说:“挖的金子还不够人间用,等挖够了才能回去。”挖金神工很生气,自言自语说:“让世间要用金子的人去江里捞吧。”说完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里有了金子,玉龙汉子和哈巴便以淘金度日。北方魔王霸占金沙江,不让人们淘金,玉龙汉子找魔王评理,魔王蛮横地说:“谁敢往江迈一步,我就吃掉谁!”兄弟两大怒,挥动宝剑与魔王拼杀,不幸哈巴兄弟的头被魔王削掉了,玉龙和魔王大战三天三夜,一连砍断了十三把宝剑,终于把魔王赶走了。从此哈巴变成了无头的哈巴雪山,玉龙汉子为了防范敌人,日夜高举十三把宝剑,后来变成了十三座雪峰,而他那战斗的汗水化为不竭的黑水,白水和三思水。

        玉龙雪山是纳西族及丽江各族人民心目中的一座神圣之山,纳西族的保护神“三朵”,就是玉龙雪山的化身。它位于丽江城西北,呈南北走向,东西宽约13公里,南北长约35公里,与哈巴雪山对峙,汹涌澎湃的金沙江奔腾其间,全山13峰。峰峰终年积雪不化,如一条矫健的玉龙横卧山巅,有一跃而入金沙江之势,故名“玉龙雪山”。

        清晨,我们的旅游巴士行驶在山脚下时,玉龙雪山诸峰在云雾中若隐若现,主峰“扇子陡”的峰顶显露在云层之上,顶峰积满了白雪,在阳光和云雾的映衬下,闪着银灰色的光泽,如同神话故事中的银山,伸入云端,圣洁而美好。

        到达玉龙雪山旅游景区后,我们乘坐环保车穿行于云杉坪时,才发现自己与仙境如此接近。云杉坪,又名锦绣谷,海拔3240米,是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪,位于玉龙雪山东麓的山箐里,在雪山主峰的右下方。每逢春夏之间,绿草如茵,繁花点点,云杉坪是被周围的原始云杉林紧紧包裹着的翠绿草坪,这里如此幽静,如此美妙,如此动人,仿佛人间仙境一般。

        传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传说纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排,他俩如蜂花恩爱的爱情生活,却被一夫多妻制的封建婚姻破坏扯离,他们向往自由的爱情生活,便双双上云杉坪情死。所以逢六月火把节的时辰,落居龙山附近村寨的青年男女,编制标志开美和于勒排的纸人,来到云杉坪祭奠第一对情死的开山鼻祖。

        沿雪山公园向北行驶25公里,便进入了一个开阔的高山草甸,这里即为甘海子。甘海子是一个天然草甸牧场,地势平缓起伏,辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中,在草木的掩映下,一只只牦牛或隐或现,呈现出一派高原牧场风光。它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。在这里,雄伟的玉龙雪山近在咫尺,千年冰川清晰可见,除了观赏玉龙雪山,分领略原始森林额的奇异和幽静,还可以欣赏到纳西等少数民族的歌舞。

        从云杉坪乘缆车下来,是条幽深的河谷。冰雪从峰巅融化流淌而下,一落千丈,遇陡崖成瀑,过浅滩成溪,穿林过岩,清清澈澈地欢跳在人们面前。窥望其源,积雪、冰川、冰塔尽在眼底。

        白水河位于云杉坪旁,水质未受任何污染,清澈明晰。河水冲涮的卵石,河床,台地均由白色大理石、石灰岩碎石组成,水流其上,颜色更加明净。站在桥头和坝上,面对奔涌的白水,凝固的白雪、冰林,会引起人无限的遐想,令人沉醉不已。白水河的瀑布呈现层叠之势,鬼斧神工,浑然天成。

        距白水河的一桥之隔,就是最近开发的“蓝月谷”景点。蓝月谷是条幽深的河谷,因河床显蓝色,借用了《消失的地平线》中“蓝月谷”的传说而得名。蓝月谷由4个湖组成,从上到下依次为:玉液湖、镜潭湖、蓝月湖、听涛湖。蓝月谷的湖水是由雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而汇集形成的,由于水中含有较多的钙、铜等金属元素,所以河水呈现出美丽的蓝色。沿河溪水瀑布层叠,两岸植被繁茂,蓝天白云倒映在碧蓝的湖水中,微风轻拂过湖面,有一股凉意沁人心脾,又散发着原始的气息,让人仿若置身人间仙境,害怕打破了这里梦幻般的宁静。坐着索道俯视这湖水,又似一幅动人至极的写意山水。让人似梦若醒,分辨不出是现实还是梦境。

 

