（摘自网友ooopsss的博客）
转贴：八卦象数疗法
所谓八卦象数疗法，简单说，就是患者通过默念一组按易医之理排
列的八卦象数而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法。他是周易、中医与气功的有机结合，是以周易的唯物辩证的哲学思想为指导，以八卦学说为核心，以中医的藏象理论为基础，以八卦象数为传递信息的媒介；同时又吸收了诸多现代科学的研究成果的一种简单、实用而奇特的疗法。这一疗法，是李大夫在自己身上经过数百次的试验，又经过上万人次的临床验证取得的科研成果，是她十年心血和汗水凝聚而成的结晶，实属当今世界首创！
1993年4月全国首届中国数术学学术研讨会在武汉召开，李山玉提交的论文《八卦象数疗法的临床研究》得到专家们的高度评价，为此中国数术研究中心特发证书，证书上有如下文字：“李山玉同志在中国数术学研究领域具有独到的见解和突出的成绩。今我数术中心专家委员会经评审通过，确定该同志具备数术学副教授资格，并特聘其为我中心常务委员兼研究员。”同年八月，李山玉《八卦象数疗法》一文在《中国气功》杂志第4期公开发表以后，立即在国内引起很大反响，读者的来信如雪片般从四面八方飞来。读者中有工人、农民、干部、医生、教师和专家学者。信中热情赞扬者有之，求方治病者有之，交流信息者有之，拜师求学者有之，还有一名国外的女气功师表示要专程来华学习这一疗法。
所有这些都使这位执著的探索者深受鼓舞，十分欣慰。同时，也激发起她内心深处的一种沉重的责任感。她觉得，应该毫无保留得把自己的研究成果奉献出来，造福于炎黄子孙，造福于全人类。
于是，她全身心地投入到写作之中。一支小小的台灯，伴她度过了一百多个万籁俱寂的夜晚……
就赤峰市而言，李玉山大夫早已在电台有“声”报上有“名”。虽然她所在的赤峰教育学院医务室并没有立于繁华闹市的黄金地段，而是在市郊的大院的深处，没广告也没有牌子，但是四方的患者总是络绎不绝，几乎每天都有从几十里，甚至几百里外的“走投无路”的求治者慕名而来。作为针灸医师，她不仅能熟练的掌握体针、耳针、头皮针、八卦针等技术，在针刺、耳压、点穴等方面也达到了一定造诣。然而她是一个永不满足现状的人，一种孜孜以求，不断探索的精神在她身上时时在燃烧，她想掌握更多更新更高的医疗技术，她想为更多的患者解除更多的病痛。也许这是一个医生应具有的朴素感情，也许这是一个人道主义者起码应具有的良心，然而正是这一点构成了她勇于探索的强大的内驱力。
她想到了古代医学家们神奇的医术。孙思邈的名言使她深受启迪：“不知易，不足以言太医。”古代医学家们所以有那般高超的医术，绝对与易学有关，是他们对易学的精深理解和融汇贯通才使他们达到令人惊叹的境界。作为一名当代的医生，固然应该不断吸收现代科学的新成果，但是也应该到中国古代文化的宝库中去发掘新的智慧，以丰富和发展我们的中医科学。
于是，她一头扎进了《周易》和古代医学文献之中，并且很快抓住了易学中最核心、最深奥的“宇宙代数学”一一八卦象数。
八卦象数，包括八封，象和数。八卦，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤. 象，即八卦之象，与八卦相对应的八种物象，分别是天．泽、火、雷、风、水、山、地。数，即先天八卦之序数：l、2、3、4、5、6、7、8。古人说：“八卦成列，象在其中”，是说八卦分别代表着上述八类物象。古人说：“自伏羲画八卦，由数起”．是说八卦是按上述的自然序数画出来的。因此八卦的象与数密不可分，实为一体，所谓“象以定数”，“数以征象”、易学认为，八卦乃宇宙结构的基本模式，八卦之象乃宇宙万事万物(包括人体脏腑)之征象；八卦之数乃宇宙万事万物之定数。象数是自然造化的结果，是宇宙运化的根本。杨力教授在其巨作《周易与中医学》中精辟指出：“象数是易学的基本内容，一部《周易》全在象与数。”“《周易》以象数组成符号和公式，是易学最古老的语言，用以说明宇宙间的自然现象及社会现象”“是天道、物道和人道的缩影”因此；象数必然具有丰富的宇宙信息的贮备，是八卦信息的载体。
正因为八卦象数是天道、物道和人道的缩影，是丰富的宇宙信息的载体，所以《周易》才成为一部预测学。现在国内外已根据八卦预测出行星的轨迹，行速，新的元素周期，八个电子结构等等，在气象，交通事故和自然灾害等方面也取得了令人瞩目的成就。《周易》预测的一个重要特点，正如著名易学家李燕指出的，是“非常态因果预测"，即，“先有数而后有象"，这也是中国独特的“以数测象"法。一位芬兰国家科技院的学者断言：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将会震惊西方。” 、
既然如此，能不能根据现代语声学原理，通过默念(无声言语)把八卦象数载有的丰富的宇宙信息转化为人体内具有一定能量的次声波，从而调节人体的生理病理状态，把无序变有序，使人体场与宇宙场谐调共振以达治病健身之功效呢?
