从未开过博客。但在文学城上没有它，有时会有话没地说。
这不，前几日看了一篇平凡往事的文章，不能苟同其观点，顺便写了一小段跟贴。刚一发出就见另一读者发贴抗议说：楼主为何屡次删掉我的贴？因为反驳了你？当时还不大相信，自己敢当众说，为何不敢让他人当众驳呢？不至于这么小气吧。再说了，如果光把叫好的和明显不合理的跟贴挂在那，不成了沽名钓誉，虚张声势，欺骗读者吗？不幸的事发生了。先是眼睁睁地看着自己的跟贴被抹去，接着我那誓不罢休的再贴又遭遇到同样下场。不仅如此，博主连自己的文章也藏起来了，让俺打持久战的心彻底死掉。想找人讲理，想把事情闹明白，可没入口啊。那叫一个纠结。
得，咱自己开博。痛痛快快地说。
希望平凡往事知道，我对你的行为非常气愤。不想听到反对意见，直截了当地说出来倒也作罢，把留言栏当成表扬榜来用未免太虚伪了。真正的文人应该在文章上较量而不是小动作上。
以下是我COPY的平凡往事的原文和自己的跟贴。原文的所有权仍归品凡往事，我只负跟贴的责任。
”中国人，我们该不该反省了 ? 作者 平凡往事
在经历了复合性灾难，地震，海啸，核泄漏后的日本国，表现出来的一种举世瞩目的文明程度，我深深为之倾倒。从狭隘的民族主义和朴素的阶级感情出发我曾经是个厌日派。二战时，他们对中国乃至全世界所犯下的种种罪行在我的思想深处一直挥之不去，而且他们称我们和其它亚洲国家的人为支那人，是低劣的人种，这和二战时的德国歧视犹太人的说法可谓如出一辙。这些都大大减少了让我认同和喜欢这个国家的理由，尽管在改革开放初期，我们单位是接受和处理日元贷款的单位之一，亲身体会到日本国的慷慨和友善，也没有改变我对它的敌视态度。而且还抱着白给一样的钱不花白白不花，这不过是他们在为二战期间所犯罪行的补偿和还债，是理所应当的。
所谓百闻不如一见，这几次回国都途径日本，而且所乘飞机也全是日行，让我有机会了解这个国家和这个的人民，当然无庸置疑我只是窥全豹一斑，还不能说深入。但通过这次天灾，通过来自中国，美国，台湾，英国等不同视角所获的信息，我得出这样一个结论，日本的国民素质和文明程度世界一流。首先从政党来说，平时批评声不断的在野党在灾难来临后全部噤声，就连黑社会的帮派们也拿出十二分的热情同仇敌忾，群策群力，共赴时坚。
再说日本国民，首先是在大灾面前还能有条不紊，保持文明礼让的行事作风这就何其难能可贵。比如在灾后供水和免费手机充电这等小事，竟然没有一人拿两瓶水，没有一人不站队就抢在前面充电，也没有人多领救灾物质和做不该做的事情。在重灾区的避难所里规定，只有 70 岁以上的老人和孩子每天才提供一餐盒饭，其他人不但没人冒领，就是一句怨言也不曾有过。想想去年汶川地震，仅当地就发生了无数起哄抢物资食品的事件。抗美援朝时，多少坏良心的中国资本家以坏欺好，以次充优，趁机大发国难财，造成无数志愿军战士冤死它乡。现在中国的食品几乎都有各种各样的问题，就是那些没有天良只想发财的国人做的好事，而且类似的人还不是少数。在中国新建房无缘无故就倒了多少 ? 如果不是偷工减料，不是中饱私囊，不是官商勾结，不是没有完善制度的约束，汶川大地震也死不了那么多的学生了。相比之下国民素质和文明程度高低何其昭然。怎么在避难所里和附近连一点垃圾和纸屑都没有，这是一位在日本进修的中国大学教授发出的感叹。
不足就是不足，可能有人要说我不爱国，如果你们非得如此颠倒黑白我也无话可说。说这话，我可不是无的放矢，昨晚和一位朋友聊天时，我谈到毒奶问题，她听后立即情绪无比激动，而且有些歇斯底里起来，什么我不爱祖国了，看到的听到的都是些道听途说，不足以采信的街边新闻了等等，接下来就是语重心长的规劝，苦口婆心的帮助，批判和警告，仿佛我做了什么大逆不道的事情，而且罄竹难抒，最后大有和我为此彻底决裂之慷慨。面对如此滔滔不绝的批判，我竟不知如何以对，最后我只得弱弱地问她，你如此爱国，为什么还那么积极地加入了美国国籍呢 ? 倘若有一天中国有难，你能为她做点什么吗 ? 四川地震怎么没有见到你捐款呢 ? 一切还不是权衡利弊的结果。然后我就关闭了电话，事后我反思良久，如何也找不出一顶合适的不爱国帽子给自己戴在头上，我是认真的啊。
几天前，一个朋友和我讲了她这次回国的一段遭遇，听后心中难以平静。我的这位朋友在机场候机时，遇到一个 GE 中国分公司的小姐，在检票时，因为她随身携带两件大行李，无论工作人员如何告诉她一个客人只能携带一件行李上飞机，她就是不肯托运。因为 UA 规定一次只能免费托运一件行李，而另一件行李要交纳 $50 元手续费，想省钱这还可以理解。登记时，她让我朋友帮她带一件行李上飞机，为了蒙混过关，她让朋友把自己的随身手提包塞到她的箱子内入一起关。朋友很不理解，素不相识，提出这种要求岂不是太过份，人家护照，钱包，机票为什么要放在你的箱子中，万一出现问题谁能说得清楚呢 ? 所以朋友没有同意她的无理要求，这个女子当时就想翻脸，但忍住了，为了 $50 元啊，于是气哼哼地对我朋友说到，我还能偷你东西怎么的，你们生活在国外的人怎么都这么小气。 由于飞机晚点 6 个小时，每个乘客都必须重新签座位，而她的新座位不是很理想，于是该女子就当着所有人的面和服务员大吵大闹起来，非得要求换座位不可，而且指着我的那个朋友对工作人员说，为什么朋友的座位是靠窗子的，而她的不是。上了飞机后也从来没有消停过，总之一路吵个不停，仿佛全世界的人都欠她似的。用朋友的话说，这人的素质真不敢恭维，到了外国公司也没有变得有点教养和礼貌，为一点私利就斤斤计较，而且无理取闹，这不是丢咱中国人的脸吗 ?