玉水寨

        从玉龙雪山出来,我们来到了“东巴圣地、丽江之源”——玉水寨。玉水寨背靠玉龙雪山,这里不但是丽江之源,更是纳西族地区的东巴圣地。山寨自然纯朴,山水相依,风景秀丽,是具有民族文化特色的风水宝地。

        玉水寨整个景区分东、西、北三面,是常年郁郁葱葱的青松山林,南面朝丽江坝子倾斜,景区北端一道山崖下,两株被列入云南古树名录的千年古枫树,虬枝盘曲,枝叶婆娑,绿荫匝地,双树成林。树苔上生长着的寄生植物证明着岁月的悠久和枫树的浓荫,两棵大树伸展枝叶紧紧遮住源头窝,大树底下是东巴祭祀之地,而那棵特大的枫树被称为母神树,因为纳西族对自然生态的崇拜和保护,使得这棵千年古树被保护下来。古树下一股流量为每秒0.5立方米的清泉喷涌而出,带着水花向南流,注满一个又一个玉水潭,形成三叠水瀑布群。

        玉水潭内饲养着贵族鱼——虹鳟鱼和金鳟鱼,既能观赏鱼水欢谐的情景,也能供游客品垂钓之乐并一饱口福。

 

黑龙潭

        黑龙潭又名玉泉公园,位于城北象山脚下,从古城四方街沿经纬纵横的玉河溯流而上,约行一公里有一处晶莹清澈的泉潭,即为中外闻名的黑龙潭。潭水从石缝间涌涌喷出,依山斛清泉汇成四万平方米潭面。四周山清水秀,柳暗花明。依山傍水造型优美的古建筑点缀其间。其流韵溢彩,常引人驻足留连。

        黑龙潭内随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼,原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。龙神祠为黑龙潭主要建筑,含戏台、得月楼,分布在一组造型典雅、和谐而又变幻无穷的主轴线上。祠坐东朝西,为四合五天井大院,有门楼、两厢、大殿,南面辟有一方丈,自成院落。大殿为单檐歇山顶,面阔进深三间,前有月台,施作垂带踏跺,四周游廊回互贯通。大殿和门楼高耸突兀,极富庙堂气息。门楼高悬“天光云影”四字榜书。

 

《印象·丽江》

        观赏了风景如画的玉龙雪山,再来体会大型的实景演出,视觉、听觉、感觉的结合,让人对丽江有了更多层面的认识。

        《印象·丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。《印象·丽江》是一场真正意义上的荡涤灵魂的盛宴。在《印象·丽江》的系列实景演出中,并没有所谓的主题和具体的故事,而是表达三个导演对丽江的个性体验,第一部分“雪山篇”是与山的对话,表现的是人们从四面八方来到丽江,体验生命与自然的紧密关系;第二部分是通过人们攀登玉龙雪山,游历丽江古城,从而与生活对话;第三部分“古城篇”将是与祖先的对话,在对话中发现古往今来在人们的内心深处,始终存在一个神圣的王国。

 

白族民居

        第二天乘车至大理,参观了“云南第一园”——白族民居。

        白族民居普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。多为二层楼房,三开间,筒板瓦盖顶,前伸重檐,呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条),墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷,白墙青瓦,尤耀人眼目。山墙屋角习用水墨图案装饰,典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等,尤以格子门木雕最为显眼。

        大理喜州、海东一带有的民居建筑还有泥塑,造塑多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙,是建筑中艺术装点最集中的地方,多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案,各组中心再作粉画,或镶嵌自然山水图案的大理石。有的在两边塑鱼,以示稳固。照壁脚下常砌花坛,花香四溢,怡静幽雅。照壁与正房和两侧楼房构成三房一照壁的格局。此外,更高级的四合五天井、六合同春等套院建筑,其木雕、石刻、粉画就更为集中突出。

        白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数人家的天井里一般都砌有花坛,种上几株山茶、 缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。种花爱花是白族的传统美德。

        如果说白族民居的建筑格调突显了白族人民清新雅致的生活情趣,那么白族的三道茶便代表了白族人民喜庆迎宾的一种习俗。

        白族第一道茶,称之为“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立业,先要吃苦”。制作时,先将水烧开。再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤。待罐烤热后,随即取适量茶叶放入罐内,并不停地转动砂罐,使茶叶受热均匀,待罐内茶叶“啪啪”作响,叶色转黄,发出焦糖香时,立即注入已经烧沸的开水。少倾,主人将沸腾的茶水倾入茶盅,再用双手举盅献给客人。由于这种茶经烘烤、煮沸而成,因此,看上去色如琥珀,闻起来焦香扑鼻,喝下去滋味苦涩,故而谓之苦茶,通常只有半杯,一饮而尽。