这个思路实在是至关重要的，她已触到通往成功彼岸的大门。 ‘
易学的天人合一的整体观和现代全息律理论又给了她新的启发。天人合一的整体观认为，物质世界是一个相互联系、息息相通的整体，八卦是其基本的结构模式，大到宇宙天体，小到人体脏腑、细胞，都是如此。现代“自然全息律”的理论认为，整个宇宙从宏观到微观都具有全息律。现代“生物全息律”的理论认为，生物任何一个小的局部都是整体的“缩影”，整体与局部之间都有全息性质的联系。由此可以推出这样的结论：八卦是整个宇宙的全息缩影，人体又是整个八卦的全息缩影，而人体的每个脏腑甚至每个细胞又是人体八卦的全息缩影，它们之间具有全息性质的联系，是一个息息相通的整体。李山玉大夫设想：当患者默念一组八卦象数的时候，会形成具有一定量的信息波，这些信息波会从大脑向体内各脏腑全方位输出。当这些信息波唤醒、激活并发动起各脏腑和细胞中相应的八卦信息并汇集成具有一定能量的信息波的时候，就能同时完成两项任务：一是整体功能的调节，二是向局部“病灶”冲击，使“病灶”部位的八卦结构从无序转化为有序，使人体场与宇宙场达到同步谐调共振，从而实现天人合一，体内经络通畅、阴阳平衡、气血调和，达到了治病健身之目的。 ’
很显然，这是李山玉大夫关于八卦象数疗法的机理的假说或猜想。假说和猜想虽然可以成为科学的先导，但毕竟需要论证和实践的检验。
李大夫很快从《周易》和其他古典文献中找到了关于乾为首、大肠，兑为口、肺，离为目、心，震为足、肝，巽为股、胆，坎为耳、肾，艮为手、胃，坤为腹、脾的论述；找到了把“天地之数”用于方剂之中的记述；还发现了古代名医方剂中关于“数”的妙用。如方剂中用“大枣六枚”，不分大小，不分重量，只用“六”，这是偶然的吗?她反复思索，认为，这六枚大枣不仅使枣的药性起作用，同时这个“六’’也是一个信息的载体，这说明古人已把象数和药物结合用于临床。她认为，古人的经验极为宝贵，但还需进一步发展。她觉得把象数按易医之理加以组合，用默念的方式独立地运用于临床完全是可能的。 ．
走到这一步，李大夫已夜不能寐了。
她开始在自己身上进行实验。夜深入静，她专注地默念不同的象数配方，并一一记录下自己的体验和各种各样的生理病理反应。后来选择部分象数配方与针灸结合用于临床，再后来，把八卦象数独立地运用于临床。
她一连上了三个台阶，标志着一种简单实用、疗效奇特的八卦象数疗法已经诞生!仅1 99 1-1993年对1 860名患者的临床观察，其有效率在90．8％以上，临床治疗七十多种常见疾病及疑难杂症(详见本书临床资料)，有些疾病的疗效之奇特常常使李大夫本人也感到吃惊。
赤峰教育学院一女职工，50岁，鼻孔左侧危险三角区内生一疗毒，因其根深毒剧致使下颌淋巴肿痛，两便不通，全身麻木行走困难。同志们认为此怪病难治，劝其转院去北京。然而谁能想到这样的疾病没扎一次针，没吃一片药，在五十多天的治疗过程中，全靠默念李山玉大夫不断调整的八卦象数而治愈。这位职工感激地说：“回想起来象是作个梦，真不知道怎样感谢李大夫这几个数字。这几个神奇的数字治好了我的病" (见本书典型病例16)。