民生问题重要，国民素质提高同样不容忽视。但光靠政府和法律是不能彻底改变中国人底素质的问题的，要从教育开始，改善中国的教育体制和方法，否则一切都是奢谈废话。好的东西我们就是要学，取长补短是进步的基础，而故步自封只能让国家更落后，以上这些就是我要说的话！
蔡元培老先生在北大让校长时说过，中国人没有信仰，只有教育。但教育出来的人缺乏公德，没有文明和修养，也不能说教育的成功吧。在国内时我常听到这样一句话，有人养，没人教。我以为这句话用在今天的国民文明和素质上最恰当不过了。
我是中国人，我承认自己的文明水平很底，我愿意反省！ ”
跟贴：作者京客
整篇文章有点词不达意。学习好的东西并不一定要反省。反省是一种总结，特别是在执行以往认为正确的想法，最后发现结果并非如此，从而进行的回顾，检讨和修正。而学习则是对他人的优点通过吸收或借鉴转换成自己的才干和技能。据此，你高呼的反省有些夸大其辞了：
1）中国的领导层，文化精英层或是作为民族整体的人民并没有愚昧盲目到否认日本的社会发展状态高于中国的事实；并没有拒绝学习日本文化，科学及经济各领域中的优点和长处。你能否认这一点吗？我以为你是无法否认的。如果是这样的话，你的反省呼吁就变得不可理喻不着边际了。使用这样的词汇和口吻说明你对中华民族的思想，理智和智慧估计错了。
2）所谓国民素质和文明水平是个非常综合的指标，远非你所罗列的那几条可以展示和表现的。其中最关键的应该是人类社会发展过程中新思想新技术的发明，创造和应用能力。你那几条美国人远不如日本。但若论素质和文明程度，日本恐怕要望美国之项背。然而，你却把它冠之以世界一流，说明你对素质文明的内涵的理解深度不够，主次不分。特别需要指出，日本人在公共场合的冷静，自制与其称之为文明水准不如说是文化特征。根本不能和现代文明混同。
3）何必事事都要称中国人如何？世界上各个民族不论先进与落后都是由不同层次的群体组成。难道美国日本就没有素质低劣的人？抗战时无论出了多少汉奸，我们仍然有杨靖宇，赵一曼，张自忠等热血男女。你再叹世不济，叹民不争总不至于叹理不清吧！中国仍然有一大群有思想，有理智，有文化，有道德，有责任，有良心的百姓，他们是中国今天的脊梁和明天的希望。你那一竿子把这些百姓一起打翻在地有道理吗？
4）把中国的现实问题归结为没教养或缺教育，甚至拉出蔡元培予以佐证有点可笑和可悲。试问：教育人的人的德行又是哪来的？凭空悟出来的？这点上那个马克思要比蔡元老高明得多。国民素质和文明程度是社会发展状态的反映。当精神和物质的发展到了那种程度，素质和文明的提升自然是水到渠成。中国当前不过是火候不到罢了。
5）中国的现实除了发展问题还有转型问题。时下贪官，黑商，流氓汉奸成群正说明有一个转型真空现象的存在，即旧的制度去掉了而新的还没有建立或不能有效运转。老毛时代没那些事，可你愿意回去吗？现在不搞那一套了，但管牛鬼蛇神的制度还不够用。有效的解决办法恰恰是发展你不看好的制度和经济。这制度既包括经济也包括政治制度。如果热爱中国，站出来推动中国的政治经济改革，支持帮助中国的经济发展就是你最大的热爱。
6）从你的文章中，看不出谦虚，好学和自律。相反，倒像是一位自命不凡，高高在上的贵人，以一种傲慢，鄙视，恨铁不成钢的态度对广大中国人进行斥责：你们真落后，太故步自封，让我耻于你们为伍。作为一个普通的中国人，我即不觉得你高贵也不觉得你高明，更不觉得你有理。只觉得你的个人素质即差又虚伪。我不卖你的帐。所有知道该如何走自己的路的中国人都不会买你的帐。我更愿意和我那些丑陋的同胞们一起，在生存和发展中脱胎成优雅的中国人。