        第二道茶,称之为“甜茶”。当客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,与此同时,还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等,待煮好的茶汤倾入八分满为止。

        第三道茶,称之为“回味茶”。其煮茶方法虽然相同,只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜,少许炒米花,若干粒花椒,一撮核桃仁,茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时,一般是一边晃动茶盅,使茶汤和佐料均匀混合;一边口中“呼呼”作响,趁热饮下。这杯茶,喝起来甜、酸、苦、辣,各味俱全,回味无穷。它告诫人们,凡事要多“回味”,切记“先苦后甜”的哲理。

        由于这种煮茶方法能发出似雷响的声音,响雷茶也就因此得名。据说,这还是一种吉祥的象征。一当响雷茶煮好后,主人就提起砂罐,将茶汤一一倾入茶盅,再由小辈女子用双手捧盅,奉献给各位客人,在一片赞美声中,主客双方一边喝茶,一边叙谊,预示着未来生活的幸福美满和吉祥如意。

 

大理古城

         游览大理古城时,脑海里一直想象着金庸笔下的段氏家族,希望从这古城找到历史的痕迹。

        大理古城的历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年(公元1382年),方圆十二里,城墙高二丈五尺,厚二丈东西南北 各设一门,均有城楼,四角还有角楼。

        由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。

        大理城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构,素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北,一条大街横贯其中,深街幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致。

        养花种树,已成为传统的习俗,每家每户都有一个大小不等的花园,名贵的大理山茶花、杜鹃花,争奇斗艳、傲雪开放,各种红花绿划伸出墙外,连成一条条花巷,芬芳的花香四时不绝,弥漫了全城。清洌的泉水,从苍山上流进城里,穿街绕巷,经过一家家门前,洗净污垢污染,大街小巷,叮咚的水声不绝于耳,如弹奏的三弦。“家家流水,户户养花”名不虚传。

 

石林

        从大理返回昆明时,我们观赏了有“天下第一奇观”之称的昆明石林风景区。

        昆明石林以石多似林而闻名,景区范围广阔,景点众多,有石林风景区、黑松岩(乃古石林)风景区、飞龙瀑(大叠水)风景区、长湖风景区、月湖风景区、芝云洞风景区、奇风洞风景区、圭山国家森林公园等。其中已开发为游览区的是:石林风景区、黑松岩(乃古石林)风景区、飞龙瀑(大叠水)风景区、长湖风景区。

  昆明石林是2亿7千万年前,大地上崛起的千余平方公里的石头“森林”,是石头铸就的大海, 是岩石雕塑的森林。

        石林是一座名副其实的由岩石组成的“森林”,穿行其间,但见怪石林立,突兀峥嵘,姿态各异。由于石灰岩的作用,石柱彼此分离,又经过常年的风雨侵蚀,无数的石峰、石柱、石笋、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰丛和丘陵于一身而显得千姿百态的石林。云南石林喀斯特无论是类型分布的多样性、溶岩发育的独特性、地质演化的复杂性、岩石机理的美学性还是人文风情的融合性、入内观赏的通达性等等方面,在世界同类型喀斯特地区都名列前茅,尤其是石林有部分区域是石灰岩与玄武岩交叠覆盖演化成的地质地貌,更是世界罕见。

        石林风景区旧时一直被称作“李子箐”石林,在云南路南彝族自治县内,由大石林、小石林(阿诗玛景区)、步哨山、李子园箐、万年灵芝五个片区组成。

        大石林整个景区由密集的石峰组成,有如一片石盆地。 这里的石林直立突兀,线条顺畅,并呈淡淡的青灰色,最高大的独立岩柱高度超过40米。 其中有“莲花峰”、“剑峰池”、“凤凰梳翅”等典型景点,最著名的当数龙云题词“石林”之处的“石林胜境”,而“望峰亭”为欣赏“林海”的最佳处。人们行走在峰林间,不几步便被石峰挡道,曲折迂回之后,又是另一番天地。

        与密集的大石林相比,邻近的小石林(阿诗玛景区)便显得疏朗、清雅。 宽厚墩实的石壁像屏风一样,将小石林(阿诗玛景区)分割成若干园林。小石林(阿诗玛景区)里最有名气的景点当数“阿诗玛”,当夜幕降临,彩灯映照,更是五彩斑斓,妩媚动人。

 

        云南,中国最美的边陲之地,犹如一顶王冠的最璀璨部分。而昆明、大理、丽江,更是王冠上的三颗耀眼宝石!一颗绿色,一颗白色,一颗金色!昆明的舒适恬静,大理的白族风情,丽江的纳西古韵……

  

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