赤峰二道井子乡农民王×，53岁，左腿患脉管炎已两年多，多方求医无效，医院劝其截肢。他走投无路时来到李大夫诊室。先用针灸，疗效不佳，后改用八卦象数疗法。令其默念一组象数。10分钟后，即感到患肢血液在流动，脚趾冒凉气，自觉舒服，后来每周复诊一次，先后治疗二十余次，基本治愈并能参加农田劳动(见本书典型病例5 1)。
赤峰教育学院英语专业女学生陈××，因母亲去世悲痛欲绝，终日哭泣。一日喉部突然不停的发出节律之声，同室的亲友均能听见。去当地医院求诊，大夫们均说“未见过此病”，实无良策，后来到学院李大夫处求诊。李大夫令其默念一组象数。2分钟后，喉部的发声减弱，节律不显。20分钟后，喉部节律之声消失。嘱其回去后继续默念。第二日追访已愈。十几日后再访，疗效巩固(见本书典型病例36)o
本学院教师一女儿汪××，26岁(赤峰电厂职工)产假期突然感到右侧乳房胀痛，有一鸡蛋大小的硬块，浑身发烧。经诊为急性乳腺炎。李大夫令其默念象数，三小时后，“硬块”奇迹般消失，病愈(见本书典型病例55)。
赤峰第三地质队职工王××，25岁，口腔左侧有一肿包，疼痛得不敢吞咽，并引起偏头痛。诊后令其默念象数约10分钟后即感轻松，疼痛基本消失，回家后继续默念半小时左右，口腔中的肿物奇迹般消失，他高兴得拍手称绝(见本书典型病例18)。
这一件件“不可思议的事例实在不胜枚举。李大夫在本书的临床资料中选取了1 0 1个典型病例，每个典型病例后有“方义”(解释象数配方的易医之理)和患者自述。这些“病例”和“自述"，就象一个一个的小故事，通俗易懂，生动有趣且有些神奇。然而这毕竟不是“美丽的传说”，而是一个又一个客观存在的事实，虽然迄今为止，八卦象数尚有许多未解之谜，但是它的“巨大威力”已不容否认。十年磨一掣。十年临床，李大夫成功了!八卦象数疗法终于破土而出，并充满自信地屹立于祖国医学之林。
北京胸科医院的一位同志秦××(邮编100095)通过自己的切身体会把八卦象数疗法与发放外气的气功疗法进行了比较，在给李大夫的信中说：“多次发放外气后，也有疲劳感，特别是治疗初期，不会排除病气，常常为别人解除了痛苦，自己却增加了病痛。学会排除病气之后，当然好些，但是每日连续多次治疗，也感疲劳。如若教病员功法，往往因功法繁琐，病人不愿接受，即使当时接受了，往往不能持之以恒，因此收效不佳。读了《中华气功》(1 993年第4期)您的《八卦象数疗法》后很感兴趣。我按您叙述的方法为20多人次的内科，外科，皮肤科等十多种疾病进行治疗，均收到明显疗效，病人无不拍手叫好，为此，我在这里代表广大病人及其家属向您致以衷心的谢意!也为您献出该功法造福于广大人民深表敬佩!”
