汉字 木 由 十 人 组成。
字源演变：
甲骨文
金文
小篆
楷体前面说过，汉字在以人为本的基础，把 十 直接的用在汉字里面。
汉字的木 也一样。木字里面的十便是我们通常看到的，说到的十字架。
而这个 人 粘挂在这个十字架上面便是耶稣。特别留意的是，十字架的I 比 一 长。
那为什么汉字用 人 耶稣 粘挂在十字架上面 便意木字呢？
因为这个十字架便是用 木材 做的。那怕到现在，教堂里面的十字架基本都是用木材做的。教堂外面的也很多很多，虽然现在的建筑材料可以选择其他的钢铁，水泥等等。
而且 木 字发音和眼睛的 目 一样，告诉我们：请用眼睛 看。
这一木=目=看，我们便知道，十字架是 木材做的。
这一木=目=看，我们也知道，耶稣被挂在十字架上----受难。
注明1：旧约圣经，『民数记』二十一章，4-9节
「他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西说: 『你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。』于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：『我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。』于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说:『你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。』摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。」
这是这个故事衍生的道理，或基督教的教义；
民數記21:9/約翰福音3:14-15/哥林多後書5:21:
『摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。』『摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。』。
【約三14】「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來；」
﹝背景註解﹞「摩西在曠野怎樣舉蛇，」當以色列人出埃及後經過曠野時，因怨讟而得罪了神，神就使火蛇進入百姓中間，有多人被蛇咬死；後來他們認罪，神便吩咐摩西舉起銅蛇，替他們受神的審判，凡被蛇咬的，一望那銅蛇就活了(民廿一4~9)。
﹝文意註解﹞「人子也必照樣被舉起來，」『被舉起來』意即被釘在十字架上(參十二32)；『照樣』表示主耶穌被釘在十字架，乃如同蛇被舉在杆上。
﹝靈意註解﹞『蛇』原指撒但(參創三1；啟十二9)；人被蛇誘惑欺騙而墮落之後，就變成了『毒蛇的種類』(參太三7)，在人的肉體中有撒但邪惡的性情。但主耶穌是道成肉身(參一14)，祂只取了奴僕的形像，成為人的樣式(腓二7)，在祂的裏面並無罪的成份(參林後五21；來四15)；所以祂有如當日摩西在曠野所舉起的『銅蛇』，只有蛇的形狀，並無蛇的毒素。這樣一位無罪的主耶穌，在祂的肉身中被釘十字架上時，一面代替人承擔了神的審判(『銅』在聖經中豫表審判)，一面也藉著祂在十字架上的死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼(來二14)，使人得以脫離魔鬼的轄制。
﹝話中之光﹞(一)摩西在曠野舉起銅蛇的救法，即豫表主耶穌釘十字架的救贖：
1.以色列人如何因火蛇之毒而死，世人照樣因罪而滅亡。
2.銅蛇有火蛇的形狀，主耶穌也有人罪身的形狀。
3.銅蛇只有蛇形而無蛇毒，主耶穌只有人性而無罪性。
4.銅蛇被舉起在木頭上，主耶穌被釘在十字架上。
5.銅蛇只有一條，救主只有一位。
6.以色列人因仰望銅蛇而得活，罪人因相信主耶穌而重生。
(二)如果沒有救贖，我們就不能出死入生；我們若要重生，必須藉著主在十字架上所成功的救贖。
(三)信徒仍須一直仰望那為我們信心創始成終的耶穌，才能奔跑前頭的路程(來十二1~2)。
新约圣经的『加拉太书』的第三章，10-13节。
10 凡 以 行 律 法 为 本 的 ， 都 是 被 咒 诅 的 ； 因 为 经 上 记 着 ： 凡 不 常 照 律 法 书 上 所 记 一 切 之 事 去 行 的 ， 就 被 咒 诅 。
11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 ； 因 为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
12 律 法 原 不 本 乎 信 ， 只 说 ： 行 这 些 事 的 ， 就 必 因 此 活 着 。
13 基 督 既 为 我 们 受 （ 原 文 是 成 ） 了 咒 诅 ， 就 赎 出 我 们 脱 离 律 法 的 咒 诅 ； 因 为 经 上 记 着 ： 凡 挂 在 木 头 上 都 是 被 咒 诅 的 。
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