因这类来信很多，不能一一引用。这些来信不只是表达了人们对李大夫的感激之情，同时也是对八卦象数疗法的实用价值，社会价值的一种肯定。特别应该指出的是，这些来信还触及到这一疗法的一个重要问题，这就是八卦象数疗法的持点。
李大夫根据临床实践，把八卦象数疗法的特点概括为。“自然”，“自由”，“自为”和“一把钥匙开一把锁”。
“自然”：是指这一疗法要求患者默念象数时，要心态自然，形态自然。不需要特殊的外部动作，不需要特殊的姿势，不需要特殊的意念。
“自由”：是指这一疗法要求患者在默念象数时可以自由地、随时随地地进行，不需要选择时间、地点、方位、茶余饭后、清晨夜晚、行走坐卧、刷牙漱口、看电视、闲聊天时都可以。
“自为"：是指这一疗法只要求患耆独立自为，不需要借助干百人组成的气场。不需要气功师的暗示和诱导，不需要气功师发放外气。
“一把钥匙开一把锁”：是指这一疗法讲究因人而异，因病而异，辨证施治，不是“一组象数配方打天下”，而是因人因病而定不同象数配方，即人不同，病不同则“数”不同。不是万人练一种功，千人念一个数，是一把钥匙开一把锁。
写到这里，我们又触及到八卦象数疗法的一个十分关键的问题，即如何辨证施治、取数配方的问题。在这一点上，它与中医十分相似，因此有人说它是“无形之中药”、“不动之气功”。象数威力再大，倘若不能正确取数配方，也难以达到治病健身的目的，甚至适得其反，给患者带来新的痛苦。为此李大夫走过了一个非常艰苦的路程。
八封象数疗法的临床实践征明，作为一个医生真正掌握这一疗法，必须掌握《周易》和中医的基本理论，懂辨证施治，否则就不会真正理解和掌握八卦象数疗法的“八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辫证施治，平衡阴阳”的原则，不能真正理解和掌握取数配方的具体方法，即按八卦之象取数配方，按五行生克取数配方，按藏象学说取数配方，按君臣佐使取数配方，按经络循行取数配方，所有这些都是李大夫多年临床实践经验的概括，她说：“作为一个有责任感的医生。来不得半点虚伪和骄傲，要下苦功夫。 象数配方不能简单对号，不是头痛就念1，脚疼就念4，八卦象数疗法的学问全在辨证施治与取数配方之中。”
那么这个“一把钥匙野一把锁¨的持点，会不会影响这一疗法的普及呢?对这个问题，李大夫有自己的见解。 她认为：“人卦象数疗法具有自然，自由和自为的特点。这为其普及制造了有利的条件。而一把钥匙野一把锁，这正是一种光辉的哲学思想，是祖国传统医学一再强调的求实精神，只要疗效好，会被广大患者所接受。八卦象数疗法不追求表面上的轰轰烈烈，它追求的是实用和实效。，，
在临床上崇尚求实精神，追求实用和实效，朴朴实实，扎扎实实，老老实实，实实在在，这正是李山玉大夫的品格!也是她人生价值观的基本内涵。这种品格也生动具体地融合在她的这本专著之中。读者会发现，她在中，通篇是朴实和诚实的文字，没有故弄玄虚，没有哗众取宠，把她能告诉读者的一切都毫无保留地奉献出来。本书结构分明，第一至三章为八卦象数疗法的基础理论，讲述了有关周易和中医的基础知识，详细地讲述了八卦象数疗法临床应用中的各种问题；第四章即八卦象数疗法的临床资料，她列举101个典型病例，每个病例后面均有方义和患者自述，三者相互联系，相互印证，浑然一体。此外，她又根据近期的资料，总结了典型病例验方3 1例，展示了八卦象数疗法的新进展。这些宝贵的资料，不仅向广大患者提供了现成的“验方"，同时也向社会展现了八卦象数疗法的强大生命力!
八卦象数配方原则
象数自然疗法的取数配方，与中医的中药、针灸配方有相似之处。可按君臣佐使、经络循环等象数配方。但八卦象数配方有它的独到之处，一般的以卦象取数配方，即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关自然界事物的不同性质、形态、作用分别归类于八卦，这就是“比类取象”。按五行生克制哗规律取数配方，在各数之间，一般保持五行相生相克的基础上的变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数自然疗法中取数配方的始终。
①按八卦之象数取数配方
如足疾，一般可取象数4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦对应足，卦象为4，前后加 0，以通经气。例如，足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走，取配方为0004000，念时默念，默念过程中，受伤部位忽凉、忽热、渐觉舒适，在四日内肿消而愈。在4前后各加三个0，强化利水水肿、散瘀活血这效。
②按“君臣佐使”取数配方
“君臣佐使”是中医组织方剂的法度，它樗着方剂中，药物的主次作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓“君”，是配方中对病情起主导作用的药物；“臣”是协同加强“君”更好地发挥作用，一种是治疗一些次要症状的药物，“使”的含义也有二：一是引经药，二是协合诸药作用。实践证明，象数自然疗法遵循中医的“君臣佐使”的法度配方，在一般情况下，其效更佳。如肝阳偏亢引起的头晕痛，心烦少眠，可配方为640·30·80，方中6为君，为坎卦，滋肾阴，4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳。8为君，为坤卦，80可健脾，可升清降浊。3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。
③按经络循环配方
这种配方，是按人体脏腑经络疾病而以不同的数的配方。如鼻疾，可配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经类鼻上行，故循经取数，配方为7。
④五行生克取数配方
象数配方，是一单元或多单元结构，多数情况下，各象数之间应保持五行相生关系。如 650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。方中6为坎卦属水，5为巽卦，属木，即水生木，3为离卦，属火，为木生火，8为坤卦，属土，即火生土，2为兑卦，属金，为土生金；2与6，又是金生水。在多单元结构的配方中，相邻两单元之间有时也可以出现相克关系，如治疗胃中实邪，可用40·70，方中4为震卦，属木，7为艮卦，属土，则是木生土。但是，在象数配方中，一个单元内决不能有相克关系的出现。
在取数配方中，必须重视0的作用，根椐0的奇偶数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在配方时灵活运用。如急性结膜炎，其配方为003，3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶数，偏凉，正合水克火，以泻火之效。
上述的几种象数配方的方法，可根椐不同病情酌情选用。但在八卦象数配方时候，决不可对八卦之象作机械的理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因人体素质不同的差异，即使同是表证、虚证或寒证，其象数密码亦不同。总之，在取数配方的过程中，要充分发挥“象数”这无形的药物。
综上所述，象数在自然疗法的配方要领可归纳为：八卦为体，五行为用，比类为象，以象定数辨证施治，平衡阴阳。
中医象数疗法操作的要领
1、象数配方分为一元结构和多元结构，如“040”为一元结构，“20，60，40”、“650.370”为多元结构。
2、默念象数配方时要连续直念，不作一般的数字按千百十为单位来念，如“640”不念作六百四十。而直接念为；*零。多元结构的配方，各元之间 以“.，”号只表示两元之间的停顿，不用念。,默念时两元之间大约停顿半秒到一秒时间。默念象数配方一般要保持中速，不能过快过慢，如默念“640”一数大约用一秒到一秒半的时间。一个配方按以上方法从头到尾念，周而复始。
3、默念象数配方不拘时间，早晚各集中一段时间默念效果最好。平时只要一想起配方就默念，即使只念上几遍十几遍，也可以保持人体与宇宙八卦场的信息勾通，每天默念累计的时间越长见效越快，一般人每天默念累计的时间不应少于两个小时以上，症状明显的患者，应安排一定时间集中默念。如住院或退休或其他有充裕时间的患者，每天默念累计时间要达5—8小时以上，以求速效，对那些有时间专心默念的患者，到一个月左右会达到随时自发而念的状态。
4、默念象数配方不拘时间、地点、方位、姿势，行、住、坐、卧均可。
5、默念时只专心于象数配方，不用其他意念，更不要意想患处。
6、在默念象数配方中不知不觉地入睡，可以使人体在气功状态下休息，效果最好，当睡醒时只要想起配方，又继续默念。
7、象数配方力求由患者自行默念，在特殊情况下，可由他人握住患者的手或用其他按触方式（如婴儿可由大人抱着）帮助默念。
8、默念象数配方后有头清目明精神爽的感觉，或病状缓解的感觉是有效的表现。有的人身体的一些部位有酸、麻、胀、热、跳、动及关节等部位发出响声等情况，这属于正常效应，不必惊慌。
9、极个别的人默念象数配方时若有心脏、头部、胃部有严重不适的反应，要停止默念，停止后不适感会自然消失。对出现这种情况的患者，可以重新调整配方，直至无不适感觉为止。
10、如默念象数配方时病状好转，但停止默念时则病状反复，说明功力不足，应继续默念，待功力增强后就不会有反复。
11、象数配方为患者个人专有信息，病愈之前不宜向外人宣扬。若固定某一配方为常年健身的伴侣，更应保持信息的专一拥有。默念象数配方要解决观念，诚信，诚心，静心的问题。观念是首要，诚信是关键，诚心是态度，静心是密法。
12、一般患者在默念象数配方时，应停止服药，一些危重患者和一直未敢离开过药物的患者，可视病情好转的情况逐步减少服药量，直到完全停止服药。
13、大型电器，电视机，磁疗器材，如磁疗床对象数配方有干扰作用，用象数疗法的患者应暂停使用。
14、象数配方治病机理独特，针对性强，用此方法治病的患者，应暂时停用其它功法，以保证专一性，不互相干扰。
我们相信，八卦象数疗法会带着温馨的微笑，很快地走进干家万户……
八卦象数疗法简易实用卡（一）
病证 | 症状 | 参考配方 |
咳嗽 （脾阳虚） | 脾胃虚弱，咳嗽痰多色白。神疲乏力，胸闷憋气，舌质淡白，脉滑等 | （1）260．5000 （2）20．60 |
咳嗽 （肺热） | 咳痰黄稠，咳引胸痛，或气逆气促，或发热口渴，舌红苔黄腻等 | （1）050．020 （2）200．60 |
感冒 （外感风热） | 发热重，恶寒轻，头身疼痛，咽喉红肿疼痛，或微汗口干，脉浮数等 | （1）400．70 （2）00500．60 |
感冒 （外感风寒） | 恶寒重，发热轻，四肢酸痛，咳嗽，鼻塞，苔薄白，脉浮紧等 | （1）80．60．50 （2）650．80 |
八卦象数疗法简易实用卡（二）
病证 | 症状 | 参考配方 |
头痛 （肝阳上亢） | 头胀痛，眩晕；每因精神紧张或恼怒而加剧，血压偏高，脉眩有力等 | （1）640 （2）70．40（3）0 |
头痛 （气血两亏） | 头痛绵绵，神疲乏力，心悸气短，食欲不振。或失眠头晕，脉细无力等 | （1）200．60 （2）650 |
泄泻 （饮食内伤） | 腹痛泄泻，泻下恶臭，或脘腹胀满，嗳腐吞酸，苔厚腻，脉滑数等 | （1）40．70 （2）820．60 |
泄泻 （脾肾阳虚） | 多有五更泄，或腹痛畏冷，泄后痛减，舌淡苔白，脉沉细等 | （1）650．40 （2）820．650 |
八卦象数疗法简易实用卡（三）
病证 | 症状 | 参考配方 |
胃痛 （气滞郁热） | 胃脘胀满，或灼痛吞酸，或易怒便干，或苔黄厚，脉弦数等 | （1）400．70 （2）070．40 |
胃痛 （脾胃虚寒） | 胃痛隐隐，喜按喜嗳，食后痛减，神疲肢冷，苔白滑，脉濡缓等 | （1）80．260 （2）60．50．80 |
肝炎 （肝郁气滞） | 右肋胀痛，食欲不振，恶心不适，脘腹闷胀，大便不实或溏泄，苔白腻，脉弦 | （1）40．70．20 （2）4000 |
肝炎 （肝脾两虚） | 身疲乏力，面色无华，食欲不振，右肋隐痛，腹胀或便溏，苔薄白，脉细无力 | （1）02000 （2）40．780 |
八卦象数疗法简易实用卡（四）
病证 | 症状 | 参考配方 |
泌尿系感染 （湿热淋） | 小便涩痛，频急，尿道灼热，尿色黄赤，或心烦，苔白腻或黄腻，脉滑数等 | （1）160．030 （2）0002000 |
泌尿系感染 （气淋） | 小腹胀痛，小便涩滞，或前列腺肥大，尿频数，或滴漓不尽，舌淡脉弱等 | （1）06000 （2）60．050 |
水肿 （肺气不宣） | 可见于急性肾炎初期，眼睑四肢及全身皆肿，小便不利，腰痛，舌红，脉浮数 | （1）6000 （2）40．70．60 |
水肿 （肾阳虚衰） | 多见于慢性肾炎等。易水肿，尿少，腰膝酸软，舌淡，苔白滑，脉沉细等 | （1）65000 （2）2000．60 |
八卦象数疗法简易实用卡（五）
病证 | 症状 | 参考配方 |
关节炎 （风寒湿痹） | 关节肌肉疼痛，或游走不定，或痛处不移，或伸屈不利肿胀麻木等 | （1）0007000 （2）60．70．80 |
关节炎 （风湿热痹） | 发病较急，关节红肿作痛，遇热加重；舌苔黄，脉滑数等 | （1）0070 （2）060．40 |
失眠 （心脾两虚） | 心悸健忘，失眠多梦，身倦乏力，面色萎黄，纳少无味；苔白，脉细弱等 | （1）80．260 （2）030．70 |
失眠 （肝郁火旺） | 心烦不寐，头晕耳鸣，急燥易怒，精神抑郁；舌红苔黄，脉弦数 | （1）400．60 （2）600．700 |
八卦象数疗法简易实用卡（六）
病证 | 症状 | 参考配方 |
便血 （脾虚失统） | 多见于溃疡病，肠息肉等合并出血者。或身疲乏力、纳呆、舌淡、脉细弱等 | （1）70．820 （2）60．10 |
便血 （大肠温热） | 多见于痔疮，肛裂等。下血鲜红，大便不畅，肛门灼热。苔腻，脉濡数 | （1）080．100 （2）00200 |
月经不调 （肝郁气滞） | 血量或多或少，色鲜红或紫红，胸肋或乳房胀痛。苔微黄，脉弦数等 | （1）600．40 （2）60．050 |
月经不调 （脾虚不摄） | 血量较多，色淡质稀，神疲乏力，心悸气短，舌淡苔薄白，脉虚无力等 | （1）650．30．820 （2）260．500 |
八卦象数疗法简易实用卡（七）
病证 | 症状 | 参考配方 |
闭经 （气血虚弱） | 面色苍白或萎黄，乏力神疲，头晕眼花，心悸气短，纳食减少，舌淡，脉细无力 | （1）6000 （2）260．30．80 |
闭经 （气滞血瘀） | 精神抑郁，或烦燥易怒，或小腹胀痛，舌质暗，脉沉弦等 | （1）20．60 （2）6000．40 |
带下病 （温热带下） | 带下量多，色白或黄或赤白相间，质粘味臭，苔黄腻，脉弦滑或濡数等 | （1）2000 （2）40．60 |
带下病 （脾虚带下） | 带下色白，量多无臭，质稀，面色萎黄，或浮肿，纳少，舌淡苔白，脉缓无力 | （1）820．60 （2）260．50 |
八卦象数疗法简易实用卡（八）
病证 | 症状 | 参考配方 |
胆囊炎 （气滞型） | 右肋或上腹作痛，或阵发性疼痛，或口苦，纳呆恶心。苔微黄，脉弦紧等 | （1）450 （2）050．60 |
胆囊炎 （温热型） | 右肋下胀痛，纳呆恶心，胸肋胀满，苔黄腻，脉滑数等 | （1）40．500 （2）40．70 |
荨麻疹 （风热型） | 多突然发作，疹块红赤，灼热剧痒，遇风热加重，舌红，脉浮数等 | （1）200．1600 （2）050．070 |
荨麻疹 （风寒型） | 疹块淡红或苍白，受风遇冷加重，搔痒，舌苔薄白，脉浮紧等 | （1）800．500 （2）70．050 |
八卦象数疗法简易实用卡（九）
病证 | 症状 | 参考配方 |
口疮 （阴虚火旺） | 溃疡大小不一，周围淡红，唇红咽干，舌红苔少，脉细数等 | （1）00200 （2）60．080 |
口疮 （脾虚湿困） | 溃疡大小不一，形状不等，充血不著，面色萎黄，或身困肢倦，舌胖淡，脉滑等 | （1）820 （2）2000 |
牙痛 （胃肠实火） | 牙龈红肿作痛，出血或溢浓，口干口臭，喜饮，便秘，苔黄厚，脉洪数等 | （1）160．070 （2）070．050 |
牙痛 （脾肾两虚） | 牙龈红肿不著，牙痛隐隐，松动不固，或失眠多梦，或身倦乏力，脉虚弱 | （1）70．60 （2）60．700．20 |
八卦象数疗法简易实用卡（十）
病证 | 症状 | 参考配方 |
肩周炎 （左肩外感风寒） | 左肩作痛，屈伸不利，活动受限，每遇风寒劳累则加重，苔薄白，脉浮等 | （1）640．50 （2）2000 |
肩周炎 （右肩外感风寒） | 右肩作痛，屈伸不利，活动受限，每遇风寒劳累则加重，苔薄白，脉滑等 | （1）80．2000 （2）7000．60 |
呃逆（打嗝） （胃气上逆） | 呃逆频作，不能控制，或过食生冷，或过劳伤气，脉沉虚等 | （1）40．3820．60 （2）2000．640 |
呃逆 （肝气横逆） | 情志不舒，胸膈胀满，呃逆频频，多面色红，或舌干，脉沉弦等 | （1）40．70 （2）430．60 |
八卦象数疗法简易实用卡（十一）
病证 | 症状 | 参考配方 |
便秘 （肠胃气机失司） | 大便艰涩难排，或多日一行，纳差或腹胀，苔滑，脉沉等 | （1）70．40．160 （2）820．60 |
便秘 （肝肾阴亏） | 大便秘结，多日一行，或口干心烦工腰酸神疲，或五心烦热，脉细弦等 | （1）160．070 （2）050．0700 |
遗尿 （肾阳虚型） | 常以尿床，毫无知感，频而难禁，或小便澄清，体寒肢冷，舌淡，脉沉细 | （1）60．70 （2）6000 |
遗尿 （肾气虚型） | 时而尿床，体质较弱，胃纳欠佳，易乏力，苔薄白，脉沉弱等 | （1）260．40 （2）20．640 |
八卦象数疗法简易实用卡（十二）
病证 | 症状 | 参考配方 |
贫血 （肝肾阴虚） | 多心烦失眠，或易怒，口干少津，胃纳不佳，或温汗，舌红少苔，脉弦细 | （1）640．030 （2）400．80．60 |
贫血 （心脾两亏） | 易心悸气短，神疲乏力，或动则自汗，头晕或失眠，舌淡，脉虚缓等 | （1）640．30．820 （2）030．70．260 |
腰痛 （外伤型） | 多因外部扭伤而作痛，或屈伸不能，甚或喘气受限等 | （1）6000 （2）6000．50 |
腰痛 （腰椎增生型） | 腰部作痛，或蹲立受阻，屈伸不利，每遇劳累而加重，舌淡，脉弦紧等 | （1）60．70．40 （2）0006000 |
八卦象数疗法简易实用卡（十三）
病证 | 症状 | 参考配方 |
耳聋 （肝郁气滞） | 多突发性耳聋，每因伤及心神，肝郁气滞所至。舌红，脉弦紧等 | （1）400．60 （2）60．200 |
耳聋 （脾肾亏虚） | 神疲乏力，腰膝酸软，或老年脾肾渐亏，或鼓膜穿孔，舌淡，脉沉细 | （1）260．40 （2）60．70 |
耳鸣 （噪音所伤） | 时如婵鸣，或每逢噪音则甚，心烦不宁，舌红，脉沉细等 | （1）400．70 （2）70．800 |
耳鸣 （肝肾阴虚） | 多心烦少眠，口干目涩，耳鸣夜甚，舌红，脉弦细等 | （1）400．70 （2）60．70．40 |
八卦象数疗法简易实用卡（十四）
病证 | 症状 | 参考配方 |
鼻炎 （肺气虚） | 常打嚏频作，随即鼻塞，流涕头痛，每逢异常气味尤甚，苔白，脉细 | （1）20．70 （2）70．820 |
鼻炎 （肺寒失宣） | 易外感，鼻塞流涕，遇寒加甚，嗅觉减退，舌淡，脉沉细 | （1）50．820 （2）80．20 |
目赤 （暴发火眼） | 眼红痛痒，流泪，有分泌之物，心烦，舌红，脉弦等 | （1）00 （2）0030 |
目赤 （肝火上扰） | 目赤睛痛，心烦目涩，或头痛头胀，或口苦舌红，脉弦等 | （1）400 （2）160．40 |
八卦象数疗法简易实用卡（十五）
病证 | 症状 | 参考配方 |
咽痛 （风火相博） | 吞咽不利，咽痛或肿痛，舌质红，脉浮数等 | （1）020 （2）050 |
咽痛 （肺肾亏耗） | 咽痛隐隐，言语多则加重，或易外感，或腰酸乏力，舌淡脉虚等 | （1）60．120 （2）400 |
流泪 （感觉风邪） | 见风流泪，夏轻冬甚，久则冬夏皆然，一般目无肿痛，苔薄，脉浮等 | （1）40．70 （2）20．80 |
流泪 （肝肾不足） | 易流泪，每逢情绪波动则流泪尤甚，多目无肿痛，苔薄，脉沉细等 | （1）6400 （2）640．70 |
八卦象数疗法简易实用卡（十六）
病证 | 症状 | 参考配方 |
落枕 （风寒侵袭） | 晨起多颈项强直，偏向一侧，活动受限，局部作痛等 | （1）640．50 （2）60．450 |
疖 （火毒湿热） | 初生突起，浮赤无根，局部疼痛，久则溃浓等 | （1）0002 （2）003 |
脱肛 （正气不足） | 肛门脱出，体弱少力，精神不振，舌淡，脉濡缓等 | （1）7000 （2）60．4000 |
肌肤外伤 （伤及肌肤） | 外伤皮肤，或挫伤，或术后伤口作痛，愈合迟缓等 | （1）2000 （2）80．20 |
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八卦象数疗法-神奇治病法